Mensajes Llenos de Poder

¿Por qué has dejado de orar?

2011-08-13T08:07:00.000-07:00

“Orad sin cesar” 1 Tesalonicenses 5:17

A muchas la palabra oración les suena a religiosidad, mas a mí personalmente me suena a comunión. Un cristiano que no ora es un cristiano desconectado de la sintonía del Señor.

Y es que orar es vital no solo para nuestra vida espiritual, sino para la relación personal que tenemos para con Dios. Es difícil entablar una amistad genuina sin tener contacto frecuente con alguien.

¿Cómo tu serias amigo de alguien al cual no frecuentas o con quien no hablas muy seguido?

Dios quiere ser nuestro amigo, de hecho El está dispuesto a ser nuestro mejor Amigo, ese que nunca nos falla, ese que quiere lo mejor para nosotros, ese que siempre tendrá un momento para abrazarnos y hacernos sentir queridos, ese Amigo al cual no le encontraremos ningún defecto y al cual si ponemos nuestros ojos en El, jamás seremos defraudados.

Dios quiere ser tu amigo, pero hay algo en ti, y es que has dejado de orar, has dejado de comunicarte con El, has permitido que el cansancio u otras actividades le quiten el tiempo que tenias disponible para hablar con Él. ¿Qué pasa?, ¿Por qué has permitido esto?, ¿No te das cuenta que desde que dejaste de orar, ahora eres más sordo a la voz de Dios?

Hay muchas personas que creen que Dios se ha apartado de ellos, que Dios se ha alejado o simplemente los ha abandonado, pero la realidad es que para sentir al Señor, para escuchar su dulce voz en nuestras vidas, tenemos que mantener una verdadera comunión personal, es decir una comunicación continua con El, no hay otra forma de sentir al Señor que buscándolo.

Quizá poco a poco fuiste dejando de orar, de hablar con Él, de expresarle lo que sentías, de comentarle tu vida y todo eso fue haciendo en ti que el viejo hombre o la vieja mujer aflorara nuevamente en tu vida.

Hoy te encuentras en una encrucijada en donde te haces miles de preguntas, del porque esto, del porque esto otro, pero hoy te pregunto a ti: ¿Por qué has dejado de orar?

¿Por los problemas?, ¿Por la crisis que estas experimentando?, ¿La enfermedad?, ¿Tu familia?, ¿El pecado?, ¿Qué excusa pondrás hoy?

Si cada uno de nosotros comprendiera la importancia de la oración en nuestra vida, creo que fueras más que victoriosos en todas las áreas o por lo menos el enemigo no ganaría ventaja sobre nosotros. Lastimosamente muchos dejan de orar cuando la crisis aparece, cuando la enfermedad hace acto de presencia, cuando la escases llega a tu vida o cuando simplemente el pecado te hace sentir indigno de llegar delante de la presencia de Dios.

¡Qué equivocados estamos!, ¡Estamos haciendo lo contrario!, si cuando la crisis viene, cuando la enfermedad se presenta, cuando la escases toca a la puerta y el pecado aflora, es CUANDO MAS DEBERIAS BUSCAR DEL SEÑOR. ¡A quien iremos si solo El tiene Palabras de Vida Eterna!, porque ¡Separados de Él, nada podemos hacer!, entonces: ¿Por qué has dejado de orar?

¡Ve!, y restaura tu vida de oración con el Señor, comienza a partir de este día a buscarlo, a hablar con Él, eso es orar, orar no es nada más ni nada menos que hablar con Dios como hablas con tu mejor amigo, no tienes que decirle palabras de diccionario, El te entiende con tu lenguaje propio, con tu forma de ser, con las palabras más sencillas que de tu boca salen, El solo necesita que le hables, El quiere escucharte, quiere platicar contigo, quiere que le cuentes como esta tu vida a pesar que lo sabe, pero quiere escucharlo de ti, El quiere ver la actitud que tienes frente a lo que estas pasando, si realmente lo quieres buscar o simplemente permites que las circunstancias de la vida te alejen de Él, ¡Ve y habla con El!

Hoy es un lindo día en donde podemos comenzar a restaurar ese altar de oración en nuestra vida, esos momentos que antes dedicábamos para El, en donde le cantábamos, en donde le hablábamos y en donde sentíamos en nuestro corazón como El escuchaba y daba paz a nuestra vida.

Dios quiere escucharte, El ha estado por muchos días esperándote, tu sabes que lo necesitas, tu sabes que lo que estás viviendo no lo podrás superar solo o sola, por tal razón ve delante de tu Padre Celestial y habla con El, es tiempo de restaurar la comunicación con Dios para estar en sintonía con El.

¿Por qué has dejado de orar? ¡Ve y restaura tu comunión personal con el Señor!

¿Excusas para servir a Dios?

2011-06-20T16:32:00.000-07:00

“Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” Mateo 9:37-38

“Soy una persona muy ocupada por eso no puedo servirle a Dios”, esa es la frase que muchos hemos escuchado en momento determinado.

Hay muchas personas que creen que por ser ocupadas no pueden servirle al Señor.

Pero, ¿Será que una persona ocupada no pueda servirle al Señor?, examinemos algunos casos en la Biblia.

Pedro y Andrés discípulos de Jesús:

“Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron”. (Mateo 14:18-20)

¿Qué hacían estos dos hermanos?, Echaban la red en el mar, porque eran pescadores, ¿Eran desocupados? Definitivamente NO, eran trabajadores, es mas en el momento de su llamado estaban trabajando, entonces ¿Será que Dios llama a ocupados?, juzga tu mismo, leyendo esta historia bíblica.

¿Quiénes llegaron a ser estos dos?, llegaron a ser grandes hombres que compartieron el evangelio con muchas partes del mundo hasta entonces conocido. Pedro fue un sobresaliente y podemos leer de sus historias en el Libro de los Hechos, así como también escribió epístolas que ahora podemos leer.

¿Qué hubiera pasado si estos dos hubieran puesto de excusa que eran ocupados y que por eso no le podían seguir?, definitivamente se hubieran perdido de las bendiciones que hoy conocemos por medio de ellos.

Jacobo y Juan el discípulo amado:

“Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron” (Mateo 4: 21, 22)

¿Qué hacían estos dos hombres?, remendaban sus redes junto a su padre. ¿Estaban desocupados?, definitivamente NO, también trabajaban y con su padre, pero al escuchar el llamado del Señor se unieron a su causa, no por ser desocupados, sino por la obediencia a su llamado.

Estos dos hombres fueron otros que hicieron historia, Jacobo como Pastor de una de las primeras Iglesias Cristianas y Juan como el discípulo amado escribiendo algunas epístolas que sin duda han bendecido nuestra vida.

Leví o Mateo, el recaudador de impuestos:

“Después de estas cosas salió, y vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.” (Lucas 5: 27, 28)

¿Qué hacia Mateo?, recaudaba impuesto, ¿Era un desocupado?, definitivamente NO, estaba trabajando cuando fue llamado por Dios y obedeció el llamado. Hoy en día podemos gozar de uno de los evangelios escrito por este hombre que a pesar de ser un ocupado, no le fue obstáculo para seguirlo y servirle a tal punto de que fue usado en gran manera.

Puedo citar muchos más ejemplos de personas ocupadas que Dios llamado, un Moisés, un Abraham, un David, un Pablo, y así la lista podría ser muy larga.

Todos estos personajes comparten algo en común: Eran personas ocupadas, pero que se decidieron por servir al Señor y ahora están en la historia de la vida cristiana como hombres y mujeres que no importando los obstáculos dedicaron su vida a hacer la voluntad del Señor.

¿Cuánto mas seguirás poniendo de excusa tu corto tiempo?, ¿Tu trabajo?, ¿Tu familia?, ¿Qué otra excusa mas pondrás para decir que no tienes tiempo para servir?

Es hora que nos levantemos como un pueblo SERVIDOR que sin poner excusas de tiempo, nos decidamos a SERVIR y AGRADAR A DIOS. Veras que al decidirte a servir al Señor experimentaras de enormes bendiciones que están destinadas a aquellos que hacen su voluntad.

Dios llama a ocupados, ¿Estas dispuesto a aceptar su llamado?

Amigos para compartir temas espirituales

2011-06-20T16:27:00.000-07:00

Fue un chiste malo. El orador había comparado estar en acorde o en conformidad con los demás, a estar juntos en un carro: en un Honda Accord. Y eso me hizo pensar en mi amiga Lily.

Lily y yo hemos atravesado por nuestros mejores y peores momentos juntas y, recientemente, empezamos a apoyarnos mutuamente en nuestra vida espiritual. Lily me comprende, conoce mi forma de pensar, las metáforas fuera de lo común que utilizo para darle sentido a lo que le digo.

Cuando tiene que ver con nuestra vida espiritual, Lily y yo podemos hablar durante horas y ella es la primera persona a la que acudo cuando he pensado en algo, tengo una pregunta o, incluso, un problema.

En muchas formas ella es mi compañera de viaje en mi ruta espiritual. Definitivamente, vamos juntas en el carro. Tenemos conversaciones de corazón a corazón que me dejan satisfecha espiritualmente. Veo a Dios obrando en ella y a través de ella casi a diario. A menudo nos entusiasmamos descubriendo similitudes en nuestras vidas y en nuestras luchas y nos decimos: “¡Sí! ¡Sí, compañera, te entiendo perfectamente!”

Dios me ha bendecido enormemente poniendo a Lily en mi vida y nos provee el sustento necesario para “vincularnos”. Ella me anima y me hace sentir más fuerte cuando no lo estoy. La Biblia dice que debemos apoyarnos mutuamente como creyentes y hermanos en Cristo. Gracias a Lily puedo comprender perfectamente el por qué.

Si usted tiene a alguien como Lily en su vida, aprécielo y saque ventaja de esa gran relación. Si no es así, le aconsejo firmemente que observe detenidamente entre sus amistades y encuentre a esa persona con la que usted se sentirá lo suficientemente segura como para viajar con ella.

Compañeros de Viaje

Sea que tenga o no un “compañero de viaje” existen decenas de formas para fortalecer las relaciones espirituales con aquellos cercanos a usted.

Únase/comience un grupo de estudio bíblico: los grupos son una excelente forma de hacerlo salir de su zona de comodidad y brindarle nuevas perspectivas para cada situación. O, si los grupos no son de su gusto, una pequeña reunión de dos o tres puede transformarse en una excelente forma para compartir cosas, pero no sienta temor de compartir lo que piensa, aunque ese pensamiento, problema o idea le parezca tonto.

Mantenga una caja de oraciones. Escoja una caja de zapatos vieja (o la caja que usted desee) y ponga en ella pedacitos de papel donde habrá escrito peticiones de oración. Estas pueden compartirse o mantenerse privadamente. Además, preocúpese de orar por su compañero/a durante el día. (A Lily le gusta usar alarmas que le recuerden de sus oraciones y dondequiera que esté cuando esta suena, se detiene y toma un momento para orar.)

Más importante que todo, mantenga abierta la comunicación: Las relaciones humanas son tema importante, asuntos frágiles que pueden terminar, desaparecer o terminar sin aviso. Para que usted y su compañero de viaje se mantengan fuertes, las líneas de comunicación deben estar abiertas entre ustedes y con el Creador de todo. Él es la base de todas las relaciones.

Que Dios lo bendiga en sus viajes y siempre pueda tener un compañero de ruta: ellos logran que el viaje sea más significativo.

Tres hombres se encuentran con Jesús

2011-06-20T16:22:00.000-07:00

Tres hombres se encuentran con Jesús. El primero lo encuentra en su senda hacia el Calvario, el segundo, cuando pende de la cruz y el último, al pie de la misma.

Tres hombres se encuentran con Jesús. Tres hombres que proceden de contextos diferentes: un agricultor africano, un ladrón y un centurión romano.

Tres hombres se encuentran con Jesús. Simón, compelido por los soldados; el ladrón, crucificado a su lado y el insensible centurión romano.

Tres hombres se encuentran con Jesús. Sus circunstancias son diferentes a las nuestras, pero las lecciones que nos enseñan sus vidas son siempre nuevas y vigorosas y relucen como el rocío de la mañana.

Su historia se convierte en la nuestra y al seguir tras sus huellas, emprendemos el camino rumbo al Gólgota. Observamos que, después de todo, sus vidas no son muy diferentes de las nuestras: sus dolores, sus aflicciones y sus anhelos son también los nuestros. Sus deseos son nuestros propios deseos. Se encontraron con él en ese entonces y allá, y nosotros podemos encontrarlo aquí y ahora.

Aunque nuestra vida se desarrolle lejos de aquel lugar y aunque hayan transcurrido casi 2.000 años desde entonces, estas historias bíblicas continúan siendo nuevas y vigorizantes. Son poderosas, dinámicas. Hablan a nuestro corazón.

Simón, compelido por los soldados

“Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón: a éste obligaron a que llevase la cruz” (Mateo 27:32). ¿Quién era este Simón? Marcos nos proporciona una pista: “Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz” (Marcos 15:21). Inferimos, entonces, que Simón era un hombre casado y tenía dos hijos. Marcos menciona sus nombres porque seguramente Alejandro y Rufo deben de haber sido conocidos dentro de la comunidad cristiana en el tiempo cuando escribió su Evangelio. Elena White provee más datos: “Simón había oído hablar de Jesús. Sus hijos creían en el Salvador, pero él no era discípulo” (El Deseado de todas las gentes. p. 691).

Podemos imaginar que Alejandro y Rufo, judíos que vivían en Jerusalén, habían oído que Cristo había alimentado milagrosamente a los 5.000. Habían oído que Jesús daba vista a los ciegos y hacía oír a los sordos. Sabían del perdón ofrecido a la mujer adúltera y escucharon otras historias de ese perdón ofrecido. Se asombraban al ver la transformación producida en los endemoniados por el poder de Cristo y se convirtieron en seguidores de Jesús.

Estuvieron presentes en el Sermón del Monte y le acompañaron por las atestadas calles de Jerusalén. Y comenzaron a contarle a su padre. “Papá, creo que lo hemos encontrado”, le escribió Alejandro. Y Rufo: “Papá: Sin duda, él es el Mesías prometido. El que sana a los enfermos y resucita a los muertos. El que camina sobre las aguas. Papá: creo firmemente que él es el Mesías”.

Llegan las cartas a Cirene, un pueblecito de Libia, en el norte de África. Y Simón se preocupa por sus hijos. “¿No será que mis hijos están siguiendo a algún fanático extremista? ¿Se habrán adherido a algún culto sectario? ¿Habrán elegido un camino de muerte? Parece que han abandonado la fe de nuestros padres y la ortodoxia judía. ¡Más vale que haga un viaje a Jerusalén y los ponga en línea!” Y, en medio de esa confusión de ideas, lleno de curiosidad y dudas, Simón emprende viaje a Jerusalén.

Las calles de Jerusalén están llenas de adoradores. Es la estación de la Pascua. Toda Jerusalén está alborotada con la inminente crucifixión de un hombre que ha sido juzgado: un supuesto Mesías que ha sido condenado a muerte. Al doblar una esquina en una transitada calle de la ciudad, Simón se encuentra de pronto frente a frente con Cristo, abrumado bajo el peso opresor de la cruz. Y la mirada de Jesús se encuentra por un instante con la de Simón. El corazón de Simón se conmueve y se llena de ternura y amor. Y un rudo soldado romano dice, señalando a Simón: “Si le tienes tanta compasión, llévale su cruz. Cárgala sobre tus hombros”.

Las Escrituras dicen que Simón no cargó la cruz por su propia elección. Ese peso abrumador y angustioso de la cruz le fue impuesto sobre sus hombros.

Encorvándose, levantó la cruz y se tambaleó bajo su peso al ascender juntos el monte llamado Calvario. Me imagino que las astillas de la cruz hirieron en carne viva sus hombros. Puedo ver su espalda encorvada, oír su respiración jadeante e imaginar las gruesas gotas de sudor brotando de su frente. Escucho sus gemidos y roncos quejidos de agonía.

Observo sus rodillas que flaquean y lo veo tropezar. Noto entonces que Jesús le sonríe y Simón queda fortalecido para llevar la cruz del Salvador. Simón se encuentra con Jesús ese día, al llevar la carga más pesada de su vida. Pero esa carga se transforma en una bendición, en un puente para encontrarse con Dios.

¿Llevas tú una carga pesada sobre tus hombros? ¿Hay cosas en tu hogar o en tu trabajo que no están marchando bien? ¿Hay una carga que te hiere los hombros desnudos? ¿Llevas acaso la carga de un itinerario de trabajo que te mantiene constantemente cansado? ¿Llevas sobre tus hombros la carga de un problema de salud? ¿Son muy pesados tus estudios y un desafío para tu fe? ¿Encuentras difícil observar el sábado al ir en pos de tus objetivos? ¿Te sientes desanimado o solitario? ¿Te sientes obligado a llevar una cruz? Llévala con dignidad, como lo hizo Simón.

Tómalo como una oportunidad, porque las cruces que la vida impone sobre nuestros hombros se convierten en bendición si Jesús está cerca de nosotros. Nuestras heridas se vuelven sus heridas. Nuestras tribulaciones se convierten en triunfos, porque es en los dolores de esta vida donde nos encontramos con él.

Aun cuando Simón llevaba su cruz, había Alguien caminando a su lado. Había Alguien sonriéndole para animarlo durante la jornada. Cuando Simón dejó finalmente su carga en el Calvario, Jesús la llevó solo. Por lo tanto, puedes simplemente depositar tu carga en Aquel que la llevó entonces y que continúa llevándola ahora.

El ladrón crucificado a su lado

El ladrón se encuentra con él. La cruz de Jesús fue colocada entre dos ladrones. Los dos ladrones representan a toda la humanidad y toda la humanidad debe hacer una elección con respecto a este Cristo. Uno de los ladrones dice: “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros” (Lucas 23:39). Un ladrón piensa sólo en sí mismo y en el momento presente. El otro ladrón piensa en la eternidad. Mientras uno de los ladrones se burla de Jesús, el otro dirige su mirada hacia él y le dice: “Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42).

¿Quién era ese ladrón? Obviamente no era romano.

Si hubiera sido un ciudadano romano no habría sido crucificado. Ese ladrón debe haber sido judío. De hecho, Elena White, en el libro El Deseado de todas las gentes, nos proporciona algunos datos interesantes sobre este personaje.

Probablemente era un seguidor de Barrabás, el falso mesías que intentó derrocar al gobierno romano en Palestina. Me imagino que este ladrón se crió en un hogar judío que respetaba la noche del viernes y observaba el sábado bíblico.

Posiblemente de joven asistió a una escuela rabínica. Su dieta era por demás ortodoxa; absolutamente exenta de cerdo. Esperaba también la venida del Mesías. El problema principal de este ladrón era su descuido espiritual. El haber crecido en un ambiente religioso no tenía para él gran significado. Un compromiso se sucedía al otro. El descuido lo comprometía con el pecado, del que se derivaba la culpa y la vergüenza. Ese ladrón pendiendo de la cruz representa para mí el descuido y la indiferencia espirituales.

Puedo identificarme con ese ladrón. Charles Swindoll, en su libro Intimacy with God, narra el siguiente caso: Estaba él a punto de predicarle a un grupo de pastores y uno de ellos le dio una palmada en el hombro, diciéndole: “Amigo. Necesito hablar contigo después de la reunión”. Así que se reunió con este pastor y esto fue lo que él confesó: “Nadie de quienes me conocen lo sabe, pero estoy operando ya sin combustible, solamente con el humo. Me siento solo, vacío y esclavizado a un programa de vida cuya tensión no disminuye”.

La necesidad actual más desesperada, tanto en la iglesia como en el mundo en general, no es la de una gran cantidad de personas inteligentes o llenas de talentos, sino de personas espirituales. El descuido espiritual conduce a ciertos compromisos sutiles de carácter y eventualmente a la deshonra y la culpa.

Pero, no pierdas la esperanza; aun dentro de ese descuido espiritual, avergonzado por esos compromisos internos, el ladrón encontró gracia y perdón y la seguridad de la vida eterna en Cristo. De la misma manera, arrójate al pie de la cruz, contémplate a ti mismo renovado y escucha la tierna voz de Jesús dándote perdón, nuevo poder y nueva esperanza.

El encallecido centurión romano

De pie ante la cruz, un centurión romano se encontró con Jesús. ¿Quién era este soldado romano? Puedo imaginarme la orden oficial que llegó a su despacho esa mañana: “Ejecute a este hombre de la manera usual. Pero asegúrese de que no haya ningún disturbio hoy en las calles de Jerusalén. Por lo tanto, ya sea que requiera 200 ó 500 soldados, sepa que están a su disposición. ¡Deshágase de él!” Era parte de su tarea del día. Y mientras el Hijo de Dios moría por el mundo, un encallecido centurión permanecía enhiesto al pie de la cruz. La insensibilidad hacia las cosas divinas es uno de los más grandes pecados.

Todos nosotros corremos el riesgo de que al tratar con las cosas divinas, el hábito se vuelva una rutina tal que perdamos la emoción y la energía espirituales. Es posible comportarse en forma rutinaria, insensible y ordinaria al pie mismo de la cruz; ser indiferentes como el centurión romano que observaba fríamente al Hombre crucificado.

Es posible cantar con los labios himnos cristianos durante el servicio de adoración y dejar vagar la imaginación pensando en los negocios, los estudios, o el almuerzo que se aproxima. Es posible leer la Biblia medio adormecidos justamente antes de quedarnos dormidos. Es posible ser insensibles e indiferentes y permitir que la rutina eclipse lo sublime.

Pero al escuchar el centurión el diálogo entre Cristo y el ladrón por encima de los gritos y denuestos de los enemigos del Salvador, al escuchar su oración agonizante y al observar la densa oscuridad que cubrió repentinamente el Calvario, experimenta algo misterioso, algo maravilloso.

Nos dice Marcos: “Y el centurión que estaba frente a él, viendo que después de clamar había expirado así, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Marcos 15:39).

Al colocarme al pie de la cruz junto a Simón, recibo de Jesús fortaleza para llevar mi carga. Al contemplar al ladrón muriendo perdonado, desaparecen mi culpa y mi vergüenza. Al estar de pie junto al centurión, tengo una nueva visión de Jesús. Al romper Jesús la rutina percibo en mi vida su toque divino y recobro la energía espiritual. El cristianismo es algo más que una rutina. Es algo más que simplemente la circunstancia diaria. Es conocer a Jesús. Es el quebrantamiento de mi propio corazón junto al suyo. Es amarlo con vehemencia.

El Gran Engaño del Espiritismo

2011-06-20T16:11:00.000-07:00

El espiritualismo está cundiendo en nuestro mundo. No es que la gente sea más espiritual, sino que está más sensible a los fenómenos paranormales.

Los casos de gente que ha tenido contacto con ángeles, aunque no sean personas espirituales o religiosas, los relatos de vida después de la muerte, contados por personas que han “regresado” de la muerte crean un ambiente sensible a los fenómenos de este tipo.

INTRODUCCIÓN

Es interesante notar que ninguna de las personas que han pasado por estas experiencias de “volver de la muerte” han sido personas religiosas, ni antes ni después de estas experiencias. Lo que refuerza el concepto de que no importa cómo vivas, ni lo que creas, puedes seguir siendo una persona “espiritual”

“Canalizadores” espirituales que reciben mensajes del más allá, escriben libro dictados por los espíritus o hablan lenguas que nunca han aprendido, crean en el espectador una sensación que vivimos en una era espiritual. Nada más falso, si vemos por otro lado el materialismo galopante en que vive nuestro mundo.

Hay un conocido predicador evangélico que dice que recibe sus mensajes de Dios a través de un “ángel” llamado Emma.

Esto está ocurriendo a personas en todo el mundo de distintas confesiones y no solamente cristianas.

LA PALABRA DE DIOS ADVIERTE

Sin embargo, la Palabra de Dios nos alerta contra este engaño.

Los programas de televisión nos hablan de fantasmas, brujas, vampiros y todo género de conceptos paranormales lo que hace que la gente piense que esto es normal, inclusive se revisten de conceptos cristianos.

Pero el concepto central detrás de esto es la vida después de la muerte, la extendida creencia en la inmortalidad del alma, que la Biblia condena así como quien intenta comunicarse con los muertos:

No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero. Deuteronomio 18:10

Y si os dijeren: Preguntad a los pitones y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿Por ventura no consultará el pueblo a su Dios? ¿Apelará por los vivos a los muertos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Isaías 8: 19, 20

Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación, ha de morir; Levítico 20:27.

Solamente podemos confiar en la Palabra de Dios, no en nuestros sentidos.

Mas aún si nosotros o un ángel del cielo os anunciare otro Evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Gálatas 1: 18

El engaño maestro de Satanás, será aparecer como Jesús, lo que ya hace en los círculos de la Nueva Era, pero que intentará reproducir a gran escala.

Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz. 2 Corintios 11: 14

TRISTES EVIDENCIAS

Cada día aumentan las tristes evidencias de que disminuye la fe en la segura palabra profética, y que en su lugar la superstición y la hechicería satánica cautivan muchos intelectos.

Hoy los misterios del culto pagano han sido reemplazados por reuniones y sesiones secretas, por las obscuridades y los prodigios de los médiums espiritistas. Las revelaciones de estos médiums son recibidas con avidez por miles que se niegan a aceptar la luz comunicada por la palabra de Dios o por su Espíritu. Los que creen en el espiritismo hablan tal vez con desprecio de los antiguos magos, pero el gran engañador se ríe triunfante mientras ceden a las artes que él practica en una forma diferente.

Son muchos los que se horrorizan al pensar en consultar a los médiums espiritistas, pero se sienten atraídos por las formas más agradables del espiritismo. Otros son extraviados por las enseñanzas de la Ciencia Cristiana, y por el misticismo de la Teosofía y otras religiones orientales.

Es más, se contrasta la sabiduría de la Palabra de Dios con la de estos supuestos mensajeros, reduciendo la confianza en la Palabra de Dios. Pero nosotros ya estábamos advertidos sobre la existencia de estas sabidurías distintas y que además la del Señor sería despreciada.

No despreciemos a los rivales que tenemos. Luchamos contra seres excepcionalmente poderosos e inteligentes, mucho… muchísimo más que nosotros.

Pero el Espíritu dice manifiestamente, que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios;
1 Timoteo 4: 1

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del siglo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los cielos. Efesios 6: 12

NUESTRO ESCUDO ANTE EL ESPIRITISMO

Nuestra única salvaguardia es la Palabra de Dios y el trabajo del Espíritu Santo en nuestras vidas.

Tenemos también la palabra de los profetas más firme, a la cual hacéis bien de estar atentos como a una lámpara que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. 2 Pedro 1: 19

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, aquel os enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas que os he dicho.
Juan 14: 26

Purificación antes que dirección

2011-06-20T16:07:00.000-07:00

Lamentablemente, un gran número de cristianos no conocen la voz de Dios.

Algunos pasan meses, aun años sin recibir en su interior una palabra íntima del Señor. Dios en un momento les habló, pero con el paso de los años ellos han aprendido a silenciar la voz de Dios en sus corazones.

Piden al Señor por su futuro, su economía o su trabajo, pero en realidad no están dispuestos a cambiar primero sus vidas.

Si usted quiere conocer y escuchar la voz de Dios en los días venideros, debe de estar listo para escuchar primeramente sobre su purificación antes de que él le hable sobre dirección.

Muchos cristianos quieren que Dios les diga cómo mantener lo que han ganado, cómo proveer para sus familias, cómo mantener sus negocios o sus carreras a flote.

Pero la verdad es que antes que Dios nos dé dirección en cualquiera de estos temas, él nos hablará de sus mandamientos.

“Esto os mando: Que os améis unos a otros” (Juan 15:17).

Dios primero le hablará a usted sobre su comportamiento en su hogar con su esposa e hijos –sobre su fuerte temperamento, sus rencores y de su espíritu carente de perdon.

Él le mostrará cada secreto oculto que usted tiene en su vida – y él le dirá amorosamente, “Yo quiero ser tu asesor, tu consejero, tu guía, tu protector, tu proveedor. Yo quiero caminar contigo a través de cada prueba y problema. Quiero darte mi favor, bendecirte, y cuidarte con mi Espíritu. Pero primero, tienes que ser honesto conmigo acerca de los ídolos escondidos que tienes en tu corazón. Ahora mismo, tú los tienes – ¡pero debes entregarlos! ¡Tú y yo simplemente no podemos caminar juntos a no ser que estemos de acuerdo en estos asuntos del corazón!"

Personas con Baja Autoestima

2011-06-20T16:04:00.000-07:00

“Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno”. Romanos 12:3

La Autoestima es la opinión emocional profunda que las personas tienen de sí mismas o también se puede decir que es el amor que tenemos hacia nosotros mismos.

La autoestima en un momento determinado puede causar un problema para nuestra vida espiritual, si permitimos que se vaya a un lado o al otro. Pablo lo resumía diciendo: “que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener”.

La autoestima en un momento determinado puede causar un problema para nuestra vida espiritual, si permitimos que se vaya a un lado o al otro, es por eso que tenemos que mantener un nivel de autoestima medio, ni bajo y exageradamente alto, Pablo lo resumía diciendo: “que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener”.

Este día me quiero detener a escribir un poco sobre las personas con baja autoestima.

Personas con Baja Autoestima

El problema de las personas que mantienen una baja autoestima es que siempre tratan de hacerse las victimas: “nadie me quiere”, “no le importo a nadie”, “nadie se preocupa por mi”, “no tengo amigos”, “no soy importante”, etc. Frases como estas son comunes en personas con baja autoestima.

tristemente hay hijos de Dios que aun permiten que la baja autoestima se mantenga en su vida, aun y cuando Jesús pago a precio de sangre por cada uno de ellos, ¿Acaso la sangre de Cristo es poca cosa?, ¡Claro que NO!, entonces, si valemos la sangre de Cristo no tenemos que andar menospreciándonos.

Por lo general las personas con baja autoestima son aquellas que recibieron un trato malo de parte de sus padres, hermanos o familiares, ya que por muchos años han escuchado palabras como: “No sirves para nada”, “Eres un fracasado”, “Nunca llegaras a ser alguien en la vida”, “Eres un inutil”, etc.

Palabras que hirieron fuertemente su corazón y que permitieron que se anidaran en su mente, dichas palabras aun y cuando están en el Señor provocan que no te superes espiritualmente, porque tienes tan impregnado en tu mente que eres “un fracaso”. Cosa que es una total mentira y que el enemigo utiliza para no permitir que te desarrolles en el Señor.

Personalmente opino que un verdadero cristiano no tendría que padecer de baja autoestima, pero la verdad es que hay muchos que aun la padecen, llegan a las congregaciones y jamás sienten deseos de servir, porque piensan que no lo harán bien, que todo les saldrá mal y que no podrán realizar la tarea que les encomendaran.

Errores grandísimos y que no permiten que te desarrolles y crezcas en el Señor.

Hay también personas que su autoestima es tan baja que se siente feos físicamente, que no le agradaran a nadie y por eso pasan los años y jamás tienen una novia y difícilmente formaran un hogar con esa actitud.

La baja autoestima es utilizada por el enemigo para desvincularte de todo propósito de Dios para tu vida. Y es que Dios tiene propósitos para ti y para todos, y claro esta que los propósitos de Dios en la vida del hombre son GRANDÍSIMOS y por esa razón una persona con baja autoestima no puede ver los planes de Dios para su vida, pues el mimos hecho de darse cuenta que son grandísimos le hace pensar que no es capaz de hacerlo.

Y en parte es cierto, humanamente hablando es difícil llevar a cabo los propósitos de Dios, pero que lindo es cuando entendemos que no es por nuestras lindas capacidades que lo lograremos, ni por lo hermoso que seamos o por lo muy buenos que seamos para hacer algo, sino que es por la PURA GRACIA Y MISERICORDIA DE DIOS derramada en nuestra vida.

Amados hermanos, no es posible que mientras Dios tiene planes ENORMES para tu vida, venga el enemigo y te los desbarate haciéndote pensar que no eres merecedor de lo que Dios tiene para ti y que eres incapaz de hacerlo porque eres un derrotado bueno para nada. Es hora de derrotar al enemigo que ha venido por años metiendo en tu mente tanta basura de baja autoestima y que te ha sido obstáculo para crecer en Cristo.

No permitas más, que tus oídos se conviertan en basureros del diablo en donde el este depositando tanto comentario negativo para tu vida y que te hacen creer todo lo contrario a lo que Dios cree de ti.

Dios cree en ti, pues de otra forma no te hubiera llamado, el día que te llamo no te vio como eras, sino como llegarías a ser cuando El te tomara en sus brazos, El vio las capacidades y talentos que hay en ti, vio lo capaz que eras para ser un siervo o una sierva suya. Eres tan valioso e importante para Dios que decidió enviar a su único Hijo a morir por ti y te compro a precio de sangre y no solo eso, envió a un Consolador a que este contigo todos los días de tu vida ayudándote en tu diario vivir.

Es hora que entiendas que has sido llamado a GRANDES COSAS, pero esas grandes cosas solo se logran con una mente y corazón libre de baja autoestima, esa baja autoestima que el enemigo tuvo a bien poner en tu vida durante muchos años pero que en esta hora Dios quiere eliminar de tu mente y de tu corazón para hacerte completamente LIBRE.

Si te sientes identificado con lo que hablo te invito a que hagas esta oración conmigo:

“Señor Jesús, reconozco que tu eres Dios y que moriste en la cruz por mis pecados, que me compraste a precio de sangre y que soy valioso para ti, durante mucho tiempo he vivido atado a la baja autoestima, esa baja autoestima que no me ha permitido crecer en ti y que me ha sido obstáculo para recibir tantas bendiciones de parte tuya, pero hoy renuncio a todo pensamiento negativo que el enemigo halla querido meter en mi vida para manipularme y evitar que tus propósitos se cumplan en mi, desecho todo lo que sea contrario a ti y me declaro TOTALMENTE LIBRE de toda baja autoestima que me ha dañado, ahora reconozco que tu quieres sanar esas heridas que un día me hicieron y que me llevaron a pensar que no tenia valor, mas este día reconozco que soy valioso para ti y que desde ahora en adelante caminare con la convicción firme de que soy UN LLAMADO TUYO y que por esa razón estoy aquí para llevar a cabo todo lo que tu me quieras dar. Declaro que nunca mas el enemigo podrá engañarme, pues soy un príncipe tuyo, me proclamo en VICTORIA y declaro que TODOS los planes que tu tienes para mi vida se CUMPLIRÁN, porque tu así lo has querido. En el nombre de Jesús. Amen.”

¡El Vive!

2011-06-20T15:56:00.000-07:00

María y Marta estaban preocupadas. Su hermano Lázaro estaba enfermo.

Cuando el doctor no pudo ayudarlo, le enviaron un mensaje a Aquel que creían podría ayudarlas. “Señor, tu amigo querido está enfermo” fue el mensaje que recibió Jesús.

Las hermanas probablemente esperaban que Jesús se apresurara y sanara a su hermano… pero Él no lo hizo.

De hecho, permaneció donde estaba por más de dos días antes de viajar hasta Betania.

Cuando finalmente llegó, hacía cuatro días que Lázaro estaba en la tumba. Cuando María escuchó que Jesús venía, salió a encontrarlo. Tal vez sentía decepción y que les había fallado; tal vez sólo quería estar sola en su dolor. Pero Marta corrió hasta Jesús. Con pena y desilusión, le dijo: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Juan 11 NVI).

Sé cómo se sentían María y Marta. También tuve un hermano enfermo. Los doctores tampoco pudieron ayudarlo. Así que le envié un recado a Jesús. Durante cinco meses le pedí que viniera a sanar a Dan. Pero demoraba mucho. Y cuando finalmente mi hermano no pudo ser sanado, me sentí como esas hermanas: “…si hubieras estado aquí…”

¿Crees Esto?

Pero esto es lo que Jesús le dijo a Marta –y a mí: “‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?’”

Sí, lo creo. Lo creo con todo el corazón. Porque Jesús es la resurrección y la vida, yo sé que la muerte de Dan es solamente temporal. Él despertará en el segundo advenimiento de Jesús –y nunca más morirá– sino que pasará la eternidad con nuestra familia en el Cielo. Si aquellos que amamos mueren y esperan en las tumbas que Jesús los sane en aquel día, volverán a vivir, tal como lo ha prometido.

He aquí como la versión de la Biblia The Message (se ha utilizado la versión TEA en su reemplazo) describe aquel día: “Les voy a contar algo que Dios tenía en secreto: No todos moriremos, pero todos seremos transformados. En un abrir y cerrar de ojos, cuando Cristo vuelva, se oirá el último toque de la trompeta, y los muertos volverán a vivir para no morir jamás” (1 Corintios 15:51, 52 Traducción en Lenguaje Actual).

La muerte no es el fin para los que creen en la resurrección de Jesús, porque Su resurrección nos garantiza la nuestra. La mejor noticia que alguien puede darle acerca de Jesús, es esta: “¡Él, vive!” Esas dos palabras se harán cargo de cada pena, de cada sentimiento de desesperanza que usted haya tenido. Ellas son más grandes que su pena. Son su respuesta. Son su curación. Son su esperanza. Y son el verdadero significado de la Pascua.

Verdadera Humildad

2011-06-20T15:51:00.001-07:00

¿Qué significa verdadera humildad?

Recientemente nuestra iglesia celebró la Santa Cena y durante ese momento Dios me impresionó con el significado del Rito de Humildad o lavamiento de pies. Si no conoce la historia la puede encontrar en Juan 13. Todo lo relacionado a la Cena del Señor se encuentra en Mateo 26, Marcos 14 y Lucas 22.

Jesús y sus discípulos se reunieron para cenar juntos por última vez durante la Pascua. Él les había dicho que debería sufrir y morir, pero los discípulos pensaban solo en sus egoístas ambiciones.

Cada uno de ellos esperaba ser el más importante en el reino terrenal que creían que Jesús iba a establecer. Mientras tanto, el agua, la palangana y la toalla para el lavamiento que era costumbre utilizar con los huéspedes, aún estaban intactas. En ausencia de un sirviente para que realizara esa sucia tarea, ni uno solo de los orgullosos discípulos se rebajó a servir a los demás. Sabiendo que necesitaban desesperadamente una última lección de humildad, Jesús comenzó a lavar los pies de ellos en forma silenciosa.

Comencé a examinarme a mí misma. Pensé que era humilde debido a que no me importaba hacer ese sucio trabajo de vez en cuando. Usted ya sabe, hablo de servir en la iglesia, ofreciendo mis servicios de vez en cuando, ese tipo de cosas. Pensaba que “ganaba puntos” al esforzarme un poco más y hacer alguna obra de servicio, aunque fuera inconveniente para mí. Sabía que había sido humilde porque no me jactaba de ello (por lo menos, no en voz alta).

Orgullo Socialmente Aceptable

Al orar por ello descubrí que estaba equivocada. Esas cosas eran un buen comienzo, pero Jesús me llama a realizar algo mucho más profundo que la humildad en áreas que quizá no reconozca como llenas de orgullo.

La humildad verdadera no disfruta en secreto de la comparación con demás. ¿Recuerda la parábola que contó Jesús acerca del Fariseo que le agradeció a Dios el no ser tan pecador como el cobrador de impuestos? (Lucas 18:9-14).

La verdadera humildad no requiere un argumento como última palabra. Jesús no lo hizo. Durante su juicio no se defendió –no abrió Su boca– cuando fue acusado por los sacerdotes y ancianos (Mateo 27:12-14).

La verdadera humildad no pone los ojos blancos ni se siente mal, desairada o insultada cuando hay algún inconveniente. En vez de eso, pone la otra mejilla y camina la milla adicional tal como Jesús lo recomendó en el Sermón de la Montaña (Mateo 5:38-42).

La verdadera humildad nunca fija logros personales basados en la apariencia ni en las posesiones –ni siquiera en la privacidad de su propia mente. Se enfoca hacia los demás y hacia arriba, hacia Dios. Después de todo, el primer y más grande mandamiento es adorar al Señor nuestro Dios con el corazón, con el alma, con la mente y con todas nuestras fuerzas. El segundo mayor mandamiento es amar a nuestro prójimo como a sí mismo (Marcos 12:29-31). Ambos son casi imposibles de cumplir si no mira más allá de usted mismo.

Lo desafío a orar por la humildad y pedir que Dios le muestre incluso el orgullo “socialmente acceptable” que acecha el corazón.

2011-06-15T12:35:00.001-07:00

Levantate y Resplandece 2011

2011-06-13T18:29:00.000-07:00

Levántate y Resplandece por Billy Murray

Levántate y Resplandece por Billy D. Murray.

Mensaje predicado por Obispo Billy D. Murray (1930-2004) junio 13, 1986 en Los Campos del Bosque.

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.” (Isaías 60:1 y 2)

Por mas de 40 años algunos de nosotros nos hemos reunido aquí en este día histórico de Junio 13, recordando aquel tiempo cuando en la base de esta montaña, en una cabaña humilde, un grupo pequeño declararon ellos mismos ser la Iglesia de Dios de la Biblia. Ellos eran gente que habían crecido cansados con el ritualismo formal que fue llevado en el nombre de cristianidad. Ellos sintieron el toque del Espíritu, que los conmovía, llevándolos a una relación mas intima con Dios. Fue hambre espiritual que los reúne juntos por un tiempo de buscar al Señor, un tiempo de buscar para conocer Su voluntad.

Nuestras raíces hoy están arraigadas en esos principios que ellos abrazaron en 1903. Mientras nosotros celebramos el Levántate, Resplandece de la Iglesia no debemos confinar el significado de este evento a un evento de solamente una vez. Es verdad que podemos designar Junio 13, 1903 como un momento histórico, así como una persona puede recordar el momento exacto cuando fue salvo, cuando el o ella llegaron a ser una nueva criatura.

Un error es hecho por aquel individuo, sin embargo, cuando el resta sobre esa experiencia de solamente una vez para su salvación eterna. Naciendo de nuevo el entra a una nueva relación con Dios, pero es una relación que tiene que ser mantenida por el mismo espíritu de obediencia sumisa que marco el momento de conversión.

Aun así, tenemos que ver el Levántate y Resplandece de la Iglesia con la necesidad estrenua de continuar rechazando cualquier cosa y todo lo que puede disminuir la brillantes de la luz de la Iglesia. Luz espiritual es divina en su origen. No tenemos nada que ver con su origen, pero si tenemos algo que ver con el exento que brilla a travez de nosotros. “Que brille vuestra luz,” Cristo dijo.

Hay cosas que son del mundo y carnales que, cuando permitidas, opacaran nuestra luz. Estas cosas tienen que ser rechazadas. Una de estas es el deseo de la aprobación del hombre, amar mas las alabanzas del hombre mas que las alabanzas de Dios. Cristo Jesús no era de este mundo ni nosotros tampoco. Fue una gente religiosa los que lo crucificaron, porque el no se conformaba a su molde, y cuando nosotros optamos por hacer aquellas cosas que placen a Dios, no tenemos que esperar mejor trato del que Cristo recibió. Un mundo en tinieblas ama lo suyo propio, pero nuestro mandato es “Levántate y Resplandece.”

Salomón pregunta, “¿Quién es ésta que se muestra como el alba, Hermosa como la luna, Esclarecida como el sol, Imponente como ejércitos en orden?” (Cantares 6:10). La aurora de la mañana sale de las tinieblas de la noche, y se le reconoce por su luz. Empieza con un grado pequeño de luz y avanza paulatinamente hasta su clima a medio día.

La Iglesia no fue descrita como “aquella que se ve como la tarde o noche.” Esto representa una luz brillante en el principio, avanzando continuamente hacia la tinieblas. Así es la noche. La luz de la Iglesia al tiempo de su levantamiento de las tinieblas no fue su luz mas brillante. Su luz tiene que llegar a ser mas y mas brillante hasta que llegue a su clima a medio día, el tiempo para el parto de este mundo. Este es un principio que tenemos que reconocer y apreciar. El reloj de Dios no puede dar marcha atrás. “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto.” (Proverbios 4:18).

Dios bendice gente que están dispuestos a caminar en la luz. Hemos considerado esto tan importante que lo hemos incluido como parte de nuestro pacto de membresía “¿Promete… andar en la luz a su mejor conocimiento y habilidad?”

Aquella gente que se reunieron aquí a la falda de esta montaña en 1903 tomaban muy seriamente su compromiso de andar en la luz. La luz era preciosa para ellos. La vereda que ellos tomarían no había sido explorada por ninguna persona viva. De andar en la luz que les brillaba sobre ellos significaba que ellos serían diferentes que los demás; serían excluidos de la sociedad, aun por aquellos que profesaban ser cristianos. No tenían ninguna Reglas de la Asamblea como ayuda, solamente el Libro Bendito que era luz a sus pies y lumbrera a su camino. Su luz era indispensable, y la luz de este Libro Bendito no es menos indispensable hoy. Nada puede tomar el lugar de su luz.

Su compromiso de andar a la luz de este Libro Bendito, su espíritu por buscar a Dios, de caminar suavemente delante de El, resulto crecimiento fenomenal en esos años de 1903 a 1922, un período de 19 años. Ellos crecieron durante esos 19 años de una membresía de 20 personas a una membresía de 21,076 personas. Dios en verdad los bendijo, y podemos estar seguros que ellos estaban haciendo algo correcto.

Si durante los últimos 19 años nosotros pudiéramos haber tenido esos favores divinos que ellos disfrutaron y pudiéramos experimentar la misma taza de crecimiento que ellos tenían, tendríamos ahora 96 millones de miembros. Del otro lado de la moneda, si ellos hubieran crecido a la taza que nosotros hemos crecido los último 19 años, en vez de 21,076 miembros en 1922, ellos hubieran tenido 47 miembros.

Estas estadísticas para estimular nuestras mentes. Es verdad que las estadísticas pueden engañar un poco, pero no podemos negar que el crecimiento tremendo que ellos experimentaron era una señal segura que ellos gozaban del favor de Dios, y Sus bendiciones. Durante ese período la Iglesia era un marcapasos, llevando delante la luz que Dios le daba. El hecho que su caminar fue dado en la luz que le era dada, y que ella no trato de caminar en una luz que fue dada, hizo su inspiración fresca y poderosa.

Tal crecimiento increíble fue sin la Banda de Lideres Victoriosos, la Banda Misionera Femenil, radio o televisión; el gran Programa de Negocios ni se Levántate oído. Eso no quiere restar valor a esas cosas, pero nada mas puede ser aceptables substitutos por lo que estos hombres y mujeres eran poseídos de.

Si no podemos usar una ocasión como esta hoy, como tiempo de evaluación, nuestra presencia aquí tiene poco valor. Es apropiado para nosotros gozarnos el lo que tomo lugar en 1903, pero ya no estamos viviendo en 1903. Tenemos que preguntar como se compara nuestro compromiso al de ellos. Fue su tiempo para que la Iglesia se levantara y resplandeciera en aquel entonces, y a travez de su obediencia al Espíritu Santo la Iglesia se levanto. ¿Hay menos necesidad de la brillantes de la Iglesia hoy? ¡Absolutamente no! Tenemos que quitar de entre nosotros cualquier cosa que previene la brillantes de la iluminación divina. ¿Oiremos Su voz que nos dice, “Levántate y Resplandece”?

—————————
Obispo Billy D. Murray (1930-2004), Supervisor General de la Iglesia de Dios de la Profecia de 1990 a 2000. Este mensaje es presentado por: www.visionahora.com

La Verdad sobre la Muerte

2011-04-26T12:25:00.000-07:00

¿Dóndeestán los muertos? ¿Gozan de consciencia? ¿Pueden vernos desde elcielo?¿Podemos comunicarnos con ellos? En caso de que esténinconscientes, ¿habrá una esperanza de que vuelvan a vivir? ¿Cómo?

Estas son preguntas a las que nadie puede contestar por experiencia propia.

Para ellas hallamos la respuesta en la Palabra de Dios.

Al Final de este estudio descubrirás que:

No tenemos un alma dentro, sino que somos un alma viviente
El único que tiene inmortalidad es Cristo
Los muertos NO están en un estado consciente, y nada saben
Los muertos NO pueden vernos, ni saben nada de lo que ocurre en la tierra
La Biblia compara la muerte con el estado insconsciente que se tiene al dormir
Los muertos no permanecerán "dormidos" para siempre, sino que existe una resurrección
Cuando Cristo vuelva, los muertos resucitarán

¿Qué es el alma?

1. ¿Qué sucede con el alma que peca? Ezequiel 18:4, 20
"He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá".

2. ¿Quién es el único que tiene inmortalidad? 1 Timoteo 6:15, 16.
"... la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad,que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha vistoni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén".

El único Inmortal es Dios, de quien procede la vida. LaBiblia indica claramente que el alma que peque, morirá, luego el almano es inmortal como algunos creen, porque puede, y de hecho, muere.

3. ¿Qué es el alma? Génesis 2:7.
"Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente".

Muchas versiones de la Biblia, como la RV antigua vierte: "y fuéel hombre en alma viviente", también la mayoría de versiones católicas.La palabra hebrea que hay detrás de "ser" es "nefesh", que se traducemayoritariamente como "alma". "Alma viviente" es la traducción másaceptada.

Si seguimos el proceso descrito en el texto bíblico encontramos que el ser humano se compone de:

Polvo (cuerpo) + Aliento de vida (espíritu o vida) = Ser viviente, o alma viviente.

Somos un alma, no “tenemos” un alma. Mi cuerpo, con vida, inteligencia, actividad intelectual, es un alma, soy un alma.

Al igual que si a una persona se le quitan los ojos no puede ver,queda claro que el pensamiento es una actividad eléctrica cerebral. Sincerebro, no puede haber pensamientos, al igual que sin oído no hayaudición.

Sirva de ejemplo un televisor. Es un aparato compuesto demateriales, al que se le conecta energía y produce imagen y sonido,cobra "vida". ¿Puede existir la imagen y el sonido sin el televisor? ¿Ocon un televisor sin electricidad? Es necesario tener ambos elementospara producir la "vida" del televisor, lo físico + la energía = Imagencon sonido. De igual manera, un cuerpo humano + aliento de vida(energía) = Alma viviente, ser viviente.

4. ¿Qué es la muerte? Eclesiastés 12:7
"entonces volverá el polvo a la tierra como lo que era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio."

Respuesta: La disolución del alma, separación del cuerpo y del espíritu o aliento de vida = muerte del alma.

¿Dónde están los muertos?

1. ¿Dónde no está el rey David? Hechos 2:34.
"Porque David no fue David quien subió a los cielos, pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,"

David, aún siendo un rey "conforme el corazón de Dios", no ascendió a los cielos... todavía.

2. ¿Qué no recibieron los héroes de la fe de todos los tiempos? Hebreos 11:39, 40
"Ytodos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, norecibieron lo que Dios había prometido; proveyendo Dios alguna cosamejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros".

Dios quiere que todos seamos hechos perfectos a la vez, almismo tiempo, y muchos otros no recibieron la promesa de la "patriacelestial" que es el eje que une a todos los héroes de la fe en Hebreos11.

3. ¿Dónde estuvo Jesús entre su muerte y su resurrección?
Juan 19:40 – 42
"Tomaron,pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especiasaromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugardonde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto unsepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí,pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porqueaquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús."

Juan 20:1, 17.
"El primer día de la semana,María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vioquitada la piedra del sepulcro... Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios."

4. ¿Dónde están, pues, los muertos? Salmo 30:9.
"¿Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura? ¿Te alabará el polvo? ¿Anunciará tu verdad?"

La Biblia los sitúa claramente en la tumba, sepultura. Hay otros términos que conviene repasar.

5. ¿Cómo es llamado el sepulcro en el AT? Salmo 16:10
"Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción."

El término Seol aparece 65 veces en el Antiguo Testamento, en clara referencia a la tumba, donde se corrompen los cadáveres.

6. ¿Cómo es llamado el sepulcro en el NT? Hechos. 2:27
"Porque no dejarás mi alma en el Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción".

Es exactamente el mismo texto de Salmo 16:10, pero citado en griegoen el Nuevo Testamento. La palabra Hades aparece 11 veces en el NT yhace referencia a sepulcro o tumba.

SEOL = HADES = SEPULTURA

Estado inconsciente de los muertos.

1. ¿Qué sucede con los pensamientos de los muertos? Salmo 146:4.
"Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo día mueren sus pensamientos."

2. ¿Qué saben los muertos? Eclesiastés 9:5.
"Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido".

3. ¿Quiénes no conocen las maravillas y justicia de Dios? Salmo 88:10-12.
"¿Manifestarástus maravillas a los muertos? ¿Se levantarán los muertos para alabarte?¿Será contada en el sepulcro tu misericordia, O tu verdad en el Abadón?¿Serán reconocidas en las tinieblas tus maravillas,Y tu justicia en latierra del olvido?"

4. ¿Dónde no se puede pensar en Dios? Salmo 6:5.
"Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién te alabará? "

5. ¿Quiénes no alaban a Dios? Salmo 115:17.
"No alabarán los muertos a JAH, Ni cuantos descienden al silencio".

La Biblia desmiente la típica imagen que algunos muestran con los "muertos" alrededor de Dios poco después de morir.

Este es un pensamiento que nos conforta. Que a los muertos no se lesobliga a ser testigos de sus propios servicios fúnebres, de ver laangustia de sus familiares, o ser testigos de las dificultades quepasan los familiares que han dejado atrás. ¡Siendo que estáninconscientes, pueden pasar los siglos, y les van a parecer como unosmomentos, cuando se levanten en la resurrección, tal como noslevantamos después de pasar una noche de haber dormido muy bien!

6. ¿Qué sucede con las emociones de los que mueren? Eclesiastés 9:6.
"También su amor y su odio y su envidia murieron ya".

7. ¿Quién no puede participar con los vivos? Eclesiastés 9:6.
"y nunca más tendrán parte en todo lo que se se hace debajo del sol".

8. ¿Cómo conocen lo que sucede a su familia? Job 14:21.
"Sus hijos tendrán honores, pero él no lo sabrá; O serán humillados, y no entenderá de ello."

El clásico pensamiento de un ser querido que vigila desde el cielo no corresponde con la Biblia.

9. ¿Dónde no hay ciencia ni sabiduría? Eclesiastés 9:10.
"Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría".

10. ¿Qué contraste hay entre los muertos y los vivos? Isaías 38:18, 19.
"Porqueel Seol no te exhaltará, ni te alabará la muerte; ni los que desciendenal sepulcro esperarán tu verdad. El que vive, el que vive, éste te daráalabanza, como yo hoy; el padre hará notoria tu verdad a los hijos."

11. ¿Qué le dice Dios a Daniel que ocurriría cuando él muriese? Daniel 12:13
"Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días."

El sueño de la muerte

1. ¿Cómo se refiere Pablo a aquellos que ya murieron? 1 Tesalonicenses 4:13.
"Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza".

2. ¿Qué dijo Jesús acerca de Lázaro? Juan 11:11 – 14.
"Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto".

3. ¿Qué se dice de los que han muerto en la fe de Jesús? 1 Corintios 15:17, 18.
"ysi Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestrospecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron."

4. ¿Qué significa la palabra cementerio?
Respuesta:Viene del griego koimeterion, del verbo koimao, que significa“acostarse, dormir”, por lo que "cementerio" significa “lugar paradormir, dormitorio”.

La resurrección, única esperanza de vida después de la muerte

1. Si no hay vida futura, ¿cómo podemos considerarnos? 1 Corintios 15:16–19.
"Porquesi los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo noresucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entoncestambién los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vidasolamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmisceraciónde todos los hombres."

2. ¿En quién está nuestra esperanza? 1 Corintios 15:20.
"Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho".

Jesús resucitado es el adelanto y garantía de nuestra esperanza de vida eterna después de la muerte.

3. ¿Qué hará Cristo con los que murieron en su fe? 1 Corintios 15:21 – 23.
"Porquepor cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre laresurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren,también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debidoorden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en suvenida".

Serán resucitados en el momento de su segunda venida.

4. ¿Cómo podemos alentarnos? 1 Tesalonicenses 4:16 – 18.
"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremosarrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor enel aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos losunos a los otros con estas palabras."

Cómo conocer la voluntad de Dios en mi vida

2011-04-26T12:08:00.001-07:00

Nuestravida consiste en una serie de decisiones. Aunque algunas son de pocaimportancia, otras tienen gran significado y traen consecuencias delargo alcance.

En cierto momento, cada uno de nosotros define su postura conrespecto a tres asuntos fundamentales. Primero, decidimos el papel queDios y la religión tendrán en nuestra vida. Segundo, escogemos lacarrera o profesión con que nos ganaremos el sustento diario. Tercero,resolvemos si nos casaremos o no y quién será la persona con quienformaremos un hogar.

A medida que avanzamos en la vida, seguimos haciendo decisiones.

¿Dónde estudiaremos y qué título obtendremos? Al completar losestudios, ¿buscaremos empleo o trabajaremos de manera independiente?¿En qué localidad nos radicaremos? ¿De qué manera emplearemos nuestrasganancias? Si nos casamos, ¿tendremos hijos o no? ¿Y cuántos?

A través de los siglos, los seres humanos han utilizado diversosmétodos para tomar decisiones. Algunos buscan el consejo de amigos deexperiencia o consejeros de confianza. Otros abren la Biblia al azarpara encontrar un pasaje orientador o consultan a adivinos.

Como cristianos, queremos hacer la voluntad de Dios cada vezque nos encontramos frente a decisiones significativas. Cuando hablamoscon el Señor en oración, a menudo repetimos las palabras delPadrenuestro, que incluye esta petición: “Hágase tu voluntad, como enel cielo, así también en la tierra” (Mateo 6:10). ¿Qué nos enseña laBiblia acerca de la voluntad de Dios?

El significado de la palabra voluntad

La palabra “voluntad” tiene tres significados básicos, que se aplican tanto a Dios como a los seres humanos.

Voluntad: la capacidad y el poder de elegir.

Dios posee la capacidad de decidir y la ha ejercido siempre. Encierto momento decidió crear el universo y poblarlo con seresinteligentes. También escogió ordenar este planeta y crear a Adán y aEva para vivir en él. Más tarde eligió a Abraham y a sus descendientespara que fueran su pueblo especial. Asimismo decidió venir a este mundocomo ser humano en la persona de Jesucristo para rescatarnos del pecadomediante su muerte y resurrección.

Dios nos creó con la capacidad de tomar decisiones, lo que constituye una parte importante de haber sido formados “a imagen de Dios”.De ahí que podemos elegir obedecerle o desobedecerle con consecuenciasprevisibles. (Ver Deuteronomio 30:15, 19, 20; Apocalipsis 3:20.) Dios respeta y protege nuestra libertad individual de escoger. Él anhela que, al tomar decisiones, elijamos bien y de esa manera desarrollemos nuestro carácter.

Voluntad: el deseo de realizar algo o de alcanzar un objetivo.

Dios, cuyo carácter es perfecto amor y perfecta justicia, siempredesea lo bueno para sus criaturas (Jeremías 29:11) y nunca se sienteinclinado hacia el mal (Santiago 1:13). Él desea, por ejemplo, quetodos los seres humanos alcancemos la vida eterna (1 Timoteo 2:3, 4) yque crezcamos espiritualmente (Colosenses 1:9, 10).

Los seres humanos también sentimos el deseo de realizar algo o dealcanzar un objetivo en la vida. Con frecuencia, por causa del pecadoque nos afecta, elegimos actuar de manera egoísta y perjudicial. Elapóstol Pablo era consciente de su inclinación al mal: “No hago lo quequiero, sino lo que aborrezco, eso hago” (Romanos 7:15, 20).

Voluntad: propósito firme, determinación o plan.

Pablo se refiere al plan de Dios, quien “hace todas las cosas según el designio de su voluntad”(Efesios1:11). Su plan de salvación, por ejemplo, fue diseñado antes dela creación del mundo (1 Pedro 1:18-20). Cristo vino a este planeta enel momento preciso en la historia de la redención (Gálatas 4:4, 5).Dios conoce el día y la hora en que Cristo regresará en gloria a estemundo (Mateo 24:26, 27). También ha escogido el día en que juzgará alos seres humanos de todos los tiempos (Hechos 17:31). En algunoscasos, Dios ha revelado aspectos importantes de su gran plan medianteprofecías cuyo cumplimiento es preciso. Y en el capítulo 2 del libro deDaniel, por ejemplo, encontramos una secuencia de los poderes que hanvenido dominando al mundo desde el imperio babilónico hasta el fin dela historia. Y en el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3 se bosquejanlas principales etapas de la historia del cristianismo.

Uno de los temas más interesantes para los cristianos es reflexionarsobre cómo Dios llevará a cabo su plan de acuerdo con su voluntadsoberana, mientras permite que cada ser humano ejerza su librealbedrío. Esto inspiró al apóstol Pablo a exclamar: “¡Ohprofundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!” (Romanos 11:33).

¿Por qué es importante?

Algún lector podrá preguntarse por qué es importante conocer la voluntad de Dios para nuestra vida.

Debemos reconocer que en nuestra condición natural no nosinteresa ni nos importa conocer la voluntad de Dios. Y aunquesupiéramos lo que él anhela para nosotros, tenderíamos a rechazar o aoponernos a sus mejores deseos.

Por naturaleza, estamos en rebelión contra él. Sin embargo, Diosanhela que cambiemos nuestra actitud. Quiere ser nuestro Salvador ynuestro Amigo. Desea que le conozcamos, amemos y obedezcamos, para quenos vaya bien en la vida. Por eso el Espíritu Santo hablaconstantemente a nuestra conciencia. Nos invita: “Dame, hijo mío, tu corazón y miren tus ojos por mis caminos”(Proverbios 23:26). Quiere guiar nuestras decisiones para nuestro bien(Salmo 32:8, 9). El apóstol Pablo nos anima a volvernos especialistasen conocer la voluntad de Dios (Efesios 5:16, 17). Si la obedecemos,nos asegura que pasaremos la eternidad en su compañía (Mateo 7:21; 1Juan 2:17).

Por eso Satanás procura que permanezcamos separados de Dios y enrebelión contra él. Y aunque hayamos decidido obedecer a Dios, Satanássigue intentando que le desobedezcamos. Este proceso de prueba seconoce con el nombre de tentación y es permitido por Dios. Cada día denuestra vida se libra en nuestra conciencia este drama de consecuenciaseternas. Mediante el Espíritu Santo, Dios nos invita a que alineemosnuestra voluntad con la suya, mientras Satanás trata de convencernos deque Dios no nos ama y no quiere que disfrutemos de la vida. Sinembargo, cuanto más tiempo obedecemos a Dios, tanto más se debilitanlas tentaciones, porque Dios fortalece nuestra capacidad de elegir lobueno.

Cuando entendemos la guerra mortal en que estamos involucrados,también llegamos a comprender por qué Dios está tan interesado ennuestra salud física y mental. El desea que nada afecte nuestracapacidad de elegir consciente y libremente entre obedecerle odesobedecerle. Por eso nos aconseja que mantengamos el cuerpolibre de sustancias que disminuyen nuestra capacidad de razonar y queconservemos nuestra mente libre de las influencias negativas que nosllegan a través de lo que leemos, miramos u oímos. Nada debe impedir que escuchemos con claridad la voz de Dios en nuestra conciencia.

¿Cuáles son las condiciones?

Dios ha establecido tres condiciones básicas para conocer su voluntad para nuestra vida.

Confianza en que Dios existe

Que es bueno y justo, y que desea lo mejor para nosotros (Hebreos 11:6).

Obediencia: Decidir obedecer a Dios en todo aquello en que ya haya revelado su voluntad para nosotros.

Esto requieredesterrar de nuestra vida todo pecado conocido. Dice el salmista: “Sien mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habríaescuchado” (Salmo 66:18). Por otra parte, “si pedimos alguna cosaconforme a su voluntad, él nos oye” (1 Juan 5:14).

Sumisión: Estar dispuestos a obedecer lo que Dios nos revele de su voluntad.

Esto requiere una actitud especial, porque nuestra tendencia naturales decirle al Señor: “Muéstrame tu voluntad y después déjame que decidasi la voy a obedecer o no”. Se cuenta que un joven elevó a Dios unaoración parecida: “Señor, quiero servirte como misionero. Estoy listo air a cualquier parte que tú me envíes, con tal que el sueldo sea buenoy el clima agradable”. Esta actitud tragicómica se basa en dosfalacias: Creer que sabemos mejor que Dios lo que nos conviene y pensarque él no desea nuestra felicidad ni nuestra salvación eterna.

¿Cuáles son los siguientes pasos?

Existen cinco factores que nos ayudan a conocer la voluntad de Dios y aplicarla a nuestra vida. Vamos a repasarlos.

1. La Biblia:

En este libro inspirado Dios comunica su voluntad para todos los seres humanos de todos los tiempos.La Biblia nos provee instrucción específica sobre la voluntad de Dios.También encontramos en ella ejemplos sobre las bendiciones de laobediencia y los tristes resultados de la desobediencia. Por eso nosconviene estudiarla cada día, individualmente y en grupos. Ellacontiene enseñanzas sobre la salvación, la familia, el trabajo, lasfinanzas, los hábitos de vida y muchos otros temas importantes.

Pablo dice que en las Escrituras podemos hallar todo lo necesariopara vivir una vida digna y alcanzar la vida eterna (2 Timoteo3:15-17). Los cristianos encontramos en los Diez Mandamientos (Éxodo20:3-17) los grandes principios morales que definen nuestra relacióncon Dios y con nuestros semejantes (Lucas 10:27). Cuando aceptamos aJesucristo como Salvador y Amigo, orientamos nuestra existencia en basea esos principios como una expresión de nuestro amor hacia él (Juan14:15). Jesús no sólo presentó un modelo perfecto de cómo se viven esosprincipios, sino que también explicó sus implicaciones para la vidareal (ver Mateo capítulos 5 al 7).

2. El Espíritu Santo:

Dios se comunica con nosotros mediante el Espíritu Santohablando a nuestra conciencia. El Espíritu Santo es Dios mismo apelandoa nuestra voluntad (Isaías 30:21). Sin embargo, la concienciano es siempre ni necesariamente la voz de Dios, porque puede estardeformada o cauterizada. Aunque el Espíritu Santo venía actuando en elmundo desde la Creación, cuando Cristo completó su ministerio en estaTierra y ascendió al cielo, nos dejó el Espíritu Santo para cumplir unamisión especial (Hechos 1:8).

Hay momentos cuando escuchamos la voz del Espíritu de Dios con más claridad.Esto sucede cuando oramos y permanecemos silenciosos aguardando larespuesta de Dios. También ocurre cuando estudiamos un pasaje de laBiblia, meditamos sobre su significado y le pedimos al Espíritu Santoque nos enseñe a aplicarlo a la vida. Además, podemos sentir lasimpresiones de Dios cuando participamos con otros cristianos en laadoración, el canto congregacional, la oración pública y cuandoescuchamos la exposición de la Palabra de Dios con poder.

Es el Espíritu Santo quien nos hace entender las verdadesespirituales (Juan 16:13) y nos capacita para hacer lo que Dios desea(Filipenses 2:13; Hebreos 13:20, 21. El Espíritu también estimulanuestro pensamiento para imaginarnos el gozo que experimentaremoscuando hagamos la voluntad de Dios (Salmo 37:3-6).

3. Los eventos de la vida:

Dios nos ayuda a discernir su voluntad al interpretar con sabiduría lo que nos acontece.Cuando tomamos una decisión que nos parece correcta y avanzamos encierta dirección, Dios con frecuencia abre o cierra las puertas de laoportunidad delante de nosotros. Por ejemplo: Solicitamos admisión entres universidades y una de ellas nos acepta y además nos ofrece unabeca. Pedimos trabajo en dos empresas y una de ellas nos invita, con elsábado libre. Conocemos a alguien, aparentemente por casualidad, y eseencuentro abre oportunidades inesperadas.

En la Biblia encontramos varios casos en que Dios utiliza loseventos para llevar adelante su plan. Cuando los hermanos de José estána punto de matarlo motivados por la envidia, una caravana de mercaderespasa cerca de ellos en el momento oportuno y lo compran como esclavo(Génesis 37:12-28). Años más tarde, cuando José había llegado a ser elprimer ministro del faraón en Egipto, les dice a sus hermanos que Dios,en su providencia, lo había enviado a esa tierra extraña para salvarlesla vida a ellos y a toda su familia (Génesis 45:7, 8).

Rebeca llega a buscar agua para su rebaño justamente cuando Eliezer,siervo de Abraham, se acerca al mismo pozo después de haber orado aDios para que le ayudara a encontrar una esposa para Isaac (Génesis24:12-46).

Dos eventos en la vida de Pablo muestran la providencia divina enacción. Durante uno de sus viajes misioneros, el apóstol decidedirigirse a una región de Asia Menor para predicar el evangelio, peroel Espíritu Santo le impide hacerlo y en cambio lo guía hacia Europacon ese fin (Hechos 16:6-10). Algún tiempo después Pablo se proponeviajar a Roma para comunicar el cristianismo en la capital del vastoimperio (Hechos 19:21). Eventualmente llega a Roma a predicar lasbuenas nuevas de salvación, pero como prisionero de las autoridadesromanas (Hecho 23:11; Filipenses 1:12, 13).

En cada caso, sin embargo, debemos interpretar los eventos ylas circunstancias asegurándonos de que no contradicen los principiosde la Biblia y que coinciden con la orientación del Espíritu Santo.

4. Consejeros cristianos:

Personas de experiencia y buen juicio que pueden ayudarnos a aplicar los principios de la Palabra de Dios a nuestra vida.Cuando estamos frente a una decisión importante, nos beneficiaremosmucho al escuchar el consejo de quienes nos conocen bien, como nuestrosprofesores y mentores (Proverbios 11:14). Nuestros padres, si soncristianos, también pueden orientarnos con sabiduría (Proverbios23:22). De la misma manera, es valioso el parecer de pastores,capellanes y líderes de confianza.1 (El apóstol Pablo prestó atenciónal consejo de sus amigos durante los disturbios en Efeso y de esamanera probablemente salvó su vida. Ver Hechos 19:30, 31.)

El diálogo con personas de experiencia ofrece la ventaja de quepueden evaluar nuestra situación con cierta objetividad. Además, puedenhacernos preguntas que aclaren nuestro pensamiento y sugerir opcionesque no habíamos considerado. Por supuesto, si ya hemos formado nuestrohogar, debemos conversar con nuestro cónyuge e incluso con nuestroshijos, evaluando el pro y el contra, puesto que ellos también seránafectados por la decisión que tomemos.

5. La reflexión personal:

Evaluamos con oración los cuatro factores anteriores y tomamos una decisión.Ahora que hemos satisfecho las tres condiciones –confianza en Dios,obediencia a su voluntad y sumisión a lo que él nos indique– integramoslos cuatro factores. Tomamos en cuenta los principios bíblicos, lasimpresiones del Espíritu Santo, el sentido de dirección que nos indicanlos eventos y el consejo de personas en quienes confiamos. La listatitulada “Antes de tomar una decisión importante” puede ayudarnos en elproceso.

Esto es esencial, porque no debemos confiar demasiado en nuestrojuicio, que con frecuencia es parcial y limitado: “No te apoyes en tupropia prudencia. No seas sabio en tu propia opinión” (Proverbios 3:5,7), aconseja Salomón. “Hay camino que parece derecho al hombre, pero sufin es camino de muerte” (Proverbios 16:25). Sin embargo, la decisiónfinal debe ser nuestra.

A pesar de haber tomado cuidadosamente estos cinco pasos, es posibleque cometamos errores y hagamos decisiones incorrectas. Pero Dios espaciente con nosotros (Salmo 103:13, 14). Debemos pedir perdón, volveratrás y comenzar de nuevo el proceso.

Conclusión

Durante su ministerio, Jesús repitió varias veces un relato convariaciones. Es la parábola del dueño de una hacienda que, antes departir hacia una tierra lejana, llama a su mayordomo y le pide que sehaga cargo de toda su propiedad mientras él se encuentra ausente.Cuando el dueño regresa le pide al mayordomo un informe sobre cómo hadesempeñado sus responsabilidades. En otra versión, Jesús cuenta elrelato de un hombre rico que confía su fortuna a varios de susempleados y después de un tiempo les pide cuentas.

La esencia de estos relatos es la misma: Dios nos ha confiado vida,talentos, oportunidades y opciones para la acción. Nos proveeorientación y se alegra cuando tomamos buenas decisiones. Su promesa essegura: “Este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; él nos guiará aun más allá de la muerte”(Salmo 48:14). Por eso, cuando hacemos frente a una decisión importantey queremos conocer la voluntad de Dios, podemos orar como David: “Examíname,oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y vesi hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno” (Salmo 139:23, 24).

¿Amor Verdadero o Capricho Temporal?

2011-04-25T14:58:00.000-07:00

“¿Cómo puedo saber si estoy realmente enamorado?” le preguntó un lector al columnista de un periódico. La respuesta fue: “Si tienes que preguntarlo es porque no lo estás”.

La insuficiencia de esa respuesta es tremenda; hay muchos que
todavía siguen pensando que cuando el amor golpea se darán cuenta
instantáneamente. En verdad eso no es tan fácil.

Una encuesta reveló que en promedio la gente siente enamoramientos
pasajeros seis o siete veces y sólo una o dos veces amor real.
Posiblemente ya lo hayas experimentado en los romances que has vivido.
Pero la gran pregunta es:

¿Cómo puedes saber si es amor verdadero o sólo un enamoramiento pasajero o pasión?

El amor y el enamoramiento caprichoso tienen síntomas similares

El amor y este tipo de enamoramiento tienen algo en común: fuertes
sentimientos de afecto por alguien, lo que complica el intento de
establecer las diferencias, ya que muchos de los síntomas se parecen
entre sí. El enamoramiento más apasionado y ciego puede tener algunas
de las características del verdadero amor y viceversa. Las diferencias
entre el amor y el enamoramiento caprichoso son más bien de grado. En consecuencia, se deben examinar todas las evidencias con mucho cuidado.

El amor y el enamoramiento comparten tres síntomas: pasión, deseo de cercanía, y emociones fuertes.

Pasión:

La pasión puede surgir sin verdadero amor. En el caso del hombre,
particularmente, le es posible sentir pasión o fuertes sentimientos
sexuales por una mujer que nunca conoció. Los besos y las caricias
audaces aumentan la urgencia de las sensaciones eróticas hasta que el
sexo comanda la relación. La pasión por sí sola no es un indicador de
verdadero amor. La atracción sexual puede ser tan urgente en estos
casos como en el amor verdadero, y en ocasiones puede llegar a ser
dominante. El amor debe estar basado en algo más que una atracción
sexual o pasional.

Además, nadie puede mantener tal pasión impetuosa durante un tiempo
prolongado, aunque asegure lo contrario. Si todo lo que una pareja
comparte es pasión, probablemente esa relación concluirá en unos pocos
meses. Si una pareja decide casarse sobre la base de esa vorágine de
motivación sexual, pronto aprenderá que cuando la pasión muere ya no
queda nada que los mantenga juntos.

Deseo de cercanía:

El deseo continuo de estar cerca del otro puede ser tan abrumador
en la pasión como en el amor verdadero. Las ganas de estar juntos todo
el tiempo provocan ansiedad ante la separación y puede producir una
sensación de vacío y soledad ante la ausencia del ser amado, pero esto
no es necesariamente un indicador de amor verdadero. El deseo de estar
cerca puede tener la misma intensidad en la pasión y en el amor
verdadero.

Emociones fuertes:

Los estudios han confirmado que al comienzo de un simple
enamoramiento se experimentan síntomas físicos distintivos. Así por
ejemplo, sentirse sobre nubes cuando todo va bien o sentirse enfermo
cuando las cosas andan mal; una corriente helada que corre por la
espalda, falta de concentración, malestar estomacal o inapetencia. Pero
tales emociones se manifiestan tanto en el enamoramiento caprichoso
como en el amor real, si bien son más indicativas del primero El
verdadero amor incluye algo más que una mezcla de sentimientos frívolos
y se extiende más allá del agotamiento de las emociones fuertes.

Si sientes soledad, aburrimiento, o estás en el proceso de olvidar
un romance roto, tendrás mayor disposición a interpretar como amor real
otro romance que surja, aun cuando sólo se trate de un poco más que
enamoramiento. Si te sientes inseguro/a o tienes una baja autoestima,
debes ejercer mucha cautela. Las personas maduras y las de autoestima
normal también pueden ser atrapadas por la pasión, aunque son más
capaces de reconocerla.

No creas que la pasión es algo totalmente negativo. Puede ser una
experiencia placentera siempre que la reconozcas por lo que es, un
breve interludio de fantasía romántica. Dándole suficiente tiempo
pasará o desembocará en una relación real que implica mucho más que un
aluvión de emociones. Recuerda asimismo que algunas relaciones que
comienzan en pasión se transforman en amor verdadero cuando son
probadas a lo largo del tiempo.

El verdadero amor difiere del enamoramiento caprichoso porque otorga
tiempo y espacio para reconocer tanto las buenas cualidades como las
imperfecciones de una persona. El establecer un compromiso, y tener
relaciones sexuales, irse a vivir, o casarse con alguien sobre la base
de esos sentimientos prematuros es una necedad y sin duda producirá
resultados negativos.

Identifica lo que es real

En 1820, durante la fiebre del oro, los buscadores lo confundían a
veces con la pirita. La pirita, o el oro del tonto, como se da en
llamar a este mineral, es detectada en una cacerola sobre el fuego.
Mientras se chamusca y humea produce un olor muy desagradable. Por el
contrario, el calor no daña el oro verdadero ni tampoco produce mal
olor. Desafortunadamente, no podrás poner tu relación amorosa en una
cacerola sobre el fuego para saber si produce mal olor, pero puedes
analizarla a través de estos nueve factores:

1. El amor se desarrolla con lentitud; el enamoramiento caprichoso, con rapidez.

La mayoría de la gente piensa que enamorarse es una emoción
repentina e intensa. Carlos dijo: “Me emocioné el minuto en que la vi.
Era como siempre me la imaginé. Siento como si la hubiese conocido toda
la vida”.

La evaluación de Carlos no es válida hasta después de un año de
noviazgo. ¿Por qué? Porque el amor crece y ese crecimiento requiere
tiempo. Es imposible conocer a la persona real en sólo unos pocos
encuentros. Al comienzo de una relación, todos mostramos la mejor
conducta. Ocultamos o reprimimos los rasgos desagradables. Lleva meses
observar a una persona en diversas situaciones como para conocerla
bien. Muchos saben ocultar los rasgos negativos de su personalidad
incluso hasta después de casarse.

No te apresures a sacar conclusiones. Deja que tu relación crezca.
Inicia la amistad y no trates de apresurarte durante la etapa del
conocimiento. Los comienzos apacibles son parte de los noviazgos
agradables. Tales amistades pueden llevar al verdadero amor, que se
asemeja a la pasión en intensidad pero está arraigado en la realidad.

2. El amor se basa en la compatibilidad; el enamoramiento caprichoso, en la química y la apariencia.

Esteban siente “buena onda” cuando conoce a una chica linda. Cree
que eso es “química” instantánea. “Lo sientes o no lo sientes. Yo lo
sentí en el minuto en que la vi”. ¿De dónde sacó Esteban eso de que
química y amor son la misma cosa? ¡Del cine, quizás!

Confiar en la “química” para que te lleve al amor es torpe y
peligroso. La química está basada mayormente en la atracción física o
sexual. Tiene que existir esa chispa que te hace sentir más vital que
nunca, pero basar un matrimonio sólo en eso es absurdo.

Es posible sentir una fuerte atracción por alguien que acabas de
conocer y que te agrade en todo, pero hay un largo camino por recorrer
antes de amar a esa persona. El verdadero amor incluye química, pero se
nutre de otros factores tales como el carácter, la personalidad, las
emociones, las ideas y las actitudes. El que está enamorado se interesa
en la manera en que la otra persona piensa y responde en diversas
situaciones, o en los valores que ambos comparten. Deberás observar sus
actitudes hacia temas tales como la religión, la familia, el sexo, el
dinero y las amistades así como los intereses mutuos, su pasado y sus
modales. Cuanto más tengan en común, mejores serán las posibilidades
del amor real.

3. El amor se centra en una persona; el enamoramiento caprichoso puede incluir varias.

Un apasionado puede pensar en “amar” a dos o más personas a la vez.
Esas personas con frecuencia difieren marcadamente en personalidad. Ana
reconoce estar enamorada de dos muchachos y no poder decidirse por uno
de los dos. Esteban es maduro, estable y responsable; mientras que
Sergio es irresponsable, amante de las diversiones y gastador. En
verdad Ana no está enamorada de ninguno. Algo la impulsa hacia el
gastador divertido, mientras que sus instintos maduros le dicen que las
cualidades de Esteban son más importantes. Al fin combina las
cualidades de ambos y piensa que está enamorada de los dos. El
verdadero amor se concentra en una persona cuyo carácter y personalidad
exhiben cualidades esenciales, pero nunca combina varios individuos
para formar uno ideal.

4. El amor produce seguridad; el enamoramiento caprichoso, inseguridad.

El amor se basa en el principio de la confianza mutua mientras que
el enamoramiento provoca inseguridad y puede intentar controlar al otro
mediante los celos. Esto no significa que cuando uno está realmente
enamorado nunca sentirá celos, pero serán menos frecuentes y severos.
El verdadero amor confía. Hay quienes se sienten halagados pensando que
los celos son evidencia de un amor verdadero, pero estos trasuntan
emociones de inseguridad enfermiza, baja autoestima y ansias de
posesión. El amor real no actúa de esa manera.

5. El amor reconoce la realidad; el enamoramiento caprichoso la ignora.

El verdadero amor ve los problemas en perspectiva, sin minimizar su
seriedad, mientras que el enamoramiento pasa por alto las diferencias
sociales, étnicas, educativas o religiosas. Algunas veces hasta se
enreda con alguien ya casado y asume que tales aspectos no son
importantes. Por el contrario, una pareja relacionada por amor
verdadero enfrenta sus problemas con franqueza y cuando un problema
amenaza su relación lo discuten abiertamente y lo resuelven con
inteligencia. Negocian las soluciones por anticipado.

6. El amor motiva una conducta positiva; el enamoramiento caprichoso tiene un efecto destructivo.

El amor es constructivo y estimula lo mejor de ti, te provee de
nueva energía, ambición e interés en la vida. Estimula la creatividad y
motiva al desarrollo personal, la superación y todo lo que sea
positivo. Esto naturalmente engendra sentimientos de autoestima,
confianza y seguridad en uno mismo y nos motiva a triunfar. Estudias
con interés, planificas con más eficacia y ahorras con más diligencia.
A tu vida se le agrega propósito y sentido. Aunque sueñes despierto, te
mantienes dentro de los límites de la realidad y funcionas a tu mayor
nivel.

El enamoramiento caprichoso tiene un efecto destructivo y
desorganizador. Te hace menos competente, menos eficiente y entorpece
el desarrollo de tu verdadero potencial. Te arrastra a sueños
imaginarios que te harán olvidar las realidades de la vida, el trabajo,
el estudio, las finanzas y otras responsabilidades.

7. El amor reconoce defectos; el enamoramiento caprichoso prefiere no verlos.

El amor reconoce las buenas cualidades del otro y hasta cierto punto
las idealiza, pero no considera que la otra persona sea perfecta.
Admite los errores, aunque prevalece el respeto y la admiración por las
buenas cualidades de la otra persona. La pasión te enceguece para no
ver lo que está errado e idealiza a tal punto, que rehúsa admitir las
faltas y defiende al amado contra todas las críticas. Admira en exceso
una o dos cualidades, al punto que minimiza los defectos. El amor real
habilita para amar a pesar de los defectos y no cierra los ojos ante la
realidad.

8. El amor controla el contacto físico; el enamoramiento caprichoso lo explota.

El verdadero amor ayuda a la pareja a controlarse en la intimidad
romántica, ya que ambos se respetan tanto que voluntariamente ponen
límite a esos impulsos. La pasión, en cambio, demanda intimidad con
mucha más anticipación. En contraste con la pareja apasionada, una
pareja que experimenta amor real ve en la intimidad sólo una parte de
la relación. Esto se debe a que los apasionados dependen en gran medida
de la atracción física, y la excitación lleva al besuqueo y las
caricias avanzadas. Los que lo experimentan por primera vez sienten que
es algo especial y asumen que están amando. Ignoran que sus valores,
objetivos y creencias podrían no coincidir. Si se casan solamente sobre
la base de la atracción física, descubrirán luego que el interés sexual
declina y los desacuerdos aumentan.

Aunque el verdadero amor incluye la atracción física, éste brota
asimismo de otros factores y el contacto físico tiene un significado
más profundo que el puro placer. Para el apasionado, frecuentemente se
vuelve un fin en sí mismo. El placer domina a la experiencia.

9. El amor recibe la aprobación de la familia y los amigos; el enamoramiento caprichoso recibe reprobación.

Si los parientes o los amigos no aprueban la relación, ¡cuidado! Si
están convencidos de que es una mala elección, probablemente tengan
razón. Los matrimonios que no cuentan con la bendición de los padres
tienen una alta probabilidad de fracasar. Un investigador comparó las
quejas de los casados felices con las de los divorciados, y descubrió
que estos últimos eran casi cuatro veces más proclives a quejarse de
que sus cónyuges no tenían nada en común con sus amigos. También se
halló que las parejas casadas y felices tendían mucho menos a estar en
dificultades con sus suegros. Si los padres y los amigos tienen
objeciones, ¡cuidado! Si dan su aprobación, anímate.

Tiempo al tiempo

Si has analizado tu relación, pero todavía no puedes decidir si es
verdadero amor, date tiempo. El enamoramiento caprichoso quiere
acelerar la relación. Las emociones no dan lugar al sentido común y
tratan de empujarte a asumir compromisos que más tarde lamentarás. El
amor real puede sobrevivir el examen del tiempo, unos dos años de
noviazgo, para asegurarte de que estás bien preparado/a para el
casamiento. El tiempo brinda experiencia y objetividad.

Cada año miles de parejas se presentan ante al altar con los
ojos radiantes y se prometen amor y fidelidad eternas, sin imaginarse
que están cometiendo el error más grande de su vida. ¿Qué pasó con sus
diálogos apasionados, promesas tiernas, miradas prolongadas, besos
enardecidos y susurros amorosos?

Muchos fracasan al no comprender que uno no se enamora por
accidente. Eres tú quien decides amar, esto es, pensar, dedicar tiempo
y experimentar sentimientos firmes por alguien. Enamorarse es la parte
fácil y divertida del amor. La parte que sigue es más difícil, ya que
implica asumir el serio compromiso de amar incondicionalmente a una
persona imperfecta. El amor genuino dice “Te amaré aun cuando no
satisfagas todas mis necesidades, me rechaces o me ignores, te
conduzcas insensatamente, tomes decisiones que yo no tomaría, o estés
en desacuerdo conmigo y me trates injustamente. Te amaré tal como eres
y para siempre”.

Este tipo de amor responde al don creativo de Dios hacia
nosotros y puede ser plenamente disfrutado sólo dentro de la protección
y seguridad del matrimonio. Somos capaces de amar solamente porque Dios
nos amó primero. Amístate con él; entonces serás menos proclive a
sufrir decepciones amorosas y tendrás la oportunidad de encontrarte con
un amor mutuamente satisfactorio mientras vivas en la tierra.

El mensaje de Dios a la iglesia de Laodicea

2011-04-25T14:49:00.000-07:00

"Laodicea"
significa "el juicio del pueblo," o según Cruden, "un pueblo justo." El
mensaje dirigido a esta iglesia presenta las escenas finales del tiempo
de gracia. Revela un plazo de juicio. Es la última etapa de la iglesia.

El mensaje del Señor a Laodicea es una queja amorosa a una
iglesia que ayer caminó con su Señor, pero que hoy le ha alejado de sí.

A diferencia de todas las otras, Laodicea no recibe ninguna
palabra de reconocimiento. Sin embargo, tal vez por esta razón, se
encuentran, de parte del Señor, palabras más tiernas y maravillosas que
en las demás; palabras de comprensión y dulzura.

El Mensaje de Dios a la Iglesia de Laodicea

Apocalipsis 3: 14-22

Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí dice el
Amén, el testigo riel y verdadero, el principio de la creación de Dios:
Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses
frío, o caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te
vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido,
y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un
cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo; yo te amonesto que de mi
compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido
de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y
castigo a todos los que amo: sé pues celoso, y arrepiéntete. He aquí,
yo estoy a la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la
puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere,
yo le daré que se siente conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que
el Espíritu dice a las iglesias.

La iglesia de Laodicea

"Laodicea" significa "el juicio del pueblo," o según Cruden, "un
pueblo justo." El mensaje dirigido a esta iglesia presenta las escenas
finales del tiempo de gracia. Revela un plazo de juicio.

Es la última etapa de la iglesia. Por consiguiente se aplica
a los que han creído en el mensaje del tercer ángel, el último mensaje
de misericordia que se proclame antes de la venida de Cristo.
(Apocalipsis 14:9-14.) Mientras se realiza la obra del gran día Je
expiación, y progresa el juicio investigador referente a la casa de
Dios, hay un período durante el cual la iglesia que aguarda, observa
como regla de vida la santa y justa ley de Dios.

"He aquí dice el Amén."

Este es pues el mensaje final dirigido a las iglesias antes del fin del tiempo de gracia.

La descripción que se hace de los indiferentes miembros de Laodicea
es sorprendente y terrible. Sin embargo, es innegable, porque el
Testigo es "fiel y verdadero." Además, es el "principio de la creación
de Dios." Basados en este lenguaje, algunos han intentado sostener el
error de que Cristo es un ser creado, cuya existencia es anterior a la
de cualquier otro ser o cosa creada, es decir que sigue en orden al
Dios eterno y existente de por sí. Pero el lenguaje no implica que
fuera creado; porque las palabras "el principio de la creación" pueden
significar simplemente que hablando estrictamente él inició la obra de
la creación. "Sin él nada de lo que es hecho, fue hecho." Pero otros,
parece con más propiedad, interpretan la palabra arché como
significando el "agente" o "causa eficiente," que es una de las
definiciones de la palabra, y entienden que Cristo es el agente por
medio del cual Dios creó todas las cosas.

La causa de queja.

La acusación presentada contra los laodicenses es que son tibios, ni
fríos ni calientes. Carecen de aquel fervor religioso y de aquella
devoción exigidas por su situación en el momento final de la historia
del mundo y por el hecho de que resplandece la luz de la profecía sobre
su senda. Esta tibieza se demuestra por la falta de buenas obras,
porque es el conocimiento de sus obras lo que induce al Testigo fiel y
verdadero a presentar esta terrible acusación contra ellos.

"¡Ojalá fueses frío, o caliente!"

En este mensaje se presentan tres condiciones espirituales: la fría,
la tibia y la caliente. Es importante determinar qué representa cada
condición, a fin de precavernos contra las conclusiones erróneas. Se
han de considerar tres condiciones espirituales que afectan a la
iglesia y no al mundo. No es difícil concebir lo que significa el
término "caliente."

En seguida la mente evoca un estado de celo intenso, cuando todos
los afectos, elevados a la mayor tensión, se encauzan hacia Dios y su
causa, y se manifiestan en las obras correspondientes. Ser tibio es
carecer de ese celo, es estar en una condición en que falta fervor en
el corazón, en que no hay abnegación, no se lleva cruz alguna, no se
testifica resueltamente por Cristo, y ninguna agresión valiente
mantiene brillante la armadura. Lo peor de todo es que implica completa
satisfacción con esa condición.

Cuando un hombre siente que le falta algo y lo desea, se
esforzará por obtenerlo. El rasgo más desalentador de los tibios es que
no sienten falta ni necesidad de algo.

Resulta pues fácil comprender por qué nuestro Señor preferiría ver a
su iglesia en una condición de frialdad incómoda, más bien que en una
condición de cómoda tibieza indiferente y fácil. La persona no quedará
mucho tiempo fría. Sus esfuerzos no tardarán en conducirla a una
condición férvida. Pero si es tibia, corre el peligro de permanecer así
hasta que el Testigo fiel y veraz se vea obligado a rechazarla como
causa de náuseas y repugnancia.

"Te vomitaré de mi boca"

Aquí la figura se lleva más adelante, y el rechazamiento de los
tibios queda expresado por las náuseas que ocasiona el agua tibia. Esto
significa un rechazamiento final, una completa separación de su iglesia.

"Rico, y estoy enriquecido."

Así piensan los laodicenses que es su condición. No son
hipócritas, porque no saben que son pobres, miserables, ciegos y
desnudos.

La amonestación

"De mí compres," dice el verdadero Testigo, "oro afinado en fuego,
para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas; . . . y
unge tus ojos con colirio, para que veas." Esto muestra en seguida a
los engañados laodicenses las cosas de que carecen, y el grado de su
indigencia. Les muestra también dónde pueden obtener aquellas cosas en
que son tan terriblemente pobres, y les presenta la necesidad de
obtenerlas rápidamente. El caso es tan urgente que nuestro gran Abogado
ante el tribunal celestial nos envía un consejo especial al respecto.

El hecho de que el que ha condescendido a señalarnos nuestras faltas
y a aconsejarnos lo que hemos de comprar es el que tiene estas cosas
para otorgárnoslas y nos invita a pedírselas, es la mejor garantía
posible de que nuestra solicitud será aceptada y nos será concedido lo
que pidamos.

"Oro afinado en fuego."

El oro, considerado literalmente, es un sustantivo que abarca todos
los bienes y riquezas del mundo. Figurativamente, debe denotar lo que
constituye las riquezas espirituales. ¿Qué gracia, pues, representa el
oro? Indudablemente no es una sola la gracia que responde al sentido
completo de ese término. El Señor dijo a la iglesia de Smirna que él
conocía su pobreza, pero que era rica. Ese testimonio demuestra que sus
riquezas consistían en aquello cuya posesión iban a recibir finalmente
sus miembros con la corona de la vida.

No hay cosa que agotará más pronto las fuentes de la
espiritualidad y nos hundirá en completa pobreza con referencia a las
cosas del reino de Dios, como el dejar que se apague la fe y penetre la
incredulidad en el corazón. Para que agrade a los ojos de Dios, toda
acción debe ser inspirada por la fe. Al venir a él, lo primero que
necesitamos hacer es creer que él existe. Somos salvos por la fe como
principal agente de la gracia que es el don de Dios. (Hebreos 11:6;
Efesios 2:8.)

De esto se desprende que la fe es el elemento principal de la
riqueza espiritual. Pero si, como ya se ha observado, ninguna gracia
única puede responder al significado completo del término "oro," es
indudable que deben incluirse otras cosas con la fe. "La fe es la
sustancia de las cosas que se esperan." De ahí que la esperanza
acompañe inseparablemente a la fe. (Hebreos 11:1; Romanos 8:24, 25.)
Pablo nos dice, además, que la fe obra por amor, y nos habla en otro
lugar de ser "ricos en buenas obras." (Gálatas 5:6; 1 Timoteo 6:18.) Es
decir que el amor no puede separarse de la fe. Encontramos por lo tanto
que las tres cosas son asociadas por Pablo en 1 de Corintios 13: la fe,
la esperanza y la caridad (o amor); pero la mayor es la caridad, que es
"rica en buenas obras." Tal es el oro probado por fuego que se nos
aconseja que compremos.

"Vestiduras blancas."

Acerca de este punto no parece que haya lugar a mucha controversia.
Unos pocos pasajes nos proporcionarán la clave para comprender esta
expresión. Dice el profeta que "todas nuestras justicias [son] como
trapo de inmundicia." (Isaías 64:6.) Se nos aconseja que compremos lo
opuesto de los trapos de inmundicia, a saber una vestidura completa y
sin mancha. Se emplea la misma figura en Zacarías 3:3, 4, y Juan, en
Apocalipsis 19:8, dice claramente que "el lino fino son las
justificaciones de los santos."

El colirio

Es más fácil que haya diversidad de opinión en. cuanto al colirio
que con respecto a la vestidura blanca. El ungimiento de los ojos no se
ha de tomar ciertamente en sentido literal, porque se alude aquí a
cosas espirituales. El colirio debe denotar algo que vivifique nuestro
discernimiento espiritual. La Palabra de Dios nos revela un solo agente
que realice esto, a saber el Espíritu Santo. En Hechos 10:38, leemos
que en "cuanto a Jesús de Nazaret; . . . le ungió Dios de Espíritu
Santo." El mismo autor que nos transmitió la revelación de Jesucristo
que estamos estudiando, escribió como sigue a la iglesia en su primera
epístola:

"Mas vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las
cosas. . . . Pero la unción que vosotros habéis recibido de él, mora en
vosotros, y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe; mas como la
unción misma os enseña de todas cosas, y es verdadera, y no es mentira,
así como os ha enseñado, perseveraréis en él." (1 Juan 2:20, 27.) Si
recurrimos a su Evangelio, descubrimos que la obra que Juan presenta
aquí como realizada por la unción es exactamente la misma que allí
atribuye al Espíritu Santo. "El Consolador, el Espíritu Santo,
al cual el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas,
y os recordará todas las cosas que os he dicho." (Juan 14:26. Véase también Juan 16:13.)

La prueba del amor

Por extraño que parezca, el castigo es la prueba del amor. "Yo reprendo y castigo a todos los que amo."
Si somos sin castigo, no somos hijos. (Hebreos 12:8.) Dice Augusto C.
Thompson: "Aquí se presenta una ley general de su misericordiosa
economía. . . . Como en cierta medida todos necesitan castigo, todos lo
reciben en cierta medida, y así tienen pruebas del afecto del Salvador.
Esta es una lección difícil de aprender, y los creyentes son alumnos
tardos; sin embargo hay aquí y allá en toda la Palabra de Dios y su
providencia, demostraciones de que las pruebas son bendiciones suyas, y
de que ningún hijo escapa a la vara. Los bloques incorregiblemente mal
formados y de grosera contextura son retocados, mientras que los
escogidos para la gloriosa estructura son sometidos al cincel y el
martillo. No hay en la vid verdadera racimo que no deba pasar por el
lagar.

'Por mi parte–dijo un antiguo teólogo en gran aflicción,–bendigo a
Dios porque en esta airada dispensación suya he observado y sentido
tanta misericordia que estoy casi transportado. Me agrada por cierto
pensar en cuán infinitamente dulces serán sus misericordias, cuando son
tan misericordiosos sus juicios.' Por lo tanto, en vista del origen y
designio de los castigos que recibes; 'Sé pues celoso, y arrepiéntete.'
No pierdas tiempo; no pierdas un solo golpe de la vara, sino
arrepiéntete en seguida. Sé ferviente en espíritu. Esta es la primera
aplicación del estímulo." 1

Sé celoso y arrepiéntete

Aunque, como ya lo hemos visto, la condición representada por la
frialdad es preferible a la tibieza, no es el estado en el cual nuestro
Señor desea encontrarnos. Nunca se nos exhortó a procurar ese estado.
Hay otro mucho mejor que se nos aconseja alcanzar; a saber el de ser
celosos, fervientes, con corazón ardiente, sirviendo a nuestro Maestro.

Cristo llama a la puerta

"Este es el corazón de los corazones–dice Augusto C. Thompson.–A
pesar de la actitud ofensiva de ellos y a pesar de su carácter
desagradable, siente él tanto amor por sus almas que se humilla a
solicitar el privilegio de hacerlas bienaventuradas. 'He aquí, yo estoy
a la puerta y llamo.' ¿Por qué llama? No porque esté sin hogar en otra
parte. . . . Entre las mansiones de la casa de su Padre no hay una sola
entrada cerrada para él. En la gloria, él es la vida de todo corazón,
la luz de todo ojo, el canto de toda lengua. Pero él va de puerta en
puerta por Laodicea. Se detiene ante cada una y llama, porque vino a
buscar y salvar lo que se había perdido, porque no puede renunciar al
propósito de comunicar vida eterna a cuantos le haya dado el Padre, y
porque no puede ser conocido por los comensales a menos que le abran la
puerta y le den la bienvenida.

¿Compraste un terreno, o cinco yuntas de bueyes, y, teniendo el
sombrero en la mano, ruegas que se te excuse? El llama y llama. Pero no
puedes recibir visitas ahora; te ha dejado agotado tu trabajo; te has
acomodado en el sofá, y mandas decir que estás ocupado. El llama y
llama. . . . Es la hora de la reunión de oración . . . o tienes
oportunidad de hacer una visita cristiana a una persona o a una
familia; pero no te mueves. . . . ¡Oh nauseabunda tibieza! ¡Oh fatal
mundanalidad! El Señor de la gloria recorre todo el trayecto desde su
palacio celestial, viene con pobreza, sudor y sangre, a la puerta de
quien profesa ser su amigo, que se lo debe todo, y no puede entrar.
Viene a rescatar un hombre cuya casa está incendiada, y él no quiere
darle entrada. ¡Oh cuánta altura y profundidad tiene la paciencia de
Jesucristo! Hasta el pagano Publio recibió a Pablo, y lo alojó
cortésmente tres días. ¿Dirán los cristianos nominales al Señor de los
apóstoles que no tienen lugar para él?" 2

"Si alguno oyere mi voz."

El Señor ruega, pues, mientras llama. La palabra "si" implica que
algunos no querrán oír. Aunque él está a la puerta y llama, algunos
cerrarán sus oídos para no oír sus tiernas súplicas. Pero no basta oír
simplemente. Debemos abrir la puerta. Muchos de los que al principio
oyen su voz, y por un tiempo se sienten inclinados a escucharla, dejan
finalmente de hacer lo que es necesario para asegurarse la comunión del
Huésped celestial.

Luego viene la promesa

"Entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo." ¡Cuán enérgica y
conmovedora es la figura! ¡Un amigo participa con otro de una comida
alegre y sociable! Los dos espíritus sostienen una conversación libre e
íntima. ¡Qué festín debe ser tener al Rey de gloria como huésped! [No
es una unión común, ni una bendición ordinaria o un privilegio usual lo
que denota este lenguaje! ¿Quién puede permanecer indiferente frente a
tan tierna súplica y tan misericordiosa promesa?

Ni siquiera se nos pide que pongamos la mesa para ese Huésped
exaltado. De esto se encarga él mismo, no con el alimento grosero de la
tierra, sino con viandas de su propio alfolí celestial. Nos ofrece
gustos anticipados de la gloria que pronto revelará. Nos da arras de
nuestra herencia futura, que es incorruptible, incontaminada e
inmarcesible. En verdad, cuando cumplamos las condiciones y recibamos
esta promesa, experimentaremos el nacimiento del lucero de la mañana en
nuestros corazones, y contemplaremos el alba de una gloriosa mañana
para la iglesia de Dios.

La promesa al vencedor

El Señor hace la promesa de cenar con sus discípulos antes de
expresar la promesa final al vencedor. Esto demuestra que las
bendiciones incluídas en esa promesa se han de disfrutar durante el
tiempo de gracia y prueba. Ahora se añade a todas las demás promesas
ésta dirigida al vencedor: "Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono."

Con esto culminan las promesas del Señor. Después de haber sido al
principio rebelde, luego caído, degradado y contaminado, el hombre es
reconciliado con Dios por la obra del Redentor. Es purificado de sus
contaminaciones, redimido de la caída, hecho inmortal y finalmente
elevado a un sitio sobre el trono de su Salvador. No pueden ir más
lejos los honores ni la exaltación. Las mentes humanas no pueden
concebir ese estado, ni puede describirlo su lenguaje. obra sacerdotal
de Cristo en favor del hombre arrepentido] será entre ambos a dos."
(Zacarías 6:12, 13.)

Pero llega el momento en que deberá cambiar de posición, y
dejando el trono de su Padre asumirá el suyo propio. Esto sucederá
cuando llegue el momento de dar la recompensa a los vencedores, porque
cuando ellos la reciban se sentarán con Cristo en su trono, como él
venció y está ahora sentado con el Padre en su trono.

Tumbas

2011-04-25T08:34:00.001-07:00

Tumbas

Son famosas las pirámides egipcias porque contienen los cuerpos momificados de los antiguos potentados egipcios.

La abadía de Westminster, en la ciudad de Londres, Inglaterra, es
renombrada porque en ella descansan los retos de los nombres y
notabilidades inglesas.

El Cementerio de Arlington en la ciudad de Washington, Distrito de
Columbia, EE. UU. es reverenciado porque es el honroso lugar donde
descansan los restos de muchos americanos prominentes.

Entre la tumba de Cristo y estos lugares que se acaban de mencionar
existe una diferencia tan grande como la que existe entre la noche y el
día. Estos lugares son famosos y atraen visitantes de cerca y de lejos
por lo que contienen; mientras que la tumba de Cristo es famosa por lo
que NO CONTIENE.

Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el
que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros. —Romanos 8:34

y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para
sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. —2 Corintios 5:15

Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mi, aunque este muerto vivirá. —Juan 11:25,26

Y Dios que levantó al Señor, y también a nosotros nos levantará de con su poder. —I Corintios 6:14

Anima y no Critiques

2011-04-21T10:44:00.000-07:00

Aunque no lo creamos, las palabras de reproche y crítica suelen salir más facilmente por nuestra boca que las palabras de ánimo.

Los efectos de la crítica, aunque parezca que no los hay, pueden llegar a ser devastadores. Muchas personas abandonan la iglesia porque se sienten señalados, criticados y despreciados, cuando todos sabemos que nadie es perfecto, y que todos cometemos errores.

La Biblia habla mucho de este comportamiento, y nos dice que debemos cambiar las críticas por las palabras de ánimo y apoyo.

Dios nos advierte una y otra vez que no debemos criticarnos, compararnos ni juzgarnos unos a otros.

"Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano." Romanos 14:13

"Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes." Efesios 4:29

Cuando criticas lo que otro creyente está haciendo con fe y convicción sincera, interfieres en los asuntos de Dios:

"¿Qué derecho tienes de criticar a los siervos de otro? Sólo su Señor puede juzgarlo" (Romanos 14.4)

Pablo agrega que no debemos juzgar o despreciar a otros creyentes cuyas convicciones son diferentes a la nuestra:

"¿Por qué criticas las acciones de tu hermano, por qué intentas empequeñecerlo? Todos seremos juzgados un día, no por las normas de otros, ni siquiera por las nuestras, sino por el juicio de Dios" (Romanos 14:10)

Cuando juzgo a otro creyente, pasan cuatro cosas al instante:

Pierdo mi comunión con Dios

Saco a relucir mi propio orgullo e inseguridad

Daño la comunión de la iglesia

Interfiero en los asuntos de Dios

Un espíritu de censura es un vicio costoso.

El trabajo del diablo consiste en culpar, quejarse y criticar a los miembros de la familia de Dios. Recuerda que los otros cristianos, no importa cuánto discrepes de ellos, no son el verdadero enemigo.

Todo el tiempo que pasamos comparando o criticando a los otros hermanos debería ser utilizado para construir la unidad de nuestra comunidad.

Niégate a escuchar chismes

Chismear es divulgar una información cuando uno no es parte del problema ni de la solución.

Tú sabes que chismea está mal, pero tampoco debes escucharlos, si es quieres proteger tu iglesia. Escuchar los chismes es como aceptar algo robado, y te convierte también en culpable del delito.

Cuando alguien empiece a contarte un chisme, ten el valor de decirle:

"No necesito saber eso. ¿Ha hablado usted directamente con esa persona?"

Las personas que te cuentan chismes también rumorean acerca de ti. No se puede confiar en ella. Si prestas atención a los chismes,

"Éstos son los que dividen la iglesia, pensando sólo en ellos mismos" (Jn. 1.19)

Es triste que en el rebaño de Dios, las heridas más grandes generalmente vengan de las otras ovejas y no de los lobos.

La Biblia dice que esta clase de alborotadores debe ser evitada porque "el chismoso revela los secretos; por lo tanto, no te asocies con el charlatán". (Proverbios 20:19)

No seas el tipo de persona que promueve rumores y chismes en la propia iglesia. Seguro que no te gustaría que lo hicieran contigo. Ni siquiera seas el tipo de persona que le guste escuchar chismes. Dios te llama a ser una persona donde otros puedan apoyarse, sentir seguridad y en quien poder confiar. Ese es el verdadero Cristiano, aquel que transmite el amor de Jesús a través de palabras de apoyo y de ánimo.

Del conflicto a la reconciliación: el perdón

2011-04-21T10:34:00.001-07:00

«Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la misma manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros» (Col. 3:13)

En el camino que lleva a la reconciliación hay un paso fundamental: el perdón. Es el sello que marca el final de una disputa y constituye el ingrediente más distintivo del cristiano en cualquier conflicto.

El perdón está en el corazón mismo del Evangelio. Todo el mensaje cristiano gira alrededor del perdón de Dios a través de la cruz de Cristo y nos da ejemplo a nosotros, como discípulos suyos, a ofrecer el perdón allí donde sea necesario.

Fallar u obedecer en este punto viene a ser un test básico de nuestra madurez cristiana.

¿Qué nos enseña la Palabra de Dios sobre este tema? Necesitamos entender bien qué es perdonar y sus implicaciones prácticas.

El perdón va más allá de la paz

La paz no siempre es posible.

A pesar de la mejor disposición que uno pueda tener, hay ocasiones cuando no se logra restaurar una relación rota.

El apóstol Pablo ya lo deja entrever en su clara exhortación a la paz: «Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres» (Ro. 12:18). Pablo, hombre curtido en mil conflictos, inicia el versículo con dos notas previas: «si es posible» y «en cuanto dependa de vosotros».

Estas dos pequeñas cláusulas le dan un toque de realismo imprescindible y nos liberan de expectativas exageradas. La paz no siempre es posible sencillamente porque es cosa de dos, no depende de una sola parte. Nuestra responsabilidad -lo que se espera de nosotros- es intentarlo, tomar la iniciativa, hacer todo lo posible para llegar a «estar en paz con todos los hombres». Los resultados ya no están en nuestras manos.

«Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen»

(Lc. 23:34). El ejemplo del Señor Jesús es bien elocuente. En ningún momento él regateó esfuerzos para estar en paz con sus contemporáneos, a los que amó hasta el momento mismo de su muerte. Sin embargo, a pesar de su carácter santo, irreprochable, vivió rodeado de enemigos que, en último término, le llevaron a la cruz. ¿Cómo se explica esta paradoja? No podemos acercarnos al tema de la reconciliación olvidando la realidad del pecado. Vivimos en un mundo donde el diablo tiene como una de sus metas dividir, separar, alzar muros entre las personas. Por esta razón, habrá ocasiones en que todos nuestros esfuerzos por lograr la paz serán baldíos.

El perdón, sin embargo, no necesita de la paz. No depende de la reconciliación, va más lejos de la restauración de la relación.

El ejemplo del Señor, de nuevo, nos marca la pauta. Clavado ya en la cruz, ridiculizado y torturado por los enemigos a los que había intentado amar, cerca ya de la agonía, pronuncia unas memorables palabras que contienen, en forma de síntesis luminosa, el meollo del Evangelio: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen». (Lc. 23:34)

Aunque la reconciliación no sea posible, siempre hay algo que el cristiano puede y debe hacer: perdonar.

La práctica del perdón

Transformando heridas en cicatrices.

Perdonar implica eliminar todos los sentimientos y pensamientos negativos hacia la otra persona. El resentimiento, el odio, el deseo de venganza deben desaparecer con el perdón genuino. En este sentido, perdonar es un proceso similar a la curación de una herida: al principio, está abierta, sangra fácilmente y duele. Pero, una vez se ha convertido en cicatriz, ya no duele ni sangra. El perdón es como transformar heridas abiertas en cicatrices. De esta ilustración se desprenden varios aspectos importantes.

Un proceso largo y costoso.

La disposición a perdonar puede –y debería- ser inmediata; ésta es la voluntad de Dios. Pero llegar a completar el proceso emocional y moral del perdón suele llevar su tiempo. Hay un camino a recorrer desde el momento en que se decide perdonar hasta que se hace efectivo. Recordemos el caso de José en el Antiguo Testamento. Perdonó a sus hermanos (ver los emotivos pasajes de Gn. 45 y Gn. 50), pero no antes de pasar por un dilatado proceso (seguramente meses) en el que tuvo que luchar contra sus propias reacciones. Es importante, sin embargo, afirmar desde el primer momento: «estoy decidido a perdonar, aunque la curación de mis heridas requiera más tiempo».

Puedes hacerlo tú solo.

El perdón puede ser unilateral: yo puedo, y debo, perdonar aunque la otra persona se muestre reacia a perdonar o ser perdonada. Puedo perdonar en la intimidad de mi corazón, en secreto, sin que la otra parte lo sepa. Este fue el caso de Esteban cuando, a punto de morir exclamó: «Señor, no les tomes en cuenta este pecado» (Hch. 7:60). Debemos estar dispuestos a perdonar aunque no se nos pida, o incluso cuando siguen ofendiéndonos.

¿Amigos de nuevo?

La meta primera del perdón no es que las partes enfrentadas vuelvan a ser amigas, sino que eliminen el veneno de su corazón. Hay veces en que es imposible volver al mismo tipo de relación después de una ofensa grave. Así ocurre, por ejemplo, en algunos casos de divorcio. Dios no nos pide un ejercicio de masoquismo restaurando relaciones imposibles. La reconciliación es un resultado deseable, pero no siempre posible. Pero sí que nos pide amar al ofensor con el amor sobrenatural que es fruto del Espíritu, el agape de Cristo. Alguien dijo que el perdón es la mejor manera de librarse de los enemigos. Esta es exactamente la idea de Ro. 12:20-21.

¿Perdonar requiere olvidar?

La mente humana es como un álbum de recuerdos que permanecen para siempre. No podemos esperar que el perdón borre estas memorias. Ello sería absurdo. Cuando hay perdón, el recuerdo de una experiencia dolorosa sigue ahí, pero ya no evoca sentimientos negativos u odio. La idea de la cicatriz nos ayuda a entenderlo: la cicatriz es el recuerdo de un trauma pasado; queda ahí para siempre, pero ya no duele ni sangra ni se infecta. La herida está cerrada. No podemos borrar los recuerdos de nuestra mente, pero sí podemos quitar el veneno de esos recuerdos. En realidad, recordar puede ser positivo porque nos evita repetir los mismos errores o faltas. Alguien dijo, refiriéndose al holocausto judío, que recordar es la mejor vacuna para no repetir.

El problema con la frase «yo perdono, pero no olvido», frecuente en labios de algunas personas, es que siguen albergando deseos de venganza y resentimiento en su corazón. No hay un simple recuerdo; es el recuerdo más su correspondiente dosis de veneno. Esta actitud sí es pecado.

Dios es el único que puede perdonar y al mismo tiempo olvidar porque él está fuera del tiempo «Yo, yo soy el que borro tus rebeliones... y no me acordaré de tus pecados» (Is. 43:25)

Aprendiendo a perdonar

Un antiguo proverbio latino dice: «Errar es humano, perdonar es divino». Si el perdón tiene un origen divino, ¿cómo estimular esta práctica tan importante en las relaciones humanas? El aprendizaje del perdón se fundamenta en dos grandes realidades cuya ausencia va a dificultar mucho un perdón genuino.

Ser conscientes de nuestros pecados.

Tomar conciencia de nuestras propias faltas es el requisito inicial para perdonar. Si no somos capaces de ver primero «la viga» en nuestro propio ojo, difícilmente llegaremos a perdonar al prójimo. Este fue el procedimiento que siguió Jesús en casa de Simón el fariseo (Lc. 7:36-50). Simón veía con nitidez los pecados de aquella mujer, pero estaba ciego ante sus propias faltas.

Por ello, Jesús las pone al descubierto: «no me diste agua para mis pies... no me diste beso... no ungiste mi cabeza con aceite» (Lc. 7:44-46). Es interesante observar que eran pecados de omisión: Jesús no le recrimina un mal que había cometido, sino un bien que había dejado de hacer. Y es que, para Dios, tan graves son nuestros pecados de omisión como los de comisión.

La reprensión del Señor a Simón apunta a un aspecto crucial: la esencia del pecado no está en el mal que le hacemos al prójimo, sino en el bien que dejamos de hacerle a Dios: dejar de darle la honra y adoración que merece (como se expresa claramente en Ro. 1:21).

Por tanto, perdonar requiere, primero, arrojar luz en los oscuros rincones de nuestra conducta y descubrir la sutileza del pecado que «mora en mí»: el egoísmo en nuestras motivaciones, la soberbia, el orgullo, el laberinto de nuestras pasiones, nuestro potencial violento, la vanidad y una lista larga de «obras de la carne» se ponen al descubierto cuando nos miramos en el espejo de la Palabra de Dios. Los seres humanos tenemos la vista muy fina para ver la «paja» del ojo ajeno, pero sufrimos miopía a la hora de descubrir nuestras faltas.

La incapacidad para reconocer el pecado propio es un gran obstáculo para perdonar porque lleva a la soberbia. Y una persona soberbia trata a los demás con tanta severidad como es indulgente consigo misma. Este fue el problema de Simón en particular y de los fariseos en general. Por ello Jesús, en otra ocasión tuvo que avergonzarles con aquel reto: «el que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella» (Jn. 8:7). Por el contrario, reconocer nuestras faltas nos pone en una situación de humildad, nos hace sentir «pobres» delante de Dios y nos lleva a exclamar la petición del Padrenuestro «perdónanos nuestras deudas (ofensas) como nosotros perdonamos a nuestros deudores (ofensores)». (Mt. 6:12)

Experimentar el perdón de Cristo

Simón tenía dificultades para aceptar y amar a la mujer pecadora no sólo por su orgullo, sino también porque él mismo no había experimentado el perdón: «aquel a quien se le perdona poco, poco ama» le dijo Jesús (Lc. 7:47). En la medida en que yo me siento deudor de Dios -conciencia de pecado- y perdonado por él, seré capaz de perdonar al prójimo.

Es cierto que el perdón no es patrimonio exclusivo de los cristianos; pero el creyente es quien está en mejores condiciones para perdonar porque él mismo lo ha experimentado. Suplicar el perdón de Cristo y recibirlo nos obliga moralmente a perdonar: «si el Señor me ha perdonado tanto a mí, ¿cómo no voy a perdonar yo tan poco a mi prójimo?»

Este efecto motivador del perdón divino actúa también por la vía del ejemplo, no sólo de la obligación moral: «De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros» (Col. 3:13). ¡Qué gran privilegio y qué gran reto! Para cumplirlo contamos con el poder de su gracia.

¿Eres un Cristiano desanimado?

2011-04-21T09:51:00.000-07:00

Cuando estamos heridos, cuando nos sentimos solos, temerosos, y abrumados por las circunstancias que van más allá de nuestro control – rápidamente nos apartamos de la única fuente de paz y victoria, y buscamos maneras y recursos humanos.

¡Qué trágico! Sabemos que Dios está todavía en el trono esperando que lo llamemos. Sabemos que la respuesta a todas nuestras necesidades se encuentra sólo en Dios, cuando nos encerramos con él. Aún lo confesamos a nuestros amigos espirituales, “¡Yo sé que tengo que orar!

¡Sé que Dios tiene la respuesta! ¡Sé que necesito derramarlo todo ante su presencia!”

La peor clase de desánimo es entregarnos al miedo y desesperación mientras ignoramos la majestuosidad y fidelidad de un amoroso Padre. Dios le dijo a Israel, “…Os he hablado desde el cielo…en todo lugar donde yo haga que se recuerde mi nombre, vendré a ti y te bendeciré” (Éxodo 20:22, 24). Pero Israel respondió, “Dios se ha olvidado (de ser misericordioso)” (Salmo 10:11). “Pero Sión ha dicho: Me dejó Jehová, el Señor se olvidó de mí” (Isaías 49:14).

¿Es usted un cristiano desanimado? Usted lo es, si ignora las majestuosas promesas del Señor y duda que Dios hace lo que Él dice. Él ha prometido, “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? ¡Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidaré de ti! He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros” (Isaías 49:15-16)

Usted estará deprimido si continúa llevando cargas innecesarias de culpabilidad, temor, soledad, ansiedad, e inquietud, simplemente porque usted rehúsa descansar en las grandes y preciadas promesas del Señor. Dios no se está burlando de sus hijos cuando les promete, “Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).

Dios no está mintiendo cuando promete, “Los ojos de Jehová están sobre los justos y atentos sus oídos al clamor de ellos…Claman los justos y Jehová oye y los libra de todas sus angustias” (Salmo 34:15 y 17).

No nos impacientemos actuando de acuerdo a nuestros sentimientos. Cuando nos metemos en problemas y clamamos a Dios por misericordia y ayuda, todo el cielo se moviliza en beneficio nuestro. Si el Señor nos dejase ver en el mundo espiritual para contemplar las cosas buenas que él está preparando para aquellos que claman a él y confían en él, sería un espectáculo increíble para nuestros ojos.

Alguien dijo

2011-04-18T15:12:00.000-07:00

Alguien dijo

Alguien dijo que un niño se lleva en el vientre durante nueve meses.
Ese alguien no sabe que un hijo se lleva en el corazón toda la vida.

Alguien dijo que toma una seis semanas volver a la normalidad después de dar a luz.
Ese alguien no sabe que después de dar a luz la normalidad no existe.

Alguien dijo que se aprende a ser madre por instinto.
Ese alguien nunca fue de compras con un niño de tres años.

Alguien dijo que de “buenos” padres salen hijos “buenos”.
Ese alguien piensa que un hijo viene con instrucciones y garantía.

Alguien dijo que las “buenas” madres nunca gritan.
Ese alguien nunca vio a su hijo romper con una pelota la ventana del vecino.

Alguien dijo que no se necesita una buena educación para ser madre.
Ese alguien nunca ayudó con una tarea de matemática de cuarto grado.

Alguien dijo que no se puede amar al segundo, tercer ó cuarto hijo como al primero.
Ese alguien sólo tuvo un hijo.

Alguien dijo que se pueden encontrar en los libros las respuestas a todas las preguntas sobre como criar hijos.
Ese alguien no tuvo un hijo que se metió un fríjol en la nariz.

Alguien dijo que lo más difícil de ser madre es el parto.
Ese alguien nunca dejó a su hijo en la escuela el primer día del Jardín.

Alguien dijo que una madre puede hacer su labor con los ojos cerrados y una mano atada a la espalda.
Ese alguien nunca organizó la fiesta de cumpleaños de su hija.

Alguien dijo que una madre puede dejar de preocuparse cuando los hijos se casan.
Ese alguien no sabe que el matrimonio agrega yernos y nueras al corazón de una madre.

Alguien dijo que el trabajo de una madre termina cuando el último hijo se va del hogar.
Ese alguien no tiene nietos.

Alguien dijo que una madre sabe que su hijo la ama, así que no hay necesidad de decírselo.
Ese alguien no es madre.

Alguien dijo que una madre no necesita de la comprensión y del “te quiero ” del hijo…
Ese alguien no es un hijo.

A la mujer estéril le da un hogar y le concede la dicha de ser madre. *¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor! Salmo 113:9

Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre,y no abandones la enseñanza de tu madre. Proverbios 1:8

“Entrega tu camino al Señor, confía en él y el resto él lo hará” n (Sl 37.5)

Oremos por los Niños del mundo

Si un niño vive con críticas,

he learns to condemn. aprende a condenar.
If a Child lives with hostility, Si un niño vive con hostilidad,
she learns to fight. aprende a pelear.
If a child lives with ridicule, Si un niño vive con el ridículo,
he learns to be shy. aprende a ser tímido.
If a child lives with shame, Si un niño vive con vergüenza,
she learns to feel guilty. aprende a sentirse culpable.
If a child lives with tolerance, Si un niño vive con tolerancia,
he learns to be patient. aprende a ser paciente.
If a child lives with encouragement, Si un niño vive con estímulo,
she learns confidence. aprende confianza.
If a child lives with praise, Si un niño vive con alabanza,
he learns to appreciate. él aprende a apreciar.
If a child lives with fairmess, Si un niño vive con fairmess,
she learns justice. aprende la justicia.
If a child lives with security, Si un niño vive con seguridad,
he learns to have faith. aprende a tener fe.
If a child lives with approval, Si un niño vive con aprobación,
she learns to like herself. aprende a como ella.
If a child lives with acceptance and friendship, Si un niño vive con aceptación y amistad,
he learns to find love in the world. aprende a encontrar amor en el mundo.

Author Unknown Autor Desconocido

"Exploremos juntos un camino de 31 días de intercesión por ellos."

	Pidiendo por el hombre interior.
	Pidiendo por raíces de amor.
	Pidiendo por amplitud en amor.
	Pidiendo por el conocimiento de Cristo.
	Pidiendo por plenitud.
	Día de agradecimiento.
	Pidiendo por espíritu de sabiduría y revelación.
	Pidiendo por entendimiento.
	Pidiendo por la herencia espiritual.
	Pidiendo que vean la grandeza del poder.
	Dando gracias porque él perfecciona a los suyos.
	Pidiendo que el amor abunde en ciencia y conocimiento.
	Pidiendo que sean sinceros e irreprensibles.
	Pidiendo que sean llenos de frutos de justicia.
	Pidiendo que ellos conozcan la voluntad de Dios.
	Pidiendo que su familia ande como es digno del Señor.
	Pidiendo que lleven fruto en todo lo que hacen.
	Pidiendo que crezcan en el conocimiento de Dios.
	Pidiendo que sean fortalecidos con todo poder.
	Dando gracias a Dios por la redención de la familia.
	Pidiendo que sean librados de personas perversas.
	Pidiendo que sean afirmados y guardados del mal.
	Pidiendo que la participación de la fe sea eficaz.
	Alabando al Señor por las bendiciones obtenidas.
	Pidiendo que sean santos y sin mancha.
	Dando gracias porque ellos son aceptos en el amado.
	Pidiendo por el perdón de pecados por gracia.
	Dando gracias por la sabiduría e inteligencia recibidas.
	Pidiendo que se cumpla el propósito divino en cada uno.
	Dando gracias porque su familia es hechura de Dios.
	Dando gracias por que Dios ha preparado de antemano el camino de las buenas y grandes obras de su familia.

La Caja de Regalo

Un joven muchacho estaba a punto de graduarse de preparatoria.

Hacía muchos meses que admiraba un hermoso auto deportivo en una agencia de autos, sabiendo que su padre podría comprárselo le dijo que ese auto era todo lo que quería.

Así como se acercaba el día de Graduación, el joven esperaba por ver alguna señal de que su padre hubiese comprado el auto.

Finalmente, en la mañana del día de Graduación, su padre le llamó a que fuera a su privado. Le dijo lo orgulloso que se sentía de tener un hijo tan bueno y lo mucho que lo amaba.

El padre tenía en sus manos una hermosa caja de regalo. Curioso y de algún modo decepcionado, el joven abrió la caja y lo que encontró fue una hermosa Biblia de cubierta de piel y con su nombre escrito con letras de oro.
Enojado le gritó a su padre diciendo: “con todo el dinero que tienes, y lo único que me das es esta Biblia ?” y salió de la casa.

Pasaron muchos años y el joven se convirtió en un exitoso hombre de negocios.
Tenía una hermosa casa y una bonita familia, pero cuando supo que su padre que ya era anciano estaba muy enfermo, pensó en visitarlo.

No lo había vuelto a ver desde el día de su Graduación.
Antes que pudiera partir para verlo, recibió un telegrama donde decía que su padre había muerto, y le había heredado todas sus posesiones, por lo cual necesitaba urgentemente ir a la casa de su padre para arreglar todos los trámites de inmediato.

Cuando llegó a la casa de su padre, una tristeza y arrepentimiento llenó su corazón de pronto.

Empezó a ver todos los documentos importantes que su padre tenía y encontró la Biblia que en aquella ocasión su padre le había dado. Con lágrimas, la abrió y empezó a hojear sus páginas. Su padre cuidadosamente había subrayado un verso en Mateo 7:11 “Y si vosotros siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuanto más nuestro Padre Celestial dará a sus hijos aquello que le pidan?

Mientras leía esas palabras, unas llaves de auto cayeron de la Biblia. Tenían una tarjeta de la agencia de autos donde había visto ese auto deportivo que había deseado tanto. En la tarjeta estaba la fecha del día de su graduación y las palabras: TOTALMENTE PAGADO.

¿Cuántas veces hemos rechazado y perdido las Bendiciones de Dios porque no vienen envueltas en paquetes hermosos, como nosotros esperamos?

De tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aquel que en El crea, no se pierda,mas tenga vida eterna.
Juan 3:16.

Semillas Únicas

Antonio Stradivarius fue un fabricante de violines del siglo diecisiete, cuyo nombre en su forma latina, Stradivarius, se ha convertido en sinónimo de excelencia.

Él dijo una vez que hacer un violín que no alcanzara su más alto nivel sería perjudicar a Dios, quien no podría hacer los violines de Antonio Stradivari sin Antonio.

Tenía razón. Dios no podría hacer violines Stradivarius sin Antonio Stradivarius. Este artesano recibió ciertos dones que ningún otro fabricante de violines poseía.

Del mismo modo, hay ciertas cosas que puedes hacer que ningún otro puede.

Quizás sea la crianza de tus hijos, o la construcción de casas, o dar aliento al desanimado.

Hay cosas que sólo tu puedes hacer, y que para hacerlas es que vives.

En la gran orquesta que denominamos vida, tú tienes un instrumento y una canción, y tienes el deber ante Dios de ejecutar ambos de manera sublime.
Lucado, M., & Gibbs, T. A. (2001). Promesas inspiradoras de Dios (Page 139). Nashville, TN: Caribe-Betania Editores.

Dios ha colocado en el corazón de cada persona semillas únicas. Puedes mirar tus huellas digitales y son la evidencia de la exclusividad de Dios contigo. Hay cosas que sólo tu podrás hacer y nadie más. Vive hoy honrando al Creador usando tus dones y ministerios.

Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres. Salmo 68:18

Entonces el rey engrandeció a Daniel, y le dio muchos honores y grandes dones, y le hizo gobernador de toda la provincia de Babilonia, y jefe supremo de todos los sabios de Babilonia. Daniel 2:48.

Madres que crían solas a sus hijos (as).

2011-04-18T15:01:00.000-07:00

Madres que crían solas a sus hijos (as).

Si criar hijos es una tarea difícil, tomar la decisión de llevar a cabo la crianza sin contar con el apoyo de una pareja, es digno de admirar.

Hoy en día, es muy común encontrar mujeres valientes que han decidido criar a sus hijos sin apoyarse en una pareja. La vida les ha llevado forzosamente a ésta tarea, o se han armado de fuerza para tomar esta difícil decisión. Mujeres que han enviudado, o que le han puesto fin relaciones disfuncionales plagadas de agresiones y violencia; o mujeres que simple y sencillamente han decidido hacerle frente solas a la maternidad.

Para estas mujeres, es difícil luchar contra los estereotipos sociales que dicen que “debe” haber una figura masculina de sustento y protección. Si bien es cierto; existen hombres de Dios, que aman y cuidan sus hogares; nuestra realidad nos muestra como hoy en día los índices de violencia intrafamiliar aumentan. La misma tendencia Patriarcalista de nuestras sociedades, ha inculcado roles masculinos en donde se valida la infidelidad y la agresión.

Estas mujeres tienen que lidiar con una serie de mitos o ideas irracionales que me gustaría compartir con ustedes:

IDEA # 1 ¡Me van a reprochar
Uno de los mayores temores que se experimentan luego de una separación es tener que lidiar con los reproches de los hijos/as. Es muy común que esto se de cuando alguno de los hijos es contaminado con los comentarios negativos que se hagan sobre el ejercicio de la maternidad. Sí es doloroso, sin embargo, tome en cuenta que sus hijos en algún momento desarrollarán criterio propio; serán adultos que a la larga podrán ponerse en sus zapatos y entender porqué mamá tomó esta decisión.

Trate en la medida de lo posible de contestar a las dudas de sus hijos con extrema cautela; no les oculte la realidad pero tampoco los sobreexponga a detalles que pueden ser nocivos para ellos. De pronto muchos niños reaccionan defensivamente contra mamá pues esta en su afán de protección se ha encargado de cubrir, cual detective, las huellas de dolor causadas por una mala relación. No le digo que los sobreexponga, pero que no les tomé por sorpresa la decisión.

Contaba una buena amiga mía que ella de niña le guardaba un gran rencor a su mamá por ser la causante de que su papá se fuera de su casa y que tuviera que buscarse a otra familia. De adulta comprendió que su padre se fue de la casa porque ya tenía otra familia, posteriormente también los dejó para unirse a otra mujer con la que tuvo otra familia…. De adulta sintió la necesidad de agradecer a su mamá la valentía de asumirlos a ella y a sus hermanos; así como pedirle perdón por el rencor que durante años guardó en su corazón. En sus recuerdos no tiene presente una relación con su papá; sin embargo tiene plasmados en su alma todos los buenos momentos de su vida en donde su mamá si estuvo presente.

.
IDEA # 2 ¡Se me van a salir de las manos!
Viviendo en el mundo de hoy ¿quién no va a tener este temor? Aún las parejas que tienen hijos comparten este miedo. Tener el control en la crianza de sus hijos no depende de tener pareja; es más, muchas parejas que conviven juntos han perdido el control sobre los hijos. Igual: ponga límites, establezca rutinas, horarios, fomente el buen diálogo, alimente la confianza, sea coherente con lo que les pide y con lo que usted practica, guíeles en los caminos de Dios, refuerce la conducta responsable, fortalezca su autoestima; fomente la autodependencia, trabaje en los vínculos familiares, sea afectiva…. Esta fórmula no puede fallar.

.
IDEA # 3 ¡Tengo que ser mamá y papá!
No se imponga roles imposibles…. Concéntrese en ser una muy buena mamá. Como mamá, usted nunca va a ser papá.

Puede ser una mamá que ante la ausencia de la figura paterna asuma todas las responsabilidades en la crianza de sus hijos; aún así usted es una mamá. Si bien es cierto, los niños pueden experimentar sentimientos de tristeza y nostalgia por la ausencia paterna; la presencia y un buen ejercicio de la función materna harán que ellos puedan sobrellevar su situación. Yo perdí a mi padre a una temprana edad. Mi mamá decidió criarnos ella sola. No recuerdo que se esforzara en cubrir la ausencia de mi papá; ella sólo se concentró en darnos lo mejor que podía y eso fue lo que hizo….

IDEA # 4 ¡ No tengo derecho a tener una vida!
¡Claro que si puede! Y los más beneficiados van a ser sus hijos. Sé que la carga y las responsabilidades son más, la presión es mucha, por eso con mucha más razón procure buscar un espacio para usted. Saque tiempo para dar una caminata, para ir al salón de belleza, para participar en alguna reunión o grupo de mujeres de la iglesia, hable por teléfono con una amiga; “se vale hablar por hablar”, váyase una tarde sola a un centro comercial o al cine…. Esto es SALUD MENTAL. Usted necesita alimentar su alma, sus emociones. El dedicarse tiempo a usted le va a permitir sentirse más plena; bote a un lado los sentimientos de culpa y anímese a romper un poco la rutina….

IDEA # 5 ¡Super mamá!
Esto es un encargo imposible de sobrellevar. Mamás que piensan que siempre deben tener el control de todo. Que siempre deben mostrarse fuertes, inquebrantables, que no sólo recorren una milla extra; sino veinte… Permítame decirle que esto es una forma de autoagresión. Usted no tiene que ser perfecta; trate de hacer lo mejor que pueda y lo que este a su alcance.

Acepte que hay momentos en que aunque usted no lo quiera las cosas pueden salirse de control… después de todo, sigue siendo humana!!!!! Se vale equivocarse…. los niños y las niñas aprenden más cuando nos ven conectadas con nuestro lado sensible y nos ven levantarnos cuando caemos. No les va a pasar nada si usted les dice que no puede hacer algo o que esta cansada…. Se trata de no desconectarse con su cuerpo y sus emociones por perseguir un ideal….

Muchas mujeres que tienden a desarrollar este tipo de “síndrome” se terminan enfermando física o emocionalmente. Hace algún tiempo tuve la oportunidad de trabajar con un grupo de mujeres, todas ellas habían sido diagnosticadas con una enfermedad llamada fibromialgia. Muchas de ellas compartían los síntomas. Parte del trabajo era revisar su historia de vida para determinar algún evento que les pudiera haber detonado la enfermedad. Para nuestra sorpresa, todas compartían el “síndrome de super mamá”; habían llevado a su cuerpo a extremos con tal de cumplir con esta fantasía, muchas de ellas, eran mujeres solas que habían asumido la crianza de los hijos; mujeres con parámetros de autoexigencia muy elevados, perfeccionistas, con rasgos obsesivos…. Muchas de ellas tuvieron que aprender a escuchar a su cuerpo y empezar a usar su palabra menos favorita: no.

IDEA # 6 ¡Es mi culpa!
He atendido durante un tiempo a una señora que asiste a consulta pues después de soportar todo tipo de agresión y abuso por parte de su pareja; decide plantear una demanda de divorcio. Lastimosamente, sus hijitos han estado expuestos a los ataques de los cuales ha sido víctima su mamá. Ella en su afán de protección y después de haber intentado salvar su matrimonio decide separarse. Su gran conflicto ha sido el tener que quitarse la culpa de que despoja a sus hijos de su padre. Sus culpas aún y cuando no tienen fundamento lógico, no le han permitido ver que sus hijos necesitan estar en un ambiente de paz y que lo que hace es lo mejor para ellos.

Deseo cerrar con una historia de vida muy valiosa para mí. Cuando mi padre falleció, recuerdo que mi mamá se aferró a una promesa de Dios que dice que él es padre de huérfanos y defensor de viudas. Mi mamá nos recordaba esta promesa cada vez que la adversidad tocaba a nuestra puerta. Recuerdo escucharla orando, le reclamaba a Dios que por promesa él era nuestro padre. Cuando yo sentía que algo injusto nos sucedía, ella siempre respondía que Dios era su defensor y así siempre ha sido. Su fe ha sido tan firme siempre que hoy en día me sorprende ver cómo logró sacarnos a mis hermanos y a mí adelante, si sus recursos económicos eran tan limitados. Enviudó en el momento en que mi hermana y yo nos acercábamos a la temida adolescencia. Mi hermano tenía escasos siete años. Su mayor fortaleza fue enseñarnos con su ejemplo.
Mujeres así, definitivamente tienen el cielo ganado…. Mi mejor deseo para aquellas madres valientes que han tomado con amor y entereza la crianza de sus hijos.

¡ Hasta entonces !

Querido lector(a),

Nuestro enemigo espiritual quiere destruir la familia, pero Dios nos ha dado recursos hermosos para alcanzar la Victoria.

Estos recursos son: La Palabra de Dios y La Oración.

Satanás no puede robar ni uno solo de nuestros hijos. Nuestra posición como padres es interceder. Cuando un padre y una madre caen de rodillas ante Dios para interceder por sus hijos... El enemigo tiembla.

Dios ha dicho: “Pídeme y te daré por herencia las naciones” Salmo 2. Como padres no estamos pidiendo una nación estamos pidiendo por uno, dos o más hijos.

Podemos descansar en Dios. Este plan de oración nos ayudará para pedir efectivamente y con propósito basados en la Palabra de Dios siguiendo modelos de oración bíblicos.

Queremos compartir con ustedes herramientas que nos han sido efectivas en nuestra lucha espiritual diaria por nuestros hijos.

Nuestros tres hijos (Gary, Grismar y Rebecca) son un regalo de Dios para nosotros. "Una de las cosas que nos ha sostenido como matrimonio y como padres es la oración."

En las victorias, en las luchas, en las tentaciones y en las caídas de nuestra familia, la oración al todopoderoso ha sido el cayado que nos ha sostenido y el cristal que nos ha permitido ver la mano de
Dios en acción.

A veces nosotros queremos convertir a nuestros hijos o hacerlos santos o siervos de Dios y nada de eso funciona. Nos llevamos las manos a la cabeza y decimos:

¿Dónde fallamos, Dios? ¿Por qué OH Dios?.

La frustración nos arropa y el desaliento nos satura. Es en ese momento cuando sabemos que la única ruta, es la ruta de la oración a aquel que ha dicho:

“Clama a mí y yo te responderé y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces”.

Anhelamos que esta herramienta práctica te ayude a llevar a tu familia al altar durante 31 días usando la Palabra de Dios como base para la oración. Que el Señor te ayude.

Es el deseo de su hermano y amigo.

2011-04-15T12:53:00.000-07:00

Los rollos de sushi más light

Los rollos de sushi más light. Si tu debilidad es el sushi, aquí traigo 6 opciones deliciosas de sushi, pero con la diferencia de que los descritos a continuación son las opciones más saludables y bajas calorías.

El sushi es ideal para degustar en toda época, pero sin embargo cuando hablamos de comidas bajas calorías, seguramente pensamos en la primavera y el verano, cuando el cuerpo no necesita recibir tanta comida caliente o abundante. Te recomiendo probar estas delicias light.

Sushi de vegetales
170 calorías, 5 g de grasa por el rodillo
Con hortalizas frescas en escabeche contiene las vitaminas A, C y E, mientras que la envoltura de algas proporciona minerales como el yodo, zinc y calcio. Para una dosis extra de fibra,
intercambiar el arroz blanco de color marrón.

Sushi de caballa
232 calorías, 2 g de grasa por el rodillo
Considere este pescado blanco en lugar del habitual atún que podrían contener niveles peligrosamente altos de mercurio. La caballa es también rica en ácidos grasos omega-3 y el selenio, un mineral que puede ayudar a proteger contra el cáncer.

Sushi Rainbow (arcoiris)
330 calorías, 8 gramos de grasa por el rodillo
Hecho con peces de colores envuelto alrededor de un rollo de vegetales, este favorito es digno de la mayor cantidad de calorías, debido a su peso nutricional. Un par con un tazón de sopa de miso sólo tiene 425 calorías.

Sushi de salmón y pepino
231 calorías, 4 g de grasa por el rodillo
Esta selección es alta en omega-3, ideal para la salud del corazón. Orden en línea recta en lugar de picar, agregue sólo 1 cucharada de mayonesa, y algunos trozos de chile, sólo tendrá un extra de 99 calorías y 11 gramos de grasa.

Sushi Sashimi
33 calorías, 1 g de grasa por pieza
Debido a que es servido con arroz, una de estas rodajas finas de pescado crudo contiene menos calorías que el sushi. Frote cada uno con wasabi. La pasta de rábano picante verde tiene propiedades antimicrobianas que pueden ayudar a defenderse de intoxicación alimentaria.

Sushi de camarón
199 calorías, 0g de grasa por el rodillo
Evite los camarones fritos que cuentan con más de 500 calorías y 21 gramos de grasa-en favor de la contraparte más saludable. Dispone el camarón con pepino o rábano en vinagre, y enrollarloo con arroz.

2011-04-14T12:27:00.000-07:00

La vida humana parece haber perdido su dignidad y valor. Pregúntale a un musulmán en Serbia, a un bajai en Irán, o a un cristiano en el Sudán.
Observa a Jack Kevorkian ayudando a un suicida y luego cómo es abrazado como un contribuyente serio y aún valioso para nuestro discurso moral.

La pregunta es inevitable. ¿Qué tiene de importante el que uno sea humano?

Hubo un tiempo en que podíamos echar la culpa de la barbarie a los paganos, a los incivilizados, o a los fanáticos.

Surgen en la mente algunos nombres: Hitier, Gengis Kan, o Pol Pot. Pero ahora no estamos hablando del pasado. Estamos al borde del siglo XXI.

El conocimiento ha aumentado: los astronautas entrecruzan el espacio, los satélites circuyen el globo trayéndonos informaciones de todas partes y llevándolas a todas partes en pocos momentos; las galaxias más allá de la nuestra han llegado a ser objeto de estudio; y se buscan e investigan los genes dentro de nuestro cuerpo por si nos pueden dar indicios de los misterios de la vida humana.

Y sin embargo, sigue la pregunta, sencilla pero muy profunda: ¿Qué tiene de tan especial el ser humano?

Para muchos filósofos, incluyendo algunos que se llaman cristianos, la respuesta es cada vez más enfática: No mucho. Con todo el conocimiento científico y los logros tecnológicos, y con los registros históricos expuestos en pleno ante nosotros, los seres humanos todavía están tentados a violar los derechos humanos básicos.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los juicios de Nuremberg desnudaron el mal que acecha en el corazón humano y mostraron cómo, aún la sociedad más civilizada y culta puede arrastrarse a los albañales morales, borrando virtualmente el significado espiritual de "humanidad".

Las lecciones de esa guerra llevaron a las Naciones Unidas a aprobar en 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este documento, afirma la dignidad e igualdad de todos los seres humanos y demanda que las sociedades civilizadas protejan a los débiles del poder de los fuertes.

La declaración todavía está vigente. ¿Por qué, entonces, todavía hablamos de los derechos y de la dignidad del hombre?

El mito de los orígenes

La respuesta puede encontrarse en lo que se acepta como la explicación científica del origen de la vida y de su diversidad, un relato que deja afuera al Dios de la Biblia. Esta perspectiva está claramente expuesta en el libro de James Racheis, publicado en 1990, Created from Animals: The Moral Implications of Darwinism (Nueva York: Oxford University Press).

El autor razona desde el fundamento de la evolución naturalista. Su conclusión, fuertemente respaldada, es que el darwinismo socava totalmente la doctrina de la dignidad humana. Los seres humanos no ocupan ningún lugar especial en el orden moral; somos sencillamente otra forma de vida entre los animales.

Este concepto y la preocupación acerca de él no es nuevo. En 1859, el obispo Samuel Wilberforce advirtió que el darwinismo era "absolutamente incompatible" con la "representación total de la condición moral y espiritual del hombre", que sostiene el cristianismo. La Convención Bautista del Sur, en los Estados Unidos, repitió como un eco el concepto de Wilberforce en 1987. Pero no hay unanimidad entre los cristianos.

Hace un siglo, Henry Ward Beecher, el notable predicador, sugirió que la perspectiva evolucionista agregaba gloria al Dios de la creación. El Papa Juan Pablo II está dispuesto a aceptar el proceso evolucionista como el medio que Dios usó para crear el cuerpo humano (aunque no el "espíritu", que él insiste, es la creación inmediata de Dios).

Aun los científicos están divididos en este tema. Algunos (como Steven Jay Gouid) dicen que el darwinismo y la religión no son incompatibles, que uno puede ser a la vez teísta y darwinista; mientras otros (William Provine) afirman que el darwinismo hace que toda religión sobrenatural no sea sólo superflua, sino también insostenible.

Rachels argumenta ("¿Debe un darwinista ser escéptico?") que la teleología (dirección y propósito) en la naturaleza es irrevocablemente destruida por el darwinismo. Sin teleología, la religión debe "replegarse para ser algo como el deísmo... que ya no sostiene la doctrina de la dignidad humana" (pp. 127, 128). Este argumento es poderoso y debe ser refutado si algún darwinista religioso logra rescatar la enseñanza bíblica de que los humanos fueron creados a la imagen de Dios y tienen un lugar especial en el orden divino. Como nos recuerda Racheis: "La tesis de la 'imagen de Dios' no es compatible con un concepto teísta cualquiera. Requiere de un teísmo que ve a Dios como diseñando activamente al hombre y al mundo como el hogar para el hombre".

En el capítulo: "¿Cuan diferentes son los humanos de los animales?" Rachels concluye que el darwinismo destruye cualquier fundamento para una diferencia moralmente significativa entre los humanos y los animales.

Si los humanos, como descendientes de criaturas similares a los monos antropomorfos por la selección natural, pudieran ser físicamente diferentes de los animales no humanos, no pueden serlo en su esencia. Ciertamente no serían diferentes de alguna manera que diera a cada ser humano más derechos que a cualquier animal. En palabras de Rachels: "Uno no puede razonablemente hacer una distinción en lo moral donde esto no existe en realidad". El llama a su doctrina "individualismo moral" y rechaza "la doctrina tradicional de la dignidad humana", junto con la idea de que la vida humana tiene algún valor inherente que le falta a la vida no humana.

El individualismo moral

En "Moralidad sin que los humanos sean especiales", Rachels trata primero con la igualdad humana, y ¡luego la rechaza! Los humanos tienen derecho a "ser tratados como iguales" sólo si no hay "diferencias relevantes" entre ellos.

Estas "diferencias relevantes" pueden ser usadas para hacer distinciones entre diferentes razas, géneros e individuos humanos. Aceptando el concepto darwiniano extiende el análisis también a los animales no humanos, no cediendo ninguna superioridad automática a las pretensiones humanas por sobre las de los conejos, cerdos o ballenas.

Bajo el "individualismo moral", cuando se enfrenta con la necesidad de usar un chimpancé o un humano para un experimento médico fatal, ya no se puede decidir el asunto notando que el chimpancé no es humano. "Tendríamos que preguntar qué justifica usar a ese chimpancé, y no a ese humano en particular, y la respuesta tendría que venir en términos de sus características individuales, no sencillamente por pertenecer a un grupo" (p. 174).

Dado el papel crucial de las "diferencias relevantes" en esta ética, uno busca alguna definición formal de la expresión. Rachels no proporciona ninguna. En cambio, nos da "algo de cómo actúa el concepto" en un ejemplo acerca de probar cosméticos en los ojos de los conejos, y en una vaga expresión hipotética: "Si se cree que es permisible tratar a A en cierta forma, y no a B, primero preguntamos por qué B no puede ser tratado de esa manera... Si A y B difieren sólo en formas que no figuran en la explicación de por qué está mal tratar a B de la manera especificada, entonces las diferencias son irrelevantes" (p. 181). Este no es ningún baluarte contra el egoísmo y el mal que vemos en nosotros mismos y en nuestros vecinos humanos.

La experiencia demuestra que cualquier norma ética laxa y relativista puede ser torcida para darle cualquier forma que sea necesaria a fin de permitirnos hacer lo que queramos con nuestros prójimos humanos.

Los ejemplos abundan: la esclavitud; las persecuciones raciales y religiosas; un millón de abortos por año en los E.U.A.; la epidemia de bebés abandonados, abusados y asesinados; leyes que permiten el suicidio asistido y la eutanasia; la limpieza étnica; etc. Debemos tener una "línea clara" como norma para nuestras obligaciones hacia cada miembro de la familia humana. Esta es la diferencia entre la moralidad y la amoralidad. No hay terreno intermedio.

El darwinismo y la amoralidad

La conexión entre el darwinismo y la amoralidad es ahora explícita. En la revista New York Times Magazine del 3 de noviembre de 1997, Stephen Pinker escribió acerca de la "psicología evolucionista".

Nos dice que "los filósofos morales han concluido que... nuestros recién nacidos inmaduros no poseen [el derecho a la vida] más que cualquier ratoncito", y alega que el "neonaticidio puede ser el producto de una programación materna" ya que "ha sido practicado y aceptado en la mayoría de las culturas a través de la historia".

De este modo liga el infanticidio directamente con nuestro abolengo evolucionista y con la lucha darwiniana por la supervivencia, que a veces demanda que las madres maten a sus hijos a fin de llevar adelante su propio futuro reproductivo. En artículos como ese, lo que antes era impensable, es ahora presentado como razonable y aceptable. Se nos está "ablandando" para un cambio en la moralidad de la comunidad: la que sostiene que algunos humanos merecen respeto y protección, pero que otros no lo merecen y pueden ser matados con impunidad. Puedes ver este proceso en funcionamiento hoy en el discurso académico y cada vez con más frecuencia en los medios de difusión populares.

Hace cincuenta años, todas las naciones que tenían derecho al voto en las Naciones Unidas, llanamente rechazaron esta clase de razonamiento. La ética que emerge en el occidente es un repudio directo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En su preámbulo, la Asamblea General declaró unánimemente (con ocho abstenciones) que "la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana".

En los artículos mismos encontramos: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos" (Art. 1); "Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna" de ninguna clase (Art. 2); "Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica" (Art. 6); y "Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley" sin ninguna discriminación (Art. 7). Este no es un lenguaje ambiguo; no puede haber confusión acerca de lo que significa. Aceptar lo que Rachels y Pinker están ofreciendo, significa dar la espalda a la sabiduría establecida en el pasado.

La madurez (y nuestra seguridad) demanda reflexión honesta. Un sistema de ética basado en el relativismo moral siempre terminará con los fuertes en el poder y los débiles bajo sus pies. La visión darwiniana del mundo, seguida hasta sus consecuencias lógicas, no nos conduce a ninguna parte, y esto debería ser suficiente para que la rechacemos. Tal vez no debería sorprendernos de encontrar a los darwinistas completamente seculares y totalmente naturalistas patrocinar una filosofía tan utilitaria y de sangre fría, pero lo que realmente asombra es notar la cantidad de especialistas en ética, filósofos y otros que se identifican como cristianos y que sin embargo nos instan a adoptar una ética que sigue el sendero darwinista.

El argumento para el relativismo moral es sutil y atrayente si se lo considera superficialmente. A menudo comienza reafirmando la verdad biológica (y bíblica) de que somos humanos desde el momento de la concepción. Pero, en seguida se nos dice que hay una diferencia entre un "humano" y una "persona", y que la calidad de ser persona es la categoría que un humano debe lograr a fin de tener el derecho a la vida.

Los requisitos para ser humano varían, pero generalmente incluyen la posesión de conciencia propia como una condición necesaria para ser una "persona" con pleno estatus moral (por ejemplo, para tener el derecho a no ser asesinado). Por supuesto, ningún ser humano nace con conciencia de su existencia, y muchos de nosotros podemos perder nuestra conciencia propia, temporariamente o en forma permanente, debido a heridas, enfermedad o edad. Por lo tanto, aquí convergen la filosofía darwiniana y la de algunos pensadores cristianos actuales, el "individualismo moral" se encuentra con "la calidad de ser persona inmediata".

El individualismo moral (o la ética de la "calidad de ser persona") y la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas son galaxias en colisión; son totalmente incompatibles. La galaxia representada por la Declaración de las NÚ está fundada en la tradición moral judeocristiana, una tradición que se remonta a miles de años. La galaxia del "individualismo moral" pretende estar fundada en la razón humana, y se expresa en declaraciones que comienzan con: "Yo sostengo...". "Yo veo...", o "Yo planteo...".

El "individualismo moral" y sus clones proponen que tanto los humanos como los no humanos han de ser juzgados por los mismos criterios relativistas. En este universo moral, los seres humanos han perdido su derecho inalienable a la vida, algo que los cristianos han mantenido siempre, porque "creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó".

Derribados del pedestal

Derribar a los humanos del pedestal de la dignidad sobre el cual la Biblia los había colocado tiene implicaciones para todos, no sólo para los pacientes terminales en estado comatoso, los recién nacidos con deficiencias, los viejos y los débiles, y otros que no son "como nosotros".

Bajo la ética del "individualismo moral", no hay principios que impidan que una raza clasifique a otras razas como menos que plenamente humanas, y las esclavice y las mate. No hay principio que pida cuentas a quienes procuran rebajar a otros al estatus de "no personas".

No hay principios que condenen a los padres que usan las pruebas prenatales para determinar el sexo del niño no nacido y luego abortar a quienes sean del sexo femenino.

No hay principios que detengan a la sociedad de decidir que el estatus plenamente humano se alcanza recién a los 3 ó 4 años de edad, y de establecer centros para la eliminación de las "no personas" que no se desean.

No hay principios que impidan la clonación de un individuo (muy rico), o el uso de seres humanos que resulten como un depósito de órganos de repuesto. Podemos espantarnos con estas sugerencias, pero la verdad desnuda es que cuando abandonamos el imperativo bíblico de que la vida humana inocente es sagrada y no debe ser tocada, todos corremos riesgos, porque cuando los fuertes toman el poder, "el poder justifica los actos".

Cuando los moralistas cristianos llegan a las mismas conclusiones que los darwinistas acerca de nuestras obligaciones para con nuestros prójimos humanos, es tiempo de ponerse a pensar seriamente.

Dios nos creó, y él sabe el mal que somos capaces hacer. Por esta razón, él nos instruyó para tratar a todos los humanos como dignos de recibir igual dignidad y respeto. Ni el "individualismo moral" ni la ética de la "calidad de ser persona" es compatible con la interpretación tradicional de las Escrituras, y esto debería ser razón suficiente para que la gente de fe los rechace directamente.

Pero, además, para aquellos cuya fe es débil, en la historia encontramos muchas demostraciones de que antes de cada matanza ha habido una división de la población humana entre "nuestro grupo" (protegido) y "aquellos otros" (no protegidos) que hacen que sea permisible matarlos. La mayoría de los moralistas relativistas actuales no piensan en esto. Sencillamente están tratando de crear una base no dogmática, sino racionalista, para la conducta que consideran adecuada. Este esfuerzo ha sido probado antes e invariablemente con consecuencias trágicas.

Yo creo que James Rachels tiene éxito en su argumentación: uno no puede ser darwinista y sostener lógicamente el punto de vista de que la vida humana es sagrada.

La pregunta más inmediata para "el pueblo del libro" parece ser aún más relevante: ¿Puede uno sostener que la vida humana no es sagrada, y todavía ser cristiano?

2011-04-14T12:20:00.000-07:00

El cristianismo es una fe histórica basada en sucesos reales registrados en la Biblia. Por lo tanto, la arqueología ha jugado un papel clave en los estudios bíblicos y la apologética cristiana de diferentes formas.

Primero, la arqueología ha confirmado la exactitud histórica de la Biblia. Ha verificado muchos sitios y civilizaciones antiguos y personajes bíblicos cuya existencia era cuestionada por el mundo académico y descartada a menudo como mito.

La arqueología bíblica ha silenciado a muchos críticos a medida que nuevos descubrimientos han apoyado los hechos de la Biblia.

Segundo, la arqueología nos ayuda a mejorar nuestra comprensión de la Biblia. Si bien no tenemos los escritos originales de los autores, hay miles de manuscritos antiguos que confirman que tenemos una transmisión precisa de los textos originales.{1}

La arqueología puede ayudarnos también a entender con mayor precisión los matices y usos de palabras bíblicas, como fueron usadas en su tiempo.

Tercero, la arqueología nos ayuda a ilustrar y explicar pasajes bíblicos. Los sucesos de la Biblia ocurrieron en cierto tiempo, en una cultura específica, influenciados por una estructura social y política específica. La arqueología nos da perspectivas de estas áreas. La arqueología suplementa, también, temas no cubiertos en la Biblia. Gran parte de lo que sabemos de las religiones paganas y el período intertestamentario proviene de la investigación arqueológica.

Al encarar este estudio, debemos tener en mente los límites de la arqueología.

Primero, no prueba la inspiración de la Biblia. Sólo puede confirmar la exactitud de los sucesos.

Segundo, a diferencia de otros campos científicos, la arqueología no puede recrear el proceso bajo estudio. Los arqueólogos deben estudiar e interpretar la evidencia que quedó. Todas las conclusiones deben permitir la revisión y la reinterpretación basadas en nuevos descubrimientos.

Tercero, la forma de entender la evidencia arqueológica depende de los presupuestos y la cosmovisión del intérprete. Es importante comprender que muchos investigadores son escépticos en cuanto a la Biblia y hostiles a su cosmovisión.

Cuarto, se han descubierto miles de archivos, pero se ha perdido una enorme cantidad de material. Por ejemplo, la biblioteca de Alejandría tenía más de un millón de volúmenes, pero todos se perdieron en un incendio en el siglo VII.

Quinto, sólo una fracción de los sitios arqueológicos disponibles han sido relevados, y sólo una fracción de los sitios relevados ha sido excavada. De hecho, se estima que menos del dos por ciento de los sitios relevados han sido trabajados. Una vez que comienza el trabajo, sólo una fracción del sitio se examina realmente, y sólo una pequeña parte de lo que se examina se publica. Por ejemplo, las fotografías de los Rollos del Mar Muerto fueron retenidas del público durante cuarenta años, luego de ser descubiertos.

Es importante entender que las Escrituras siguen siendo la principal fuente de autoridad. No debemos elevar a la arqueología al punto en que se vuelve el juez de la validez de las Escrituras.

Randall Price dice: "Hay, ciertamente, casos en que la información que se necesita para resolver una cuestión histórica o cronológica falta, tanto de la arqueología como de la Biblia, pero es injustificado suponer que la evidencia material tomada del contenido más limitado de las excavaciones arqueológicas pueda ser usada para disputar la evidencia literaria del contenido más completo de las escrituras canónicas".{2}

La Biblia ha demostrado ser una fuente de historia precisa y confiable.

El destacado arqueólogo Nelson Glueck escribe: "De hecho, sin embargo, podría decirse categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha rebatido una sola referencia bíblica. Se han hecho muchísimos hallazgos arqueológicos que confirman en un claro bosquejo o con detalles exactos afirmaciones históricas hechas en la Biblia".{3}

El descubrimiento de los hititas

Los hititas jugaron un papel destacado en la historia del Antiguo Testamento. Interactuaron con personajes bíblicos tan antiguos como Abraham y tan tardíos como Salomón. Se los menciona en Génesis 15:20 como un pueblo que habitó la tierra de Canaán. 1 Reyes 10:29 dice que compraron carrozas y caballos al rey Salomón. El hitita más destacado es Urías, el esposo de Betsabé. Los hititas fueron una fuerza poderosa en el Oriente Medio desde 1750 a.C. hasta 1200 a.C. Antes de fines del siglo XIX, no se sabía nada acerca de los hititas fuera de la Biblia, y muchos críticos alegaban que eran un invento de los escritores bíblicos.

En 1876, un descubrimiento dramático cambió esta percepción. A. H. SAYCE, un estudioso británico, encontró inscripciones talladas en rocas en Turquía. Sospechó que podrían ser evidencia de la nación hitita. Diez años más tarde, se encontraron más tablas de arcilla en Turquía, en un lugar llamado Boghaz-koy. El experto en escritura cuneiforme alemán Hugo Winckler investigó las tablas y comenzó su propia expedición al sitio en 1906.

Las excavaciones de Winckler descubrieron cinco templos, una ciudadela fortificada y varias esculturas enormes. En un cuarto de almacenaje encontró diez mil tablas de arcilla. Uno de los documentos resultó ser un registro del tratado entre Ramsés II y el rey hitita. Otras tablas mostraron que Boghaz-koy era la capital del reino hitita. Su nombre original era Hattusha, y la ciudad cubría un área de 300 acres. ¡Se había descubierto la nación hitita!

Menos de una década después del hallazgo de Winckler, el estudioso checo Bedrich Hronzny demostró que la lengua hitita es un familiar primitivo de las lenguas indoeuropeas: griego, latín, francés, alemán e inglés. La lengua hitita ahora ocupa un lugar central en el estudio de la historia de las lenguas indoeuropeas.

El descubrimiento confirmó también otros hechos bíblicos. Se encontraron cinco templos que contenían varias tablas con detalles de los ritos y ceremonias que realizaban los sacerdotes. Estas ceremonias describían ritos para la purificación del pecado y la purificación de un nuevo templo. Las instrucciones resultaron ser muy elaboradas y largas. Los detractores alguna vez criticaron las leyes e instrucciones que se encuentran en los libros de Levítico y Deuteronomio como demasiado complicadas para el tiempo en que fueron escritos (1400 a.C.). Los textos de Boghaz-koy, junto con otros de sitios egipcios descritos en el Pentateuco judío, son coherentes con las ceremonias de las culturas de este período de tiempo.

El Imperio Hitita hacía tratados con las civilizaciones que conquistó. Se han traducido dos docenas de estos, y brindan una mejor comprensión de los tratados del Antiguo Testamento. El descubrimiento del Imperio Hitita en Boghaz-koy ha hecho progresar significativamente nuestra comprensión del período patriarcal. El Dr. Fred Wright resume la importancia de este hallazgo con relación a la historicidad bíblica:

"Ahora el cuadro de la Biblia de este pueblo encaja perfectamente con lo que sabemos acerca de la nación hitita a partir de los monumentos. Como imperio, nunca llegó a conquistar la tierra de Canaán misma, si bien las tribus hititas se asentaron allí a una edad temprana. Nada que han descubierto los excavadores ha desacreditado de ninguna forma el relato bíblico. La precisión de las Escrituras, una vez más, ha quedado demostrada por los arqueólogos".{4}

El descubrimiento de los hititas ha demostrado ser uno de los grandes hallazgos arqueológicos de todos los tiempos. Ha ayudado a confirmar el relato bíblico y tuvo un gran impacto en el estudio arqueológico del Oriente Medio. Gracias a él, hemos obtenido una mayor comprensión de la historia de nuestro idioma, así como de las prácticas religiosas, sociales y políticas del antiguo Oriente Medio.

Sodoma y Gomorra

La historia de Sodoma y Gomorra fue considerada por mucho tiempo como una leyenda. Los críticos suponían que fue creada para comunicar principios morales. Sin embargo, a lo largo de la Biblia esta historia es tratada como un suceso histórico. Los profetas del Antiguo Testamento se refieren a la destrucción de Sodoma en varias ocasiones (Deuteronomio 29:23; Isaías 13:19; Jeremías 49:18), y estas ciudades juegan un papel clave en las enseñanzas de Jesús y los apóstoles (Mateo 10:15; 2 Pedro 2:6 y Judas 1:7).

¿Qué ha encontrado la arqueología para establecer la existencia de estas ciudades?

Los arqueólogos han buscado en la zona del Mar Muerto durante muchos años tratando de encontrar las ciudades de Sodoma y Gomorra. Génesis 14:3 da su ubicación, en el valle de Sidim, conocido como el Mar Salado, otro nombre para el Mar Muerto. Del lado este, seis lechos de ríos secos fluyen hacia el Mar Muerto. A lo largo de cinco de estos lechos secos se descubrieron ciudades. La que está más al norte se llama Bab edh-Drha. En 1924, el renombrado arqueólogo, el Dr. William Albright, excavó en este sitio en busca de Sodoma y Gomorra. Descubrió que era una ciudad fuertemente fortificada. Si bien relacionó esta ciudad con una de las "ciudades de la llanura" bíblicas, no pudo encontrar evidencia concluyente que justificara esta suposición.

Se hicieron más excavaciones en 1965, 1967 y 1973. Los arqueólogos descubrieron un muro de 60 cm. de ancho alrededor de la ciudad, junto con numerosas casas y un gran templo. Fuera de la ciudad había grandes sitios de sepultura donde se desenterraron miles de esqueletos. Esto reveló que la ciudad había estado bien poblada durante la baja Edad de Bronce, alrededor del tiempo en que habría vivido Abraham.

Lo más intrigante fue evidencia de un gigantesco incendio que había destruido la ciudad. Yacía sepultada bajo un manto de cenizas de más de un metro de altura. Un cementerio a un kilómetro de distancia de la ciudad contenía restos carbonizados de techos, postes y ladrillos enrojecidos por el calor.

El Dr. Bryant Wood, al describir estas sepulturas, dijo que un fuego comenzó en los techos de estos edificios. Luego los techos se derrumbaron y cayeron hacia el interior y se difundió el fuego dentro del edificio. Esto ocurrió en el caso de cada casa excavada. Una destrucción tan enorme por fuego coincidiría con el relato bíblico de que la ciudad fue destruida por fuego que cayó del cielo. Wood dice: "La evidencia sugeriría que este sitio de Bab edh-Drha es la ciudad bíblica de Sodoma".{5}

Se mencionan cinco ciudades de la llanura en Génesis 14: Sodoma, Gomorra, Adma, Zoar y Zeboim. Los restos de estas otras cuatro ciudades también se encuentran a lo largo del Mar Muerto. Siguiendo un camino sur desde Bab edh-Drha hay una ciudad llamada Numeria. Siguiendo hacia el sur está la ciudad llamada es-Safi. Más al sur están las antiguas ciudades de Feifa y Khanazir. Los estudios en estas ciudades revelaron que fueron abandonadas al mismo tiempo, alrededor de 2450-2350 a.C. Muchos arqueólogos creen que, si Bab ed-Drha es Sodoma, Numeria es Gomorra, y es-Safi es Zoar.

Lo que fascinó a los arqueólogos es que estas ciudades estuvieron cubiertas por las mismas cenizas que Bab ed-Drha. Numeria, que se considera que es Gomorra, tenía más de dos metros de ceniza en algunos lugares. En casa una de las ciudades destruidas los depósitos de ceniza convirtieron al suelo en un carbón esponjoso, lo que hizo que fuera imposible la reconstrucción. Según la Biblia, cuatro de las cinco ciudades fueron destruidas, permitiendo que Lot huyera hacia Zoar. Zoar no fue destruida por el fuego, pero fue abandonada durante este período.

Si bien los arqueólogos aun cuestionan estos hallazgos, este es un descubrimiento acerca del cual oiremos más en los próximos años.

Los muros de Jericó

Según la Biblia, la conquista de Jericó ocurrió alrededor de 1440 d.C. La naturaleza milagrosa de la conquista ha hecho que algunos estudiosos descarten la historia como algo folclórico. ¿Apoya la arqueología el relato bíblico? Durante el último siglo, cuatro arqueólogos destacados han excavado en el sitio: Carl Watzinger (1907-1909), John Garstang (fines de la década de 1930), Kathleen Kenyon (1952-1958) y, actualmente, Bryant Wood. El resultado de estos trabajos ha sido notable.

Primero, descubrieron que Jericó tenía un sistema de fortificaciones impresionante. Un muro de retención de cinco metros de altura rodeaba la ciudad.

Encima del muro, había un muro de ladrillos de unos dos metros y medio, fortalecido por detrás por un murallón de tierra. Se encontraron estructuras domésticas detrás de este primer muro. Otro muro de ladrillos circundaba el resto de la ciudad. Las estructuras domésticas que se encontraron entre ambos muros son consistentes con la descripción del alojamiento de Rahab en Josué 2:15. Los arqueólogos también encontraron que, en una parte de la ciudad, había grandes pilas de ladrillos en la base tanto del muro interno como del interno, lo que indicaba un desmoronamiento repentino de las fortificaciones. Los eruditos piensan que un terremoto, que podría explicar también la detención del flujo del Jordán en el relato bíblico, causó este colapso. Los ladrillos del desmoronamiento formaban una rampa mediante la cual un invasor podría entrar fácilmente en la ciudad (Josué 6:20).

Con relación a este sorprendente descubrimiento, Garstang dice: "En cuanto al hecho principal, entonces, no queda ninguna duda: los muros cayeron hacia fuera tan completamente que los atacantes podrían haberse trepado sobre las ruinas de la ciudad".{6} Esto es notable, porque cuando son atacadas las ciudades, los muros caen hacia adentro, y no hacia fuera.

Una espesa capa de hollín indica que la ciudad fue destruida por fuego, según se describe en Josué 6:24. Kenyon lo describe de esta forma: "La destrucción fue completa. Los muros y pisos quedaron ennegrecidos o enrojecidos por el fuego, y cada habitación estaba llena de ladrillos caídos".{7}

Los arqueólogos también descubrieron grandes cantidades de trigo en el sitio. Esto, nuevamente, es consistente con el relato bíblico de que la ciudad fue capturada rápidamente. Si hubiera caído como resultado de un sitio, el trigo hubiera sido usado. Según Josué 6:17, a los israelitas se les prohibió saquear la ciudad; tenían que destruirla por completo.

Si bien los arqueólogos estaban de acuerdo en que Jericó fue destruida violentamente, no concordaban con la fecha de la conquista. Garstang sostenía la fecha bíblica de 1400 a.C., mientras Watzinger y Kenyon creían que la destrucción ocurrió en 1550 a.C. En otras palabras, si la última fecha es correcta, Josué llegó a una Jericó que había sido destruida previamente. Esta fecha más temprana plantearía un serio desafío a la historicidad del Antiguo Testamento.

El Dr. Bryant Wood, que está excavando en el sitio actualmente, encontró que la fecha más temprana de Kenyon estaba basada en suposiciones erróneas sobre la alfarería que se encontró en el sitio. Su fecha más tardía también está basada en el descubrimiento de amuletos egipcios en las tumbas al noroeste de Jerció. En estos amuletos estaban inscritos los nombres de faraones egipcios entre 1500 y 1386 d.C., mostrando que el cementerio estaba en uso hasta fines de la Era de Bronce (1550-1400 a.C.). Finalmente, una pieza de carbón fue encontrado en los restos que fue fechada en 1410 a.C. La evidencia lleva a Watson a esta conclusión: "La alfarería, las consideraciones estratigráficas, los datos de escarabajos y carbono 14 apuntan todos a la destrucción de la ciudad cerca del final de la Edad de Bronce, alrededor de 1400 a.C."{8}

Por lo tanto, la evidencia arqueológica actual apoya el relato bíblico sobre cuándo y cómo cayó Jericó.

La casa de David

Uno de los personajes más queridos de la Biblia es el rey David. Las Escrituras dicen que fue un hombre conforme al corazón de Dios. Es venerado como el mayor de todos los reyes de Israel, y el pacto mesiánico se establece a través de su linaje. A pesar de su papel clave en la historia de Israel, hasta hace poco no había ninguna evidencia, fuera de la Biblia, que atestiguara de su existencia. Por esta razón, los críticos cuestionaban la existencia del rey David.

En el verano de 1993, un arqueólogo hizo lo que se considera es un descubrimiento fenomenal e impactante. El Dr. Avraham Biran y su equipo estaban excavando en un sitio llamado Tell Dan, ubicado en el norte de Galilea, al pie del monte Hermón. La evidencia indica que este es el sitio de la tierra de Dan del Antiguo Testamento.

El equipo había descubierto una impresionante plaza real. Al quitar los escombros, descubrieron entre las ruina una estela o un pedazo de piedra de basalto negro que contenía inscripciones en arameo. La estela contenía trece líneas de escritura, pero ninguna de las frases estaba completa. Algunas de las líneas tenían solo tres letras, mientras que la más ancha contenía catorce. Las letras que quedaban estaban grabadas claramente y eran fáciles de leer. Dos de las líneas contenían las frases "el rey de Israel" y "casa de David".

Esta es la primera referencia del rey David que se encuentra fuera de la Biblia. Este descubrimiento ha hecho que muchos críticos reconsideraran su punto de vista sobre la historicidad del reino davídico. La alfarería que se encontró en las cercanías, junto con la construcción y el estilo de escritura, llevan al Dr. Biran a argumentar que la estela fue erigida en el primer cuarto del noveno siglo a.C., alrededor de un siglo después de la muerte del rey David.

El equipo de traducción descubrió que la inscripción hablaba de guerras entre los israelitas y los arameos, que menciona la Biblia durante este período. En este hallazgo, un líder de los arameos, probablemente Hazael, es victorioso sobre Israel y Judá. La estela fue erigida para celebrar la derrota de ambos reyes. En 1994, se encontraron dos piezas más con inscripciones que hacen referencia a Joram, el hijo de Acab, el rey de Israel, y Ocozías, que fue rey sobre la "casa de David", o Judá. Estos nombres y hechos se corresponden con el relato que aparece en 2 Reyes, capítulos 8 y 9. El Dr. Hershel Shanks, de Biblical Archaeological Review,dice: "La estela da vida al texto bíblico de una forma muy dramática. Nos da también más confianza en la realidad histórica del texto bíblico".{9}

El hallazgo ha confirmado varios hechos. Primero, el uso de la expresión "casa de David" implica que hubo una dinastía davídica que gobernó Israel. Podemos concluir, entonces, que existió un rey David histórico. Segundo, los reinos de Judá e Israel fueron entidades políticas destacadas, según describe la Biblia. Durante mucho tiempo, los críticos consideraron que las dos naciones eran simplemente estados insignificantes.

El Dr. Bryant Wood resume la importancia de este hallazgo de la siguiente forma: "En nuestro tiempo, la mayoría de los estudiosos, arqueólogos y eruditos bíblicos tomaban una visión muy crítica de la precisión histórica de muchos de los relatos de la Biblia . . . Muchos estudiosos han dicho que jamás existió David ni Salomón, y ahora tenemos una estela que menciona a David".{10}

Si bien muchos arqueólogos permanecen escépticos en cuanto al registro bíblico, la evidencia a favor de la precisión bíblica de la Biblia sigue creciendo.

2011-04-14T12:05:00.000-07:00

La Organización Mundial de la Salud ha identificado 10 factores globales de riesgo que impactan la salud:

(1) la falta de agua potable, sistemas sanitarios e higiene; (2) las emanaciones de combustibles sólidos dentro de ambientes cerrados; (3) la hipertensión arterial; (4) el colesterol elevado; (5) el consumo de tabaco; (6) la desnutrición y el bajo peso excesivo; (7) la obesidad; (8) el consumo de bebidas alcohólicas; (9) la relaciones sexuales de riesgo; y (10) la deficiencia de hierro.

Juntos, estos factores de riesgo suman más de un tercio de todas las muertes a nivel mundial (ver la Tabla 1).

Estadísticas impactantes

La falta de agua potable, sistemas sanitarios e higiene personal (especialmente asociados con infecciones diarreicas) causan mundialmente 1.7 millones de muertes al año. Nueve de cada 10 muertes afectan a niños, principalmente en países en desarrollo.

La mitad de la población mundial (3.100 millones de personas) está afectada por las emanaciones de gases que contaminan el aire de ambientes cerrados debido a los combustibles para quemadores y calentadores, lo que causa infecciones del tracto respiratorio inferior y enfermedades crónicas del pulmón.

La hipertensión arterial y el colesterol elevado en la sangre están relacionados con un excesivo consumo de alimentos grasosos, azucarados o salados. Este consumo pasa a ser aún más perjudicial cuando se combina con el uso del tabaco y el alto consumo del alcohol. En general, la hipertensión causa la muerte de 7 millones de personas al año y el exceso de colesterol más de 4 millones de muertes.

Las muertes relacionadas con ell uso del tabaco durante el año 2000 sumaron 5 millones de personas a nivel mundial, lo que representa un aumento de un millón sobre la cifra de 1990. Los fumadores tienen una frecuencia de muerte dos a tres veces más elevada que los no fumadores.

Más de mil millones de adultos en el mundo tienen sobrepeso y entre 300 a 500 millones son clínicamente obesos. Medio millón mueren anualmente en Norte América y en Europa Occidental debido a las enfermedades relacionadas con la obesidad. En las naciones indus-trializadas por lo menos un tercio de todas las enfermedades son causadas por tabaco, alcohol, hipertensión, colesterol y obesidad. Más de tres cuartos de las enfermedades cardiovasculares –la principal causa de muerte a nivel mundial– están relacionadas con el uso del tabaco, la presión arterial alta y/o el colesterol/la obesidad.

Globalmente, el alcohol causó la muerte de 1.8 millones de personas durante el año 2001, o sea, el 4% del total de la mortalidad; esta proporción es mayor en las Américas y en Europa. Desde una perspectiva global, el alcohol fue la causa del 20% al 30% de cánceres del esófago, enfermedades hepáticas, epilepsias, accidentes de tránsito, homicidios y lesiones intencionales.

Por lo menos un 27% de los niños (<5 años de edad) en todo el mundo tienen un peso excesivo. Esta condición causó unos 3.4 millones de muertes en el año 2000, incluyendo cerca de 1.8 millones en Africa y 1.2 millones en Asia. La desnutrición fue el factor contribuyente en el 60% de todas las muertes en niños de países en desarrollo. La falta de hierro es la deficiencia nutricional más prevaleciente en el mundo, que afecta a aproximadamente dos mil millones de personas y causa casi un millón de muertes por año. Los niños y sus madres son las personas afectadas con mayor severidad. La deficiencia de vitamina A es la causa principal de ceguera adquirida en niños. Además de la falta de yodo, es probablemente la principal causa de retardo mental y daño cerebral. La deficiencia severa de zinc causa baja estatura e incapacidad de la función del sistema inmune y es una causa significante de infecciones respiratorias, malaria y diarreas.

Globalmente, unas 2.9 millones de muertes pueden atribuirse a una conducta sexual riesgosa. La mayoría de esas muertes ocurren en Africa. Además, durante el año 2001 más del 99% de los pacientes con infección por el HIV prevaleciente en Africa fueron atribuibles a la misma conducta. En otras partes, la proporción de muertes por HIV/SIDA relacionadas con prácticas sexuales riesgosas oscilan entre el 13% en el Asia Oriental y el Pacífico hasta un 94% en la América Central. Después de su aparición y en menos de 30 años, HIV/SIDA es la cuarta causa de mortalidad en el mundo (ver la Tabla 2). Actualmente 28 millones (o sea, el 70%) de los 40 millones de personas con HIV residen en Africa, pero la infección se está diseminando por el resto del mundo. La expectativa de vida en la región del Africa situada al sur del Sahara se estima en 47 años; sin el SIDA ésta alcanzaría los 62.

¿Qué puedes hacer para reducir y eliminar riesgos?

Asume una actitud pro-activa ante la vida.

Las personas que no actúan con decisión contra los principales factores de riesgo para la salud con frecuencia se convierten en víctimas de enfermedades y una muerte prematura. “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos” no es el lema de los que quieren resistir enfermedades y disfrutar de una vida saludable.2 Asumir una actitud pro-activa en materia de salud significa hacer de nuestra parte lo necesario para prevenir y evitar los factores de riesgo.

Responsabilízate de tu propia salud.

“Eso no me afectará” o “De algo tenemos que morir” y expresiones semejantes no reflejan el pensamiento de una persona valiente, sino irresponsable. Cuando hacemos frente a decisiones relativas al consumo de alcohol, tabaco o drogas, o cuando nos tienta la relación sexual riesgosa, debemos decir NO. Sólo una persona irresponsable dice: “Puedo dejar eso cuando me lo proponga” o “Caí víctima de una atracción irresistible”. Por el contrario, se mantendrá firme.

Haz algo positivo.

No asumas una actitud derrotista, pensando que no puedes hacer nada para contribuir a la buena salud de tu comunidad. Considera, por ejemplo, el peligro que representa un mal sistema de salubridad pública o la falta de agua potable. Muchos pueden ser afectados por esas realidades. Comunícate con el gobierno de tu localidad. Organiza una campaña de salubridad. Una comunidad organizada puede mantener limpio su vecindario, proveer saneamiento ambiental básico, y ser un ejemplo de ambiente saludable para otros.

No postergues lo que puedes hacer hoy.

Suponte que el médico te dice que debes dejar de beber licor debido a tu enfermedad hepática. No justifiques tu falta de acción con expresiones como éstas: “Esta noche es la gran fiesta. Quiero disfrutarla y mañana, sí, mañana voy a dejar de tomar”. Lo más probable es que mañana digas algo parecido y postergues otra vez tu decisión. Si estás afectado por alguno de los factores de riesgo ya mencionados, decídete y actúa inmediatamente.

No seas apático.

Un individuo tal puede saber que un régimen bajo en grasas, abundante en verduras, frutas y alimentos fibrosos ayuda a reducir el riesgo de enfermedades cardiovasculares. Sin embargo, continúa comiendo alimentos grasosos y evitando las verduras, las frutas y los alimentos fibrosos. Lo más probable es que esa persona tenga poca salud.

Acciones que mejoran el bienestar.

Tú, que estás informado y eres inteligente, puedes decidirte y actuar en favor de tu salud mediante actividades preventivas, curativas o de rehabilitación. Veamos algunos ejemplos concretos:3

Mejora tu salud mental

Sé realista. Las personas ingenuas o ignorantes tratan de que el mundo se adapte a su manera de pensar. Pero los informados y realistas modifican su manera de pensar y sus hábitos cuando encuentran suficiente evidencia de que les conviene hacerlo, aunque contradiga su punto de vista.

Pórtate como un adulto. Toma conciencia de tu capacidad para pensar de manera independiente y actuar de modo diferente, si es necesario. No te dejes influir por las costumbres populares. Tu salud es valiosa; no tomes demasiado en cuenta las opiniones de los demás.

Cultiva tu vida espiritual. Encuentra y adopta creencias y valores que le den significado y propósito a tu vida. Reflexiona sobre tu destino, más allá del horizonte temporal.

Si has comenzado a pensar en el suicidio o tienes alucinaciones frecuentes, pérdida progresiva de la memoria, delirios o a menudo te expresas de manera incoherente, busca la ayuda de un especialista. No sientas vergüenza. Las enfermedades mentales pueden ser tratadas con éxito.

Toma decisiones responsables sobre el uso de sustancias nocivas

Suspende el consumo de cafeína o por lo menos reduce al mínimo su ingestión. La cafeína causa dependencia por la vía de la tolerancia física. El cuerpo requiere cada vez más cafeína para alcanzar el mismo nivel de agudeza perceptiva y mental.

Abandona el consumo de nicotina en cualquiera de sus formas y del alcohol como bebida. Son sustancias altamente adictivas y drogas peligrosas.

No ingieras ni te auto-prescribas ningún tipo de medicina sin la aprobación o la receta de un profesional de la medicina.

Haz decisiones sabias sobre lo que comes o bebes

Los adultos deben comer un mínimo de dos raciones de frutas por día y tres raciones de vegetales (La dieta de los niños requiere consejo profesional; pero, en general, después de un año de edad los niños pueden empezar a comer porciones menores de la comida que se sirven los adultos, si es saludables y balanceada.)

Reduce el consumo de frituras, golosinas y dulces.

Disminuye o suspende el consumo regular de bebidas gaseosas (no-dietéticas). Las gaseosas no dietéticas (“clásicas”) son la principal fuente de consumo de azúcar en muchos países.

Consume menos alimentos a base de harina refinada, blanca. A menos que la etiqueta indique que se trata de trigo integral, la harina ha sido procesada, lo que indica que se le ha quitado al trigo lo más valioso: el salvado y el germen.

Disminuye la ingesta de grasas saturadas (usualmente presente en las carnes rojas, la mantequilla, el queso y en los alimentos derivados de la palma y el coco). De esta manera bajará el nivel de LDL en la sangre, ya que se trata de un colesterol perjudicial que aumenta el riesgo de enfermedad cardíaca.

Ingiere cantidades moderadas de aceitunas, aguacate, mantequilla de maní o cacahuete, nueces, maní, almendras, pistachos y otros frutos secos oleaginosos.

Consume alimentos que contengan ácidos grasos del tipo omega-3 (un aceite que protege el sistema cardiovascular). Estos incluyen el tofu y los vegetales de hojas de color verde oscuro.

Ingiere alimentos ricos en minerales. El hierro (que existe en cereales fortificados, vegetales de hojas de color verde oscuro y frutas secas) ayuda a contrarrestar la anemia ferropénica, que es la más prevaleciente en el mundo. El calcio (presente en la leche, el yogurt, el tofú, el jugo de naranja fortificado, el pan y los vegetales de hojas de color verde oscuro) contribuye a fortalecer los huesos y reduce algunos tipos de calambres musculares durante el embarazo. Es mejor asimilar el calcio proveniente de los alimentos. El zinc se encuentra en los cereales integrales, las nueces, las legumbres y los alimentos a base de soya o soja. La sal yodada o marina es una fuente importante de yodo. La vitamina A se obtiene de la leche entera, la yema del huevo, las margarinas fortificadas, la zanahoria, los vegetales verdes o amarillos y las frutas.

Considera las ventajas de adoptar un régimen vegetariano. Incluye en tu alimentación una amplia variedad de verduras y legumbres que no sean procesados o refinados. Un régimen alimentario lacto-ovo-vegetariano bien planeado satisface todas las necesidades de una nutrición equilibrada. Ten en mente dos consideraciones importantes. Primero, si estás realizando una transición alimentaria hacia un régimen lacto-ovo-vegetariano para reducir o eliminar la ingestión de carnes rojas, aves y pescado, debes aumentar paulatinamente el consumo de vegetales y frutas. (El libro bíblico de Levítico, capítulo 11 puede ayudarte a elegir las fuentes animales de alimentación durante la transición.) Segundo, los vegetarianos que desean excluir de su alimentación productos derivados de los huevos y la leche se beneficiarán de consultas médicas periódicas para asegurarse de que su régimen se mantiene nutritivo y equilibrado.4

Obtén la cantidad de vitamina D que tu cuerpo necesita exponiéndote cada día al sol durante unos 5-15 minutos. La leche y la margarina fortificadas también contribuyen a equilibrar el metabolismo de la vitamina D y el calcio.

Otras decisiones importantes

Alcanza un buen estado físico o mantente en ese estado mediante el ejercicio regular. Esto significa ayudar al cuerpo a adaptarse a las demandas del estrés en la vida diaria. Al practicar el ejercicio físico sistemático mejoras tu función cardiorrespiratoria e incrementas tu metabolismo. Al mismo tiempo aumentas el volumen de sangre que circula por el cerebro y la producción de neurotransmisores. El ejercicio también reduce el riesgo de la osteoporosis, mejora el funcionamiento del sistema inmunológico, previene las lesiones y el dolor de espalda, además de mejorar la sensación de bienestar y prolongar la vida.

Mantente con un peso normal. Puedes calcular cuál es el peso adecuado para ti utilizando el Índice de Masa Corporal (IMC). El IMC es igual al peso en kilogramos dividido por la talla² medida en metros (o sea, IMC=Peso/Talla²). En general, un valor de IMC entre 18.5 y 24.9 es considerado normal y debe de ser tu objetivo mantenerlo.

Reduce los factores de riesgo relacionados con el cáncer. No fumes, porque este hábito es la principal causa del cáncer de pulmón. Para prevenir el cáncer de colon, realiza ejercicios de manera regular, consume alimentos que tenga un alto contenido de fibras y mantén tu peso normal. Los hombres mayores de 50 deben someterse regularmente a un examen rectal para detectar posibles problemas en la próstata. Las mujeres deben someterse a chequeos profesionales para detectar la posible existencia del cáncer del seno o del cuello del útero. Evita exponerte en exceso a la radiación solar o a las lámparas bronceadoras ya que esta exposición tiende a causar cáncer de la piel. Puedes obtener información adicional en inglés acerca de la prevención y el tratamiento del cáncer ingresando en los siguientes sitios en la red:

Consulta a tu médico. Dialoga francamente acerca de cualquier preocupación que tengas sobre tu salud.

Protégete de las enfermedades de transmisión sexual (ETS)

Si nunca has tenido relaciones sexuales, o si tú y tu cónyuge nunca han sido infectados y ambos mantienen relaciones mutuamente monógamas, corres un riesgo mínimo de contraer una enfermedad de transmisión sexual, incluyendo la infección por el HIV.

La mejor prevención contra las ETS es la abstinencia sexual antes del matrimonio y la fidelidad en el matrimonio.

Contribuye a mantener un ambiente saludable

Ejerce tu poder como ciudadano para exigir que las autoridades locales mejoren las condiciones que favorecen la salud pública. El primer paso y el más importante es mantener limpia la comunidad. Utiliza tu influencia para que se provean servicios de agua potable accesible, se descarten adecuadamente la basura y las aguas servidas, y se realice una inspección apropiada de los alimentos que se ponen a la venta.

Ofrece un ejemplo personal sobre cómo prevenir la contaminación ambiental. Toma iniciativas para educar a la comunidad y lograr su apoyo en defensa de un ambiente que contribuya a la salud y el bienestar.
Manteniéndote bien informado sobre los factores que impactan la salud y haciendo decisiones inteligentes, podrás reducir los riesgos, incrementar tu bienestar y prolongar la vida.

2011-04-13T14:43:00.000-07:00

Las siete deficiencias de las citas amorosas

Reconociendo las tendencias negativas

Por Joshua Harris

(Nota del editor: La palabra en inglés dating describe la costumbre norteamericana de salir con varios chicos o chicas con miras a encontrar el futuro cónyuge –o bien para divertirse. Cada región en la América Latina tiene su propia expresión para especificar esta práctica que ha descendido a la América Latina en los programas de TV y las películas. En Paraguay uno «está de festejo» o «está festejando». En Chile es el «pololeo». Este fascinante artículo, escrito por un norteamericano, ha observado las deficiencias y los peligros del sistema de dating o como el autor dice, «las citas amorosas a corto plazo» y nos quiere mandar una fuerte advertencia. En el futuro cercano el CB nos ofrecerá alternativas al sistema de citas a corto plazo.)

Cuando yo era niño, mi madre me enseñó dos reglas necesarias al ir de compras al mercado. La primera: nunca vayas cuando tengas hambre –todo te parecerá exquisito y por lo tanto gastarás más dinero de lo debido. Y la segunda regla: asegúrate de elegir un buen carrito donde poner los alimentos.

He podido dominar la primera regla, pero no he tenido mucho éxito con la segunda. Soy un experto en elegir carros oxidados que hacen demasiado ruido, o que las ruedas le chillan tanto que te hacen parar los pelos de punta.

De todos los carros malos que puedas escoger, el peor es el «descontrolado». Este tipo de carrito parece tener voluntad propia. Cuando deseas ir hacia adelante, el carrito insiste en virar a la izquierda y chocar con la exhibición de Coca Cola. El cliente que elija un «descontrolado» no puede estar en paz —la voluntad del cliente contra la voluntad del carrito.

¿Por qué les estoy hablando sobre los carritos en el supermercado cuando este artículo es sobre las citas amorosas y el noviazgo? Pues traigo a la memoria mi mala suerte con los carritos de compra, porque en
muchas ocasiones he tenido una lucha de voluntades similar en el noviazgo. No me refiero a conflictos con las chicas con quienes he salido. He luchado con todo el proceso como tal.

En base a mis experiencias y a lo que he estudiado en la Palabra de Dios, he llegado a la conclusión de que para el cristiano, las citas románticas son como el carrito descontrolado —un sistema de valores y actitudes que quieren ir en dirección diferente a la que Dios ha trazado para nosotros. Permíteme explicarte por qué.

El dominio propio no es suficiente

En cierta ocasión escuché a un pastor de jóvenes disertar sobre el tema del amor y el sexo. Contó una conmovedora historia sobre Eric y Jenny, dos jóvenes cristianos maduros que habían estado muy activos en su grupo juvenil unos años atrás. La relación entre Eric y Jenny había comenzado de manera muy inocente —ir al cine los viernes por la noche y caminatas en el parque. Pero a medida que pasó el tiempo, su relación física comenzó a acelerarse cada vez más, y terminaron durmiendo juntos. Poco tiempo después desanimados y heridos, decidieron romper con la relación.

El pastor que relataba la historia, se encontró con ellos unos años más tarde durante una reunión estudiantil. Jenny estaba casada y tenía un hijo; Eric estaba soltero. Sin embargo, ambos se acercaron al pastor por separado, y expresaron estar atravesando por un trauma emocional y luchando con sentimientos de culpa por los recuerdos del pasado.

Cuando el pastor terminó de contar la historia, no se escuchaba ni el más mínimo sonido. Todos se quedó esperábamos recibir algún tipo de solución. Todos conocíamos la realidad de la historia que acababa de relatar. Algunos habíamos cometido el mismo error o lo habíamos visto en las vidas de nuestros amigos. Todos estábamos deseando algo mejor, esperábamos escuchar del pastor lo que debíamos hacer, que nos diera una alternativa.

Pero esa tarde no nos ofreció otra alternativa Evidentemente él pensó que el único error que la pareja cometió fue ceder a la tentación, que deberían haber tenido dominio propio. Aunque el pastor nos alentó a considerar un resultado diferente —reservar el sexo para el matrimonio— en realidad no nos ofreció una práctica diferente.

¿Es esta la respuesta que necesitamos? ¿Comenzar en el mismo camino en el cual tantos otros han caído, con la esperanza de que en ese momento crítico, puedas desarrollar la habilidad de controlarte? Darles a los jóvenes este tipo de consejo es como darle a un individuo un carrito que está descontrolado, y enviarlo a una tienda llena de las más preciadas exhibiciones de cristal. ¿Podríamos esperar que la persona conducirá el carrito entre los pasillos, cuando realmente sabemos que siempre se sale del camino? Me parece poco realista.

Sin embargo, esto es exactamente lo que pretendemos en muchas de nuestras relaciones. El sistema americano de citas amorosas tiene problemas en su concepción. Es posible que las intenciones de Eric y Jenny fueran buenas, pero fundamentaron su relación de acuerdo a las actitudes y patrones poco saludables respecto al romance que se encuentran en nuestra cultura Lamentablemente continúan pagando las consecuencias aún cuando son adultos.

Los siguientes siete hábitos de las citas que no son saludables representan algunos de los desvíos repentinos que a menudo ocurren en los noviazgos. Quizá te puedas identificar con uno o dos de estos hábitos.

1. El noviazgo te lleva a la intimidad, pero no necesariamente al compromiso.

Jazmín era una estudiante de tercer año de la escuela secundaria. Su novio Tomás, era estudiante de cuarto año. Él representaba todo lo que Jazmín jamás deseó en un chico, y por espacio de ocho meses eran casi inseparables. Pero dos meses antes que Tomás se fuera a la universidad, le dio a Jazmín la repentina noticia de que ya no quería ser su novio.

Me contó Jazmín: —Terminar con Tomás, fue fue la cosa más difícil que jamás me había sucedido. A pesar de que en su relación física nunca hicieron nada aparte de besarse, Jazmín le había entregado su corazón a Tomás por completo. Él había disfrutado de la intimidad dentro de la relación mientras sus necesidades fueron atendidas, pero cuando llegó el momento de comenzar una nueva etapa en su vida, entonces rechazó a Jazmín.

¿Te suena familiar esta historia? Quizá has escuchado una historia similar de algún amigo, o tal vez la experiencia haya sido personal. Al igual que muchos noviazgos, Jazmín y Tomás, participaron de su intimidad sin haber pensado en el compromiso, o de qué manera ambos serían afectados al terminar la relación.

Le podríamos echar la culpa a Tomás por ser tan descarado, pero debemos primero hacernos una pregunta: ¿cuál es la verdadera intención detrás de la mayoría de los noviazgos modernos? A menudo estas relaciones alientan la intimidad la intimidad por sí misma, dos personas se unen sin la más mínima intención de establecer un compromiso a largo plazo.

Profundizar la intimidad sin profundizar el nivel de compromiso es muy peligroso. Muchas personas que experimentan profundo dolor al exponerse y hacerse vulnerables emocional y físicamente, sólo para ser abandonados por otros que dicen no estar preparados para establecer un compromiso más serio y formal.

La intimidad es una experiencia hermosa la cual Dios desea que disfrutemos. Pero Dios quiso que la intimidad sea el resultado de un compromiso basado en el amor. Quizá pienses que la intimidad entre un hombre y una mujer no es nada más que la decoración de un pastel de una relación que se dirige hacia el matrimonio. Si consideramos la intimidad desde este punto de vista, entonces la gran mayoría de los noviazgos modernos son pura decoración. Por lo general carecen de propósito o de un destino definido. En la mayoría de los casos, especialmente entre los adolescentes, el relación es a corto plazo y satisface las necesidades del momento. Las personas salen juntas porque anhelan disfrutar de los beneficios emocionales y aun físicos de la intimidad, sin la responsabilidad de un verdadero compromiso.

Es importante reconocer que este tipo de noviazgo no siempre ha existido. Veo las citas y el noviazgo a corto plazo, como el producto de la cultura americana la cual es motivada por todo lo que es entretenimiento y donde todo es desechable. Años antes de que la revistas populares comenzaran a ofrecerles a los adolescentes consejos sobre el noviazgo, las cosas eran completamente diferentes.

A principios del presente siglo veinte, un chico y una chica se involucraban románticamente sólo si estaban planeando casarse. Si un joven visitaba con frecuencia la casa de una joven, los familiares y amigos suponían que su intención era proponer matrimonio. Sin embargo, los cambios de actitud en la cultura trajeron cambios radicales. Las nuevas reglas dieron a las personas la oportunidad de darle rienda suelta a todas las emociones del amor romántico, sin la más mínima intención de casarse. El amor y el romance llegaron a convertirse en cosas que la gente podía disfrutar sólo por su valor recreativo.

Para los cristianos, este desvío brusco y negativo es la raíz de los problemas en el noviazgo. La intimidad sin compromiso despierta los deseos —emocionales y físicos— que en la pareja, ninguno de los dos pueden suplir correctamente. En 1 Tesalonicenses 4:6, la Biblia se refiere a esto como «defraudar» o engañar a alguien al elevar las expectativas de lo que puede ser, y no cumplir con lo prometido.

2. El noviazgo a corto plazo tiende a pasar por alto la etapa de la amistad.

Javier conoció a Lily en un retiro de la iglesia. Lily era una chica amigable, y gozaba de la reputación de tomar su relación con Dios muy en serio. Javier y Lily entablaron una conversación durante un juego de voleibol, y se estableció una amistosa relación. Javier no estaba interesado en una relación profunda, pero sí deseaba conocer mejor a Lily. Dos días después del retiro, la llamó y le preguntó si le gustaría ir al cine el próximo fin de semana, y aceptó.

Javier, ¿hizo lo correcto? Pues, en términos de conseguir una cita con una chica más, hizo lo necesario, pero si en realidad su intención era conocer mejor a Lily, más que seguro fracasó. Salir en pareja generalmente promueve pasar por alto lo que puede ser una amistad, para involucrarse en el romance demasiado pronto.

¿Has oído a alguien decir lo siguiente acerca de la posibilidad de salir con un viajo amigo?

—Él me invitó a salir, pero tengo miedo que si comenzáramos a salir en serio, arruinaría nuestra amistad.

En realidad, las personas que hacen declaraciones como esta, conscientemente o no, reconocen que las citas alientan las ilusiones románticas y desalientan la formación de una verdadera amistad. En una verdadera amistad no te sientes presionado al saber que te gusta la otra persona, o que tú le gustas a ella. Al estar con un amigo te sientes libre de ser tú mismo, y de participar en actividades juntos, sin pasar horas frente al espejo procurando verte perfecta.

El autor C.S. Lewis describe la amistad como dos personas que caminan una al lado de la otra y se dirigen hacia una meta común. Lo que los une son los intereses que tiene en común. Javier pasó por alto esta etapa de amistad, al invitar a Lily que compartiera con él una cita típica y poco prudente, porque llevarla al cine y luego a cenar enfatizaba su relación como pareja.

En una cita, la atracción romántica es a menudo la piedra angular de la relación. La premisa que se establece al salir en una cita es: Me atraes, por lo tanto vamos a conocernos. Si después de desarrollar una amistad, se desarrolla una atracción romántica, pues eso es beneficio adicional.

La intimidad sin compromiso es un agravio. Una relación fundamentada sólo en la atracción física y sobre sentimientos románticos, va a durar tanto como duren los sentimientos.

3. En la citas a menudo se confunde la relación física por amor

La intención de David y Ana nunca fue la de involucrarse románticamente en su primera cita. David no tenía «sólo una cosa en mente», y Ana no «esa ese clase de chica». Simplemente ocurrió lo que ocurrió. Habían ido juntos a un concierto, y luego se fueron a casa de Ana a ver un video. Durante la película, Ana hizo un chiste sobre los intentos de David de bailar durante el concierto. Él comenzó a hacerle cosquillas. La lucha juguetona entre ambos de pronto cesó, al hallarse mirándose a los ojos, mientras David se inclinada sobre ella en el piso de la sala. De besaron. Era como algo que habían visto en las películas. Se sentían tan bien.

Pudo haberse sentido bien, pero la prematura introducción del contacto físico a su relación añadió confusión. David y Ana en realidad no se conocían bien, pero de repente se sentían muy cerca el uno del otro. Al progresar su relación, mantenerse objetivo se hizo cada vez más difícil. Cada vez que intentaban evaluar los valores sobre los cuales descansaba su relación, inmediatamente venía a sus mentes la intimidad y la pasión presente en su relación física. «Es obvio que nos amamos», pensaba Ana. ¿Pero en verdad se amaban? Sólo porque dos labios se han tocado, no quiere decir que los corazones se han unido, y dos cuerpos que se atraen mutuamente no significa que dos individuos pueden convivir como pareja. Una relación física no es lo mismo que el amor.

Cuando consideramos que en nuestra cultura el «amor» y el «sexo» se consideran intercambiables, no nos debe sorprender la mayoría de los noviazgos modernos confunden la atracción y la intimidad sexual con el verdadero amor. Tristemente, muchos creyentes tienen este tipo de vínculos que refleja esta falsa manera de pensar.

Al examinar el progreso de la mayoría de las relaciones, podemos ver con claridad cómo es que la práctica de las citas y el noviazgo alientan esta sustitución. En primer lugar, como ya hemos dicho, este tipo de unión no siempre involucra un compromiso de por vida, por esta razón, muchas comienzan por la atracción física. La actitud fundamental es que los valores principales de una persona provienen de su apariencia física y su comportamiento durante la cita. Aun antes del primer beso, el aspecto físico y sensual ya ha tomado prioridad sobre la relación.

Segundo, a menudo la relación se dirige desenfrenadamente hacia la intimidad artificial. Debido a que este tipo de relación no requiere compromiso, las dos personas involucradas permiten que las necesidades y las pasiones del momento se vuelvan centrales. La pareja no se considera como posibles compañeros de por vida, o tampoco toman en cuenta las responsabilidades de un matrimonio. En vez de esto, se concentran en las demandas del momento, y es con este tipo de mentalidad que la relación física de la pareja puede fácilmente convertirse en el centro de atención.

Si un chico y una chica pasan por alto la etapa de la amistad, a menudo la lujuria se convierte en el interés que los une. Como resultado, la pareja juzga la seriedad de su relación basado en el nivel de la relación física. Dos personas que salen juntas anhelan sentir que son especial el uno para el otro, y pueden expresar esto concretamente a través de la intimidad física. Comienzan a distinguir su relación especial por medio de darse las manos, besarse y todo lo que le sigue. Es por esta razón que la mayoría de las personas creen que salir con alguien implica cierto nivel de participación física.

Centralizándose en el aspecto físico dentro de este tipo de vínculos, es simplemente pecado. Dios demanda pureza sexual, y lo hace por nuestro bien. Involucrarse con otra persona físicamente puede distorsionar la perspectiva que dos individuos deben tener el uno del otro y llevarlos a tomar decisiones poco sabias Dios también sabe que inevitablemente llevaremos con nosotros al matrimonio los recuerdos de las relaciones físicas pasadas. Él no desea que vivamos vidas llenas de culpa y remordimiento.

Relacionarse físicamente puede lograr que dos individuos se sientan muy cercanos el uno al otro. Pero, si muchas parejas evaluaran el enfoque en su relación, es probable que descubrirían que lo único que tienen en común es lo físico.

4. A menudo las citas aíslan a la pareja de otras relaciones vitales.

Durante el tiempo que Gabriel y Marta estuvieron saliendo, no tenían necesidad de nadie más. Gabriel no tuvo que pensarlo dos veces para dejar el estudio bíblico los miércoles por la noche, ya que esto significaba pasar más tiempo junto a Marta.

A Marta, por su lado, ni se le ocurría pensar en lo poco que hablaba con su hermana menor y con su mamá ahora que estaba saliendo con Gabriel. Tampoco se daba cuenta de que cuando hablaba con ellas, todas sus oraciones comenzaban con «Gabriel esto....» y «Gabriel dijo tal cosa....» Sin querer, ambos se habían desconectado de toda relación significativa.

Una cita amorosa, por definición propia, tiene que ver con dos personas que están centradas la una en la otra. Lamentablemente, en la mayoría de los casos el resto del mundo se desvanece en el fondo oscuro. Si en alguna ocasión te has sentido como un tercero que no pertenece al grupo, al salir con dos amigos que están de novios, sabes muy bien que lo que digo es cierto.

Cuando permitimos que una relación opaque todas las otras, hemos perdido toda perspectiva. Proverbios 15:22 dice: «Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman». Si las decisiones que tomamos respecto a la vida, están fundamentadas sólo en la influencia de una sola relación, es muy probable que nuestras decisiones sean deficientes.

Debido a que las citas amorosas tienen se centran en los planes de la pareja; los asuntos de mayor importancia relativos al matrimonio, la familia y la fe probablemente están en peligro.

En su libro titulado Pasión y pureza (Passion and Purity), Elizabeth Elliot afirma: «A menos que un hombre esté completamente preparado para pedirle a una mujer que sea su esposa, ¿qué derecho tiene él de reclamar su atención en forma exclusiva? A menos que a ella le hallan pedido casarse ¿por qué razón una mujer sensata le ha de prometer a un hombre toda su atención?» ¿Cuántas personas son las que, al terminar con una relación romántica, se dan cuenta de que sus lazos de amistad con otras personas han sufrido daños?

Cuando Gabriel y Marta decidieron terminar con su relación, se sorprendieron al encontrar que sus lazos de amistad con otros amigos estaban en tan mal estado. Ninguno de ellos había invertido tiempo o esfuerzo en mantener sus amistades, mientras se concentraban en su relación amorosa.

Toda la atención que a menudo se espera en las relaciones amorosas, posee la habilidad de robarle a la gente la pasión por servir en la iglesia y de aislarlos de aquellos amigos quienes más los aman, de los miembros de su familia que son quienes los conocen mejor que nadie, y más triste aun, de Dios mismo, cuya voluntad es más importante que cualquier interés romántico.

5. Las citas, en muchos de los casos, distraen a los jóvenes adultos de su responsabilidad principal que es prepararse para el futuro.

Una de las tendencias más tristes causadas por las citas amorosas es la manera en que los jóvenes se distraen y no desarrollan las habilidades y destrezas que Dios les ha dado. En lugar de capacitarse con el carácter, la educación y la experiencia necesaria para tener éxito en la vida, son muchos los que permiten ser consumidos por las necesidades que se enfatizan en las citas.

Cristóbal y Estefanía comenzaron a salir juntos cuando ambos tenían quince años. Nunca se involucraron físicamente, y cuando terminaron la dos años más tarde, el rompimiento fue amistoso. Entonces ¿cuál fue el daño hecho? En cierto sentido ninguno, ya que ninguno de los dos se involucró en problemas. Pero podemos comenzar a ver algunos problemas al examinar lo que ellos pudieron haber hecho, si no hubiesen estado involucrados en una relación. Mantener una relación requiere bastante tiempo y energía. Cristóbal y Estefanía pasaron incontables horas hablando, escribiendo, pensando y a menudo preocupándose por su relación. La energía que invirtieron fue robaba de otros intereses. En cuanto a Cristóbal se refiere, la relación le robaba el entusiasmo por su pasatiempo favorito que era la programación de computadoras, y su participación en el grupo musical de su iglesia. Y aunque Estefanía no culpaba a Cristóbal, ella sí rechazó varias oportunidades de ir en grupos misioneros a corto plazo, porque no quería separarse de él. Su relación les robó el tiempo que ambos pudieron estar utilizando para desarrollar destrezas y explorar nuevas oportunidades.

6. El noviazgo y la citas pueden resultar en desacuerdo con el regalo de Dios
de la soltería.

Dios nos da la soltería, una etapa en nuestras vidas, inigualable en oportunidades sin fronteras para poder crecer, aprender y servir, y sin embargo, lo consideramos como la oportunidad para estar entretenidos en el juego de encontrar y conservar novios y novias. Pero lo realmente hermoso de estar soltero no lo encontramos en correr tras el romance con todas las personas que nos sea posible; sino que lo hallamos al usar nuestra libertad para servir a Dios con total entrega.

La citas y el noviazgo a corto plazo producen insatisfacción simplemente porque alientan el mal uso de esta libertad. Dios ha colocado en la mayoría de los hombres y de las mujeres el deseo de casarse. Y a pesar de que no pecamos al pensar en el matrimonio, sí somos culpables de la mala mayordomía de nuestra soltería. Podemos ser hallados culpables al permitir que el deseo por algo que Dios obviamente no quiere aún para nosotros, nos robe la habilidad de gozar y apreciar lo que Él ya nos ha dado. Las citas representan el papel de fomentar esta insatisfacción, porque provee a los solteros la suficiente intimidad como para dejarlos deseando poder tener más. En lugar de disfrutar de las cualidades únicas de la soltería, el noviazgo a corto plazo y las citas enfatizan aquello que los jóvenes aún no tienen.

7. Las citas crean un ambiente artificial para la evaluación del carácter
de la otra persona.

Los jóvenes que sinceramente desean descubrir si alguien está apto para el matrimonio, deben comprender que la manera en que generalmente se llevan a cabo las citas son un impedimento para este proceso. Este tipo de salidas crean un ambiente artificial en el cual dos personas se han de conocer y como resultado, podrán fácilmente proyectar una imagen igualmente artificial.

Las citas crean un ambiente artificial en el cual no es necesario que la persona manifieste claramente sus características positivas y negativas. Durante una cita, cualquier individuo puede cautivar el corazón de la persona con quien ha salido. Ser encantador en una cita nada dice sobre su carácter o su habilidad para llegar a ser un buen esposo o esposa.

Parte de la razón por la cual las citas son divertidas, es porque nos provee de un descanso de lo que es la vida real. Pero dos personas que estén considerando seriamente la posibilidad de casarse, necesitan estar seguros de no relacionarse sólo con el aspecto divertido y romántico del noviazgo. Su prioridad no debe ser alejarse de la vida real; ¡van a necesitar una fuerte dosis de realidad objetiva! Necesitan conocerse el uno al otro en el ambiente real compuesto por amigos y familiares.

Ambos necesitan verse sirviendo y trabajando. ¿Cómo se relaciona él con las personas que lo conocen mejor? ¿Cómo reacciona ella cuando las cosas no funcionan a la perfección? Al considerar quién será nuestro futuro compañero, necesitamos encontrarle respuesta a este tipo de preguntas, que no serán contestadas durante ni por medio de las citas.

Los viejos hábitos no mueren con facilidad Los siete hábitos de las citas amorosas que no son saludables revelan que no podemos arreglar muchos de los problemas que se nos presentan en las citas y en los noviazgos a corto plazo, con reorganizar el sistema. Yo creo que en las salidas existen tendencias peligrosas, las cuales no desaparecerán sólo por el hecho de que un cristiano es quien la maneje. También aquellos cristianos que pueden evitar los abismos del sexo premarital y los rompimientos traumáticos, con frecuencia consumen mucha energía luchando contra la tentación.

Pienso que por demasiado tiempo nos hemos enfrentado al tema de las relaciones usando la mentalidad y los valores del mundo. No perdamos más tiempo luchando contra el carrito descontrolado. Es hora de adoptar una nueva actitud y una nueva práctica.

2011-04-13T14:16:00.001-07:00

La historia de una niña soldado

Cuando Grace Akallo empacó sus pocas pertenencias para asistir al colegio Santa María —una escuela secundaria de Aboke, en el norte de Uganda— no imaginaba que le aguardaría aprender cómo limpiar y recargar rifles de asalto; técnicas para sobrevivir sin agua o comida en la selva ugandesa; y las maneras de matar de manera rápida e inmisericorde con un arma o con las manos desnudas. La única lección predecible era la que debía dar cualquier escuela católica: cómo rezar. Y esto fue lo que hizo de verdad la noche en que fue raptada.

Akallo recuerda la experiencia en su autobiografía: Girl Soldier: A Store of Hope for Northern Uganda Children [La niña soldado: Una historia de esperanza para los niños del norte de Uganda]:

"Estaba durmiendo como una bebé cuando mi ventana se hizo añicos contra mí. Como si se tratara de un sueño, me arropé con la sábana, temblando, y me lancé al piso. Entonces me enrollé debajo de la cama, y allí estaba ya una de mis amigas. Entonces se produjo el furioso ruido de los golpe del fusil sobre nuestra puerta".

La agitación se apoderó del cuarto. "Ayúdame, Jesús" dijo, el mismo grito de desesperación que ha sido dirigido a Dios durante siglos. Las palabras le salieron rápidas, entre dientes mientras el temor se extendía por el dormitorio de las niñas. "Cuando miré por la ventana, me quedé boquiabierta", escribe. "No había ninguna forma de escapar; el lugar estaba rodeado por cientos de personas, muchas de ellas niños".

Los niños eran solados del Ejército de Resistencia del Señor (ERS), un grupo rebelde dirigido por Joseph Kony, un autotitulado médium espiritista, y un brutal asesino. El sencillo clamor de petición de ayuda a Cristo se convertiría pronto en la cantinela de su existencia como la cautiva de un "desquiciado".

Uno de los niños soldados amenazó con lanzar una granada por la ventana si alguien no abría la puerta. Muy pronto, los jóvenes rebeldes habían detenido a 139 estudiantes de la escuela para niñas, a las que ataron con cuerdas. No pasó mucho tiempo sin que los jóvenes soldados se las llevaran en medio de la noche; muchas de ellas iban descalzas y vestidas sólo con sus camisones de dormir. La hermana Rachele, la maestra de las estudiantes, se escondió para no tener que revelar donde se encontraban las demás niñas. Las que vivían en el segundo dormitorio del colegio tenían un escondite preparado bajo el porche.

"Los que se llevaron a Akallo en la oscura noche habían sido llevados a la fuerza por otros soldados rebeldes, que también habían sido raptados", escribe la coautora de Akallo, Faith McDonnell, directora del Instituto sobre Religión y Democracia. "Así es como el Ejército de Resistencia del Señor de Joseph Kony ha reclutado sus soldados —más de 30.000. McDonnell dice que el ERS ha capturado y esclavizado a niños inocentes durante 21 años, transformándolos en asesinos despiadados a través del hambre y la violencia. El propósito declarado del ERS es derrocar al gobierno de Uganda y crear un estado basado en la torcida versión de Kony en cuanto a los Diez Mandamientos.

Sin embargo, en la práctica, el intento del jefe no parece muy claro. Un analista llegó a la conclusión de que el único factor verdadero para querer perpetuar el conflicto, es la insaciable sed de poder de Kony1.

Las niñas raptadas por el ERS son obligadas a convertirse en soldados y esclavas sexuales para los soldados de Kony. Grace fue ambas cosas; se la dieron a un hombre mayor que su padre. Se dice que el solo Kony tiene 60 de esas "esposas". Nadie sabe con certeza cuántos niños han muerto, aunque más de 15.000 han sido rescatados por la Fuerza de Defensa del Pueblo de Uganda desde 19862. Se calcula que 50.000 niños han sido raptados en los 21 años de operaciones de Kony3. De esta manera, los niños se han convertido en herramientas políticas.

El prolongado conflicto de Uganda ha desplazado internamente a aproximadamente 1.700.000 personas, obligándolas a ir a campamentos donde abundan la desnutrición y las enfermedades. Los rebeldes asaltan con disparos a estos campamentos que reciben ayuda del gobierno, encienden las viviendas y raptan a los niños.

Para evitar ser robados en la noche, muchos niños y niñas de Uganda tienen que viajar grandes distancias cada día, dejando sus viviendas antes de que oscurezca, para dormir en centros urbanos y volver después. Según McDonnell, "en una noche cualquiera, 40.000 niños, duermen en los refugios que les proporcionan autobuses, iglesias, corredores de hospitales y terrazas de casas".

El largo viaje nocturno les roba a los niños algo más que sus camas: "Exhaustos y asustados, todavía tienen que lidiar con la búsqueda de un albergue para pasar la noche. Sin embargo, hacen lo que pueden por estudiar y hacer sus deberes escolares. Pero la ansiedad que los agobia día tras día, hace sentir su efecto sobre sus espíritus, de la misma manera que el tener que dormir, noche tras noche, en un piso frío y duro, hace sentir su efecto en sus cuerpos", dice McDonnell.

Se mantiene la fe

La noche oscura dio paso a la mañana, mientras los rebeldes llevaban a las niñas a su base. Con sus pies desnudos llenos de ampollas y cubiertos de barro endurecido, Akallo y sus compañeras de estudio se encontraban marchando hacia la esclavitud.

Después del secuestro, la hermana Rachele comenzó a rastrear las pisadas de las niñas con la esperanza de lograr su liberación. Akallo recuerda el momento en que la monja las encontró. "Cuando la vi, las lágrimas que habían estado ocultas debajo de mis párpados surgieron libremente. Era un alivio ver a alguien que yo creía que podía hacer algo".

La hermana Rachele caminó al lado de sus estudiantes todo el día, rogando a sus captores que las liberaran. Por fin, al final de la tarde, su persistencia dio resultado, pero sólo parcialmente: el capitán decidió quedarse con 30 niñas y dejó en libertad a las restantes 109 para que se fueran con su maestra. Grace Akallo estuvo entre las elegidas para quedarse.

Los rebeldes arrearon al grupo de 30 niñas hasta una pequeña choza donde no había agua ni comida. Akallo recuerda esa primera noche de cautiverio: "Fuimos amontonadas como cerdos en una pequeña cabaña, donde escasamente había espacio para una sola cama. "Esa noche no pude dormir; lo único que hubo fue lágrimas –ríos de lágrimas. Nunca había rezado antes de esa manera. Me arrepentí de mis pecados y le prometí a Dios que nunca le daría la espalda si sobrevivía. Mi fe se fortaleció después de mis oraciones. Creí que Dios me rescataría, y esa fe me mantuvo viva".

Sin embargo, aunque la fe la sostuvo su vida peligraba en todo momento. Mata o te matamos; dispara o te disparamos; no ayudes a nadie o te liquidamos. Éstas eran las reglas por las cuales se regía el ERS.

Las semanas de tormentos y de hambre, junto con la obligación de pelear y de complacer al "esposo" asignado, le nublaron la mente a Akallo. Lo que una vez pareció ser una esperanza invencible, se debilitó después por los invariables golpes de la dura realidad. En una ocasión, desmayada por la deshidratación extrema, sus camaradas soldados la enterraron viva en una tumba poco profunda, pero ella se las arregló para sobrevivir; tres veces intentó suicidarse, pero fue detenida en sus intentos.

Después de estar siete meses como prisionera, Akallo seguía rezando, a pesar de que, básicamente, no tenía ninguna esperanza de las circunstancias cambiaran. "No sabía si le estaba pidiendo a Jesús que me ayudara a vivir, o me ayudara a morir", dice. De hecho, con el tiempo llegaron a resonar en sus oídos las palabras de Esteban, el primer mártir del cristianismo, cuando éste oró diciendo: "Señor, recibe mi espíritu". Pero, a pesar de que llegó a envidiar la liberación de quienes habían muerto, su fe nunca la abandonó.

La libertad

El día de la liberación de Akallo llegó de repente. Kony reunió a sus soldados en un sitio que él llamaba "el árbol sagrado", el lugar de reunión donde les daba sus decretos proféticos. El jefe le dijo al grupo que 700 "rebeldes" del ejército ugandés venían a atacarlos, pero que sólo 100 niños y un grupo de soldados árabes (provistos por el gobierno de Sudán) serían enviados para derrotarlos. Akallo recuerda que sólo los soldados regresaron, corriendo y gritando aterrorizados. Todos los 100 niños habían muerto. Después de enviar un segundo grupo de niños, que tampoco regresaron, Kony huyó en un vehículo.

"Parecía como si el fin hubiera llegado", escribe Akallo. "Todos estaban corriendo, confundidos. No había dónde esconderse, las balas volaban por todas las partes y alcanzaban a cualquiera que se atravesara. Quemaron las chozas que había en el campamento, vi como morían las madres. Los niños que cargaban en sus espaldas no sabían si su madre se iba a levantar. El solo ver esta escena hizo que quisiera rendirme".

Akallo luchaba contra el temor y la duda que llevaba por dentro; luchaba contra lo que ella describió como una "voz extraña" que la torturaba con acusaciones y preguntas acerca de su valor como persona. "La lucha que tenía por dentro era peor que la lucha externa; la lucha interior me hacía sentir culpable".

Desesperada, recurrió una vez más a la oración. "Con el corazón adolorido, dije: ‘Señor, si me amas, ayúdame, por favor. Jesús, si me amas, llévame a casa’" Pero, cuando ella esperaba que le llegara la muerte, Dios le aseguró, con una voz apacible, que viviría: "Levántate, y márchate de aquí", le dijo.

"Obedecí esa tierna voz", recuerda Akallo. "No sabía adónde me estaba dirigiendo, pero Dios me estaba llevando a casa. Yo no lo sabía en ese momento, pero Dios me estaba cargando sobre Sus espaldas, cuando yo pensaba que estaba andando por mí misma".

Estuvo caminando durante cuatro días. El Viernes Santo de 1997, siete meses después de haber sido raptada, Grace Akallo llegó a la libertad. "No había llorado desde el día en que fue raptada, excepto cuando oraba", recuerda. "Pero ese día, me fluyeron abundantes lágrimas de alivio cuando vi corriendo hacia mí a la hermana Rachele, con sus brazos abiertos".

Akallo volvió a inscribirse en el colegio Santa María, y se graduó en el 2001. Luego siguió sus estudios en la Universidad Cristiana de Uganda, en Mukono, de la cual se graduó en el 2004, y en el Gordon College, cerca de Boston, Massachussets, del cual egresó el año pasado.

Como alguien que conoce la efectividad y el poder de la oración, Grace Akallo es muy franca en su desafío a los que quieran escuchar su mensaje: "Quiero que oren por los niños que, en este momento, está viviendo un infierno en la tierra. Ellos merecen un futuro. Pero no estoy hablando sólo de los niños de norte de Uganda, sino de todos los pequeños que se encuentran atrapados en medio de la guerra". Y, en favor de estos "más pequeños", como los llamó Jesús, doblar nuestras rodillas, es lo menos que podemos hacer.

2011-04-13T14:03:00.000-07:00

Siete Fundamentos de un guerrero espiritual

Las Escrituras nos permiten descubrir características especiales de hombres y mujeres que, en la autoridad de Jesucristo, libran batallas contra el mundo de las tinieblas…

La conferencia, excelente. Ramiro mismo estaba sorprendido de su elocuencia. Se bebió un trago de agua y siguió con la exposición, haciendo acopio de la presentación que se proyectaba en tamaño gigante en la pantalla, visible para todos, con gráficos coloridos y llamativos.

Habló de Guerra Espiritual, de Intercesión, de Liberación de endemoniados. Términos contundentes. Una que otra cita bíblica. “Es un hombre muy versado en el tema”, comentó uno de los participantes. Su compañero asintió con el cabeza, totalmente identificado con su percepción.

El problema surgió dos días después cuando lo llamaron a media noche. Se encontraba sumido en un sueño profundo, con escenas paradisíacas de una playa idílica en un atardecer nostálgico. Miró el número que identificaba el celular. Definitivamente no lo conocía, así es que contestó de mala gana.

Al otro lado de la línea, un hombre desesperado quería saber qué hacer con su hija adolescente. “Grita como loca y emite chillidos horrorosos”, decía atropelladamente. Él se limitó a recomendarle que fuera donde su párroco o pastor. Terminada la comunicación, se encogió de hombros y dio vuelta en la cama para proseguir su sueño. Muy en lo íntimo, no sabía a ciencia cierta cómo responder en un caso así.

A kilómetros de allí, el pastor Rosendo estaba orando, casi al filo de la madrugada. Clamaba, postrado. La noche anterior había sido bastante intensa. Cuando iba a mitad de su charla, el demonio se manifestó en una adolescente aficionada a la música heavy metal.

El predicador se limitó a interrumpir el mensaje y, mirando fijamente a la joven, ordenó al espíritu que moraba en ella, que la dejara libre.

La chica gritó fuerte, se contorsionó y finalmente quedó en el piso, exhausta, como muerta. ¡Era libre!

No es asunto de conocimiento sino de autoridad

Con frecuencia me abordan y escriben personas con interrogantes alrededor de los secretos que encierra la liberación de una persona endemoniada. Mi respuesta es directa: “Primero, no hay tales secretos y, segundo, ministrar liberación no es asunto de gritarle al demonio ni tampoco de zapatear creyendo que así saldrá huyendo. Ante todo es cuestión de ejercer la autoridad de Cristo”.

Hace siglos nuestro amado Señor Jesús dijo a sus discípulos: “Los setenta regresaron con gozo, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y El les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad, os he dado autoridad para hollar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os hará daño. Sin embargo, no os regocijéis en esto, de que los espíritus se os sometan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”(Lucas 10:17-20, La Biblia de Las Américas)

Lo invito para que lea detenidamente el texto. Los seguidores del Maestro estaban exultantes de gozo porque dominaban sobre el mundo de las tinieblas, pero el Señor Jesús les dijo que no sólo podían hacer eso, sino nada les haría daño. Es decir, aunque Satanás y sus huestes librara ataques contra ellos –y contra nosotros hoy—no podría causarles daño ni en lo material ni en lo espiritual.

En este punto es importante que nos preguntemos: ¿Estamos ejerciendo nuestra autoridad en Cristo? Ya descubrirá por qué es necesario formularnos este interrogante…

Satanás sabe quién es quien

Ante el ambiente sensacionalista que gravita en torno a los guerreros espirituales, hombres y mujeres que batallan en el poder de Jesucristo y ministran liberación espiritual y física, abundan quienes posan de ser “miembros del Ejército de Cristo”. Incluso, hay quienes buscando reconocimiento y admiración, se atreven a “alborotar avisperos”, como solemos decir en Latinoamérica, rentando el mundo de maldad.

Esa actitud un tanto irresponsable no es nueva. La Biblia relata que “Algunos judíos que andaban expulsando espíritus malignos intentaron invocar sobre los endemoniados el nombre del Señor Jesús. Decían: «¡En el nombre de Jesús, a quien Pablo predica, les ordeno que salgan!»14 Esto lo hacían siete hijos de un tal Esceva, que era uno de los jefes de los sacerdotes judíos. Un día el espíritu maligno les replicó: «Conozco a Jesús, y sé quién es Pablo, pero ustedes ¿quiénes son?» Y abalanzándose sobre ellos, el hombre que tenía el espíritu maligno los dominó a todos. Los maltrató con tanta violencia que huyeron de la casa desnudos y heridos.”(Hechos 19:13-16, Nueva Versión Internacional)

Es un pasaje que siempre llama poderosamente mi atención ya que pone al descubierto que Satanás sabe quién es quien. Él más que ninguno sabe si usted ejerce autoridad en Cristo o si por el contrario, fanfarronea con un poder espiritual que no posee.

Buscando en las Escrituras encontramos por lo menos siete fundamentos que deben identificar a un Guerrero Espiritual, los cuales comparto con usted:

1. Sometimiento a Dios

Solamente cuando nos rendimos a Dios, sometiéndonos en la totalidad de nuestro ser, consagrados a Él, nos afianzamos en autoridad espiritual. El apóstol Santiago lo explicó de manera contundente al escribir: “Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.”(Santiago 4.7, Nueva Versión Internacional)

¿Cómo podemos representar y obrar en nombre de Aquél a quien no estamos consagrados? Imagine por un instante a un guarda de tránsito que, en su motocicleta y justo en una intersección vial peligrosa, se pasa un semáforo en rojo. ¿Tendría autoridad? Por supuesto que no.

El evangelista internacional, Carlos Annacondia escribe: “Ninguno de nosotros puede desarrollar un ministerio eficaz si no rendimos toda nuestra vida a Él. Dios no solo busca capacidad o sabiduría, sino consagración y entrega a Él. Lograr esto no es fácil, requiere luchas y demanda de nosotros una total entrega y muchas otras cosas que nos cuesta ceder… Si no hay una entrega total en nuestra vida, Él no nos puede usar.”(Annacondia, Carlos. “Oíme bien, Satanás”. Editorial, EE.UU. 1997. Pg. 44, 45)

2. Resistir al diablo, sin temor

A Satanás hay que resistirle. Bien lo anotaba el apóstol Santiago, como acabamos de leer. Hay que echarlo fuera, sin temor. Él huye, porque sabe muy bien cuando se encuentra frente a un hombre o una mujer de Dios.

3. Consagración a la obra

Resulta lamentable que al iniciar en el ministerio de Guerra Espiritual, muchos hombres y mujeres manifiestan entusiasmo; no es para menos, despiertan a una dimensión sobrenatural en la que antes no se habían desenvuelto. Todo resulta novedoso, atrayente y deslumbrador. Sin embargo, pasado un tiempo, dejan de orar y su desenvolvimiento ministerial se torna mecánico.

El apóstol Pablo en su primera carta a su discípulo Timoteo le instruyó: “Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente.”(2 Timoteo 2:3-5, Reina Valera 1960)

Puede que haya muy buenos programas en la televisión o que quizá tengamos una invitación a un evento de integración ministerial o familiar; pero usted y yo, en nuestra condición de Guerreros Espirituales, tenemos claro nuestro compromiso con Dios y obligatoriedad de consagrarnos a Él. Por eso es en Su presencia donde debemos permanecer.

Comparto con usted la respuesta de Cindy Jacobs cuando le preguntaron cuánto tiempo oraba. Su respuesta me admiró y debe ser sin duda, la respuesta que debemos dar: “Oro cuanto más tiempo pueda”. (Cf. 1 Tesalonicenses 5.17)

4. Una vida de oración

Lo comparto en todos los escenarios a los que me invitan a dar conferencias: No concibo un Guerrero Espiritual que no pase tiempo en oración. El autor lo expresa en sencillas palabras: “Se necesitan hombres de corazón íntegro para guardar los mandamientos de Dios y lo mismo para buscar a Dios. Estos son los que se consideran “bienaventurados”. Sobre éstos descansa la aprobación de Dios”. (Bounds, E.M. Los fundamentos de la oración. Editorial Clie. España. 198. Pg. 14)

Nuestro amado Salvador Jesucristo instruyó a sus discípulos y a nosotros hoy: “Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo....”(Marcos 13.33). Esa fue una de sus múltiples recomendaciones a pasar tiempo en la presencia del Padre celestial. El apóstol Pablo, por su parte, exhortó: “Orad sin cesar.”(1 Tesalonicenses 5:17)

Pregúntese ahora, ¿Cuánto tiempo pasa en oración?¿Cuánto fue la última vez que fue al lugar secreto a estar en la presencia del Padre celestial? Insisto: no concibo un Guerrero Espiritual que no ore…

5. Conocer al enemigo

Usted y yo no podemos hacer frente, eficazmente, hasta tanto no conozcamos los sutiles pero certeros mecanismos que utilizan Satanás y sus huestes. En criterio del apóstol Pablo, una vida consagrada a Dios debe ir de la mano con mantenernos alerta “…para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.”(2 Corintios 2.11)

Al Adversario espiritual no podemos ni debemos mirarlo de lejos, porque él se mantiene actualizado, procurando cómo hacernos daño. Hay que conocerlo para enfrentarlo.

6. Ejercer autoridad en fe

Nuestro amado Salvador delegó en nosotros la Gran Comisión, y para ejercerla, nos dio autoridad. Él dijo a sus discípulos y a nosotros hoy: “Les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura. El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado. Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán en nuevas lenguas; tomarán en sus manos serpientes; y cuando beban algo venenoso, no les hará daño alguno; pondrán las manos sobre los enfermos, y éstos recobrarán la salud.>>”(Marcos 16.15-18. Nueva Versión Internacional)

Ese poder de Dios, lo ponemos en evidencia por fe. Cuando nos paramos frente a un endemoniado o tenemos evidencia de un ataque directo de Satanás, le ponemos de manifiesto nuestra autoridad. Es fe. Tener la certeza de que Dios la proveyó para usted y para mi, para hacer más eficaz nuestro desenvolvimiento como Guerreros Espirituales.

7. Pasar tiempo en la Palabra

Así como reviste singular importancia que pasemos tiempo en oración, es esencial que estudiemos las Escrituras. Escudriñarla, edificarnos, alimentarnos con ella.

Dios enseñó sobre el particular a Josué, a las puertas de entrar a la tierra prometida: “Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y tendrás éxito. Ya te lo he ordenado: ¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el SEÑOR tu Dios te acompañará dondequiera que vayas.» .”(Josué 1:8, 9)

Cuando aprendemos el Plan de Dios para nuestra vida, y lo interiorizamos, podemos actuar con mayor contundencia. Satanás y sus estratagemas quedan al descubierto y aprendemos qué hacer en cada caso.

Es hora de prepararnos para la batalla

La guerra que se libra contra el mundo de las tinieblas no solo es enconada sino que, además, demanda que estemos preparados para dar la batalla. Estos siente fundamentos, algunos de los muchos que sin duda aprenderemos en nuestro ministerio –caminando de la mano del Señor Jesús--, son esenciales para obtener la victoria en cada batalla.

Mi sincero deseo es que se fortalezca cada día en Dios y desarrolle una íntima dependencia de Él en oración. Recuérdelo siempre: la victoria está asegurada por el poder y la autoridad que nos dio Jesucristo.

Si tiene alguna inquietud, no dude en escribirme, por favor. Mi email es pastorfernandoalexis@hotmail.com

Oración: un principio de victoria sobre el mundo físico y espiritual

“Estoy rodeada por tres brujas”, relató Irma en un correo que me llegó a primera hora de la mañana, cuando recién encendía el computador y el teléfono no comenzaba a repicar insistentemente, ocupándome en las labores cotidianas.

A pocos metros de su apartamento, en un piso inferior y en otro superior, tres mujeres—de distinta familia y que incluso no mantenían una relación amistosa--, practicaban abiertamente el ocultismo. Como consecuencia, Irma sentía una pesadez enorme y, por momentos, fuertes dolores de cabeza la molestaban; incluso, en un área de su habitación sentía un frío tremendo, como nieve pertinaz en una noche de invierno.

--Estoy desesperada—me dijo cuando hablamos por teléfono--. ¿Qué puedo hacer? Decirles váyanse, resulta imposible. ¿Qué hacer entonces?—

--Lo que hace un guerrero espiritual, orar—respondí para encontrarme con un prolongado silencio. Era evidente que la mujer no daba crédito a mis palabras.

--Pensé que igual, hacer riegos o tal vez, colocarles un crucifijo o por qué no, echar agua bendita…--musitó, después de un buen rato.

--Nada de eso, Irma. Sería incursionar en el terreno del ocultismo en el que están moviéndose estas personas. Oración. Ese es el punto clave--, le expliqué.

La batalla no fue fácil. Las señoras la insultaban, sin razón aparente aun cuando usted y yo sabemos que estar metidos con Dios, prendidos de su mano, nos convierte en enemigos del mundo de las tinieblas; no debemos sorprendernos si viene la oposición.

Tal vez usted enfrente una situación similar. Mi recomendación en todos los casos: dar la batalla en oración.

Respecto a Irma le diré que la batalla duró alrededor de dos meses, pero después de ese tiempo y de manera “inexplicable”—aunque usted y yo sabemos que el poder de Dios hace posible lo imposible—dos de ellas se mudaron de barrio y una, la más radical en sus prácticas ocultistas, terminó recibiendo a Jesucristo como Señor y Salvador.

Otro caso cercano fue el de un negocio de aparente legalidad en un sector residencial al oriente de Santiago de Cali, que amparaba prácticas de prostitución, incluso con mujeres muy jóvenes. Algunos decían incluso, que menores de edad.

Antes que pelear con los propietarios del establecimiento, un grupo de cristianos se dio a la tarea de orar. Poco tiempo después, sellaron ese lugar. ¡El poder de Dios hizo posible lo imposible!

La oración, un arma importante

¿Sabía usted que una vez tenemos plena conciencia de qué ocurrió con nuestra vida al recibir a Jesucristo como Señor y Salvador, es necesario adoptar tres Principios de Victoria? Se preguntará, ¿de qué se trata todo este asunto? Es sencillo. Para asegurar crecimiento en nuestra vida cristiana, hay tres elementos fundamentales que debemos aprender. ¿Quieres saber cuáles son? Los describimos a continuación:

1.- El principio de la oración
2.- El principio del estudio de la Palabra de Dios: la Biblia.
3.- El principio de congregarse con otros creyentes en Jesucristo.

Estos tres elementos son esenciales. Cuando alguien se convierte a Cristo, Satanás tratará de impedir que se mantenga en fidelidad al Hijo de Dios; y si se trata de un creyente, nuestro adversario Satanás procurará poner tropiezos en todo momento, propiciando el que—si no estamos firmes en Dios—tornemos a la mundanalidad.

Principio de la Oración

¿Cuál es el significado de orar?¿Qué significa para usted?¿Cómo hacerlo? Es probable que tenga ideas preconcebidas, las mismas que le forjaron desde la iglesia tradicional a la que asistíamos, en la cual orar era no era otra cosa que una concatenación de frases, muchas veces sin mayor trascendencia para nosotros, conocidas como oraciones, novenas y letanías.

El primer paso entonces es determinar qué es oración. He aquí una descripción sencilla: “La oración es un diálogo con nuestro amado Dios bajo la certeza de que Él nos escucha”.

No concibo a un guerrero espiritual que no pase tiempo en oración delante de la presencia de Dios. “¿Qué debo leer o cómo ser eficaz en las batallas espirituales?”, me preguntó desde Montevideo la directora de un ministerio de una iglesia cristiana. “Oración”, fue mi respuesta y lo será siempre. Batallamos contra Satanás y sus huestes, pero en oración.

Quien está en el ministerio de liberación y anhela poder en su guerra contra el mundo de las tinieblas, debe pasar tiempo—el que más pueda—en oración e intercesión.

El Señor Jesucristo pasaba tiempo en oración

¿Desea aprender del Señor Jesús? Sin duda que sí. Una de sus motivaciones era la oración. ¿Lo sabía? Es lo que aprendemos en las Escrituras: “En aquellos días se fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos, a los cuales llamó también apóstoles...”(Lucas 6:12, 13).

El texto nos enseña tres aspectos importantes:

1.- La oración formaba parte fundamental de las acciones diarias del Señor Jesús.
2.- Pasaba largas horas delante de Dios el Padre en oración.
3.- No tomaba ninguna determinación—como aquella de escoger a sus discípulos—sin antes orar.

El Evangelio también registra el hecho de que el Señor Jesús comenzaba su jornada diaria con oración. También apreciamos en la Biblia que terminaba sus actividades cotidianas yendo a la presencia del Padre:"En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud. Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”(Mateo 14:22, 23).

¿Ha comprendido la enorme importancia de la oración? Ahora es probable que tenga un interrogante

¿Por qué cosas debemos pedir?

Una pregunta de suma importancia. Si bien es cierto, en la Escritura encontramos que Dios conoce cuáles son sus necesidades y las mías, no estamos exentos de ser específicos en nuestras oraciones. Pueden ser por crecimiento espiritual, salud, provisión financiera, paz para nuestro ser, la conversión de un familiar y que el Señor te revele cuál es Su plan para tu vida, entre otras.

Aquí hay tres elementos que debes conocer. Se trata de los tipos de oración:

1.- Oración general.- Cuando tú hablas con Dios y le refieres todo lo que concierne a tu vida, tus necesidades y la petición que tienes de ayuda. También puede estar orientada a expresar gratitud a Aquél que todo lo puede.
2.- Oración de intercesión.- Cuando nuestras oraciones son a favor de otras personas: por su conversión a Cristo Jesús, por sanidad física, por provisión financiera etc.
3.- Oración de guerra espiritual.- Se trata de un elemento trascendental. Cuando hacemos Guerra Espiritual a través de la oración, resistimos a Satanás, atamos su poder y recobramos el territorio que nos ganó por causa del pecado del hombre. No es otra cosa que extender el Reino de Dios con poder. También, mediante ese tipo de oración, procuramos que Dios nos fortalezca cuando vienen tentaciones y asedios de parte de nuestro enemigo espiritual: Satanás.
4.- Oración de clamor.- Cuando nos humillamos delante del Señor para elevarle una petición específica. Oramos intensamente hasta tanto vemos una respuesta. En algunas ocasiones nuestras oraciones van acompañadas con ayuno.

¿Qué cosas estorban nuestras oraciones?

¿Has escuchado frases como: “A pesar de mis oraciones parece que Dios no me escucha?”? Sin duda que sí. En tales casos pueden estarse manifestando impedimentos a la oración. Te preguntarás, ¿por qué ocurre? Hay varios aspectos que describimos a continuación.

1.- La falta de santidad.
2.- No perdonar a quienes nos provocan mal. La Biblia dice: “Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda”(Mateo 5:23, 24).
3.- Una mala relación matrimonial tal como advierte el apóstol: “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas (la esposa) sabiamente, dando honra a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo” (1 Pedro 3:7).
4.- La vana repetición de palabras. Para que nuestras oraciones sean eficaces, no es necesario abundar en palabras floridas, tratando de impresionar a Dios: “Y orando, no uséis de vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería, serán oídos. No os hagáis, pues, semejante a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros se lo pidáis” (Mateo 6:7, 8).

Revise una y otra vez estos aspectos, que no puede ni debe siquiera pasar por alto.

¿Cuántas veces debemos orar?

Tal vez te preguntarás, ¿cuántas veces sea necesario orar? Tal como lo aprendemos en las Escrituras: “También les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar”(Lucas 18:1). ¿Te das cuenta? No desmayar implica perseverar, que es una palabra clave cuando clamamos.

El apóstol Pablo recomienda:”Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias”(Colosenses 4:2). Y más adelante exhorta: Orad sin cesar”(1 Tesalonicenses 5:17). ¿Lo observa? No existe basamento Escritural para asegurar que con orar una vez, basta. Es necesario perseverar, persistir, no desmayar hasta tanto veas la respuesta de Dios.

Sin duda usted es de las muchas personas que me escriben a diario pidiéndome orientación sobre cómo lograr eficacia en la Guerra Espiritual. La respuesta está en la oración. Clamar con insistencia. Batallar de rodillas, sabiendo que con clamor e intercesión, estamos despojando a Satanás de su botín y regresando a Dios, todo aquello que le pertenece.

Si tiene alguna inquietud, no dude en escribirme, por favor. Mi email es pastorfernandoalexis@hotmail.com

--Estudios Bíblicos (Guerra Espiritual)—

¿Por qué los riegos, amuletos y ritos ocultistas desatan ruina, enfermedad y muerte?
Fernando Alexis Jiménez
El Mundial de Fútbol de Johanesburgo, Sudáfrica, se encontraba a las puertas de comenzar. Afiches, publicidad, propaganda radial y televisiva y mensajes que iban y venían en todos los teléfonos celulares. En la ciudad así como en muchos rincones del planeta, no se hablaba de otra cosa que del balompié y el certamen que iniciaba. “Será todo un acontecimiento”, comentaban todos. Expectativa. Entusiasmo. Alegría.

En medio de un tumulto, en la puerta principal de acceso al Estadio Soccer City, un grupo de curanderos tradicionales. Vestían sus atuendos coloridos, pero su rostro reflejaba la trascendencia que daban a la ceremonia. Lucían atentos. Uno de ellos, con la misma concentración de un cirujano, aplicó el puñal con fuerza en el cuello de un buey. “¿Qué ocurre?”, preguntó un periodista del diario The Star Mandla Qeleqele. “Estamos bendiciendo el mundial”, respondió uno de los sacerdotes participantes.

El encargado de aplicar el cuchillo entre los cuernos del animal, frente a unos dos mil curanderos especializados en medicina tradicional sudafricana, fue el guerrero septuagenario de la etnia xhosa Zakhele Sigcawu, que pertenece al clan Tshawe. Durante el ritual, unos 300 brujos o sangomas invocaron a los antepasados para que aportasen su energía y quemaron impepho, una hierba tradicional, reclamando a los dioses de sus antepasados, prosperidad el torneo mundial. Después de sacrificio, los brujos más antiguos entraron en el estadio y cantaron y bailaron con su vestimenta tradicional para bendecir también el interior del recinto.

"Nuestros estadios están ahora oficialmente consagrados para el torneo, de acuerdo a nuestra cultura", concluyó Mkhiva tras la ceremonia.

Dios es quien nos bendice y prospera

Resulta sorprendente pero hoy día millares de personas en todo el mundo depositan su confianza para prosperar, enriquecer y conservar un estatus de comodidad alto, a partir de la utilización de riegos, amuletos y prácticas abiertamente ocultistas.

Hace muchos siglos Dios advirtió a los israelitas y a nosotros hoy, apartarnos de toda práctica que abra puertas al mundo de las tinieblas: “Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas.”(Deuteronomio 18:9-12)

Asumir esos ritos nos separa de nuestro amado Padre celestial pero además, le otorga a Satanás y sus huestes el derecho legal para afligir nuestras vidas y traer ruina, enfermedad y muerte. Puede que no alcance a dimensionar el alcance del problema, pero es real.

--No puedo prosperar; cada vez resulta más difícil. Al comienzo, todo pareció marchar bien, pero hoy día no puedo con las deudas--, confesó una mujer que acudía, todos los viernes, a una yerbatera en procura de preparaciones de plantas con las cuales se bañaba, para atraer la suerte.

Una conocida le recomendó ir donde un santero, y ahí si que se le complicó la vida. Muy tarde descubrió que estaba tratando con demonios, los cuales no solamente controlaban sus acciones sino que llegaron a dominar su mente, llenándola de temor y angustia permanentes.

¿Abrió puertas al mundo del ocultismo y enfrenta la ruina? Lo más probable es que su situación se tornará cada vez más insostenible.

¿Quién nos da la “buena suerte”?

La “buena suerte” como denominan algunos a la prosperidad en todos los órdenes de nuestra vida, no depende de los amuletos, rituales, riegos, consulta a adivinos o ceremonias con santeros. Por el contrario, lo que desata es ruina, enfermedad y muerte. Satanás destruye; esa es su naturaleza (Cf. Juan 10:10 a)

A diferencia de lo que opinan muchísimas personas, quien nos bendice y prospera es Dios y no los amuletos, rituales o amuletos que promueve el ocultismo. Recurrir a tales fetiches o tornarse partícipes de la ceremonia, no hace otra cosa que atraer maldición.

El rey Salomón enseñó que todo lo mejor, tanto en las dimensiones física como espiritual, provienen de Dios y de las fuerzas ocultas de las tinieblas: “La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade tristeza con ella.”(Proverbios 10:22)

Desconozco cuál sea su necesidad o qué aspiración encierra. Lo que sí puedo asegurarle es que Dios es nuestra fuente de prosperidad, crecimiento y riqueza en todos los ámbitos.

No hay tal como suerte. Es nuestro amoroso Padre celestial quien trae lo mejor para nosotros, como describe el rey David: “Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa; tú sustentas mi suerte. Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, y es hermosa la heredad que me ha tocado.”(Salmos 16.5, 6)

Téngalo presente siempre: Dios es nuestra fuente de prosperidad.

Es hora de renunciar al ocultismo

Si alguna vez incurrió en alguna de estas actividades, abiertamente contrarias a lo que dispone Dios, es hora de que renuncie a todo pacto o compromiso con lo diabólico, reciba a Jesucristo en su corazón y lo declare—en adelante—como su Señor y Salvador.

Es en ese momento cuando Satanás pierde toda autoridad sobre su existencia y las cadenas que lo atan a la maldad se rompen. ¡Podrá disfrutar de la libertad! Tomados de la mano del Señor Jesús aseguramos que no volverán a doblegarnos esas ataduras. ¡Hoy es el día para ser libres!

A propósito, ¿Ya recibió a Jesucristo en su corazón como su único y suficiente Salvador? No deje pasar la oportunidad. Hoy es el día para hacerlo…

2011-04-08T16:46:00.001-07:00

Enseñando a los niños a considerar a los demás

Por Sue Nowicki y Shelly Radic

Traducido por Stephanie Campos, editado por Guiselle Jiménez

Compartimos con usted algunas ideas para ayudar a los pequeños a aprender a ser considerado con los demás:

Una caja de juguetes de tregua

Mis hijos tienen solamente 15 meses de diferencia en sus edades, y sus intereses son similares. Cuando estaban pequeños, usualmente peleaban por sus juguetes. Yo traté de solucionar ese problema animándoles a compartir, instalándolos en habitaciones diferentes donde cada uno tenía sus juguetes y distrayéndolos cuando se peleaban por su oso de peluche tamaño jumbo.

Luego mi esposo y yo tuvimos una idea: Al iniciar el tiempo de juego, juntamos todos los juguetes favoritos y los colocamos dentro de una caja en medio de los niños, cada uno debía turnarse para escoger un juguete de la caja hasta que los juguetes estuvieran divididos en partes iguales. Este método puso fin a la lucha egoísta entre ellos. Desde que cada uno empezó a recoger sus juguetes y turnarse entre ellos, se eliminó la tensión y eso les permitió jugar de forma independiente. Además, casi todos los días, ellos escogían intercambiar los juguetes que habían escogido y jugar con los mismos sin pelear. Este sencillo método permitió que mis hijos comenzaran a tratarse mutuamente en la forma en que Dios desea que lo hagan.

— Sue Nowicki

Listen

Read phonetically

Dictionary

noun
1. lucha de la cuerda
2. lucha
3. tira y afloja

Cuide las palabras que usan

Las palabras que los niños pequeños utilizan pueden ser su primer paso para aprender a compartir acerca de Cristo con los demás. Al igual que muchos niños en edad preescolar, mis hijos desarrollaron una temprana afinidad por algunas palabras, tales como: hediondo, tonto y cállate. Así, ellos necesitaron ayuda para mostrar bondad, y para encontrar palabras que demostraran respeto y ofrecieran ánimo hacia otros.

Cuando mi hijo preescolar empezó a utilizar palabras hirientes o inadecuadas, yo le pedía que escogiera palabras diferentes, motivándole a seleccionar palabras que expresaran cómo se estaba sintiendo, qué era lo que necesitaba o porqué estaba frustrado. Algunas veces tuve que ayudarle a pensar en palabras para articular su irritación.

Así, conforme un niño preescolar cambia palabras como: “eres un estúpido” por “me siento frustrado” y “cállate” por “necesito un momento tranquilo”, éste se forma el hábito de escoger palabras positivas, al tiempo que fortalece la relación con sus hermanos

2011-04-08T16:22:00.000-07:00

La Amistad y el Noviazgo

No obstante, en lo profundo de mi corazón no quería esas vacaciones. Cada vez estaba más interesado en Patricia, y cuando me enteré de que ella haría un viaje durante esos días, me preocupé pensando que pudiera llamar a algún viejo novio y volviera a verlo. De manera que le dije a Patricia lo que sentía con respecto a ella.

No fue un momento dramático ni demasiado romántico. Fue simplemente mi estilo directo y sin rodeos. Le dije que deseaba que supiera lo especial que ella era para mí, que me importaba mucho, y que esperaba que pudiéramos pasar más tiempo juntos luego de las vacaciones de modo de conocernos más y mejor.

Realmente la extrañé muchísimo. Luego del receso volvimos a los estudios, aunque debo admitir que mis calificaciones no fueron tan buenas. Patricia tuvo parte de la culpa ya que pasaba con ella tanto tiempo como me era posible.

Dos palabras caracterizaron nuestra relación durante ese período. Una de las palabras es CONOCIMIENTO. Al tiempo que Patricia y yo conversábamos y pasábamos tiempo juntos, me convertí en un experto en ella. Comencé a descubrir no sólo lo que ella pensaba, sino además por qué lo pensaba. Es verdad que sólo se puede amar a alguien hasta el punto en que uno conoce a ese alguien.

El amor a primera vista puede sonar romántico, pero una verdadera relación de amor rara vez está basada en las primeras impresiones. Debemos tener cuidado de no desarrollar una imagen idealizada de la otra persona basándonos en esas impresiones, ya que tarde o temprano nos decepcionaremos. Es vital ser honesto y abierto desde el principio. Tenemos que crecer en amor al tiempo que profundizamos nuestro entendimiento y apreciación de la otra persona.

La otra palabra que quiero compartir es CONSAGRACION. La personalidad de Patricia, su inteligencia y su aspecto atractivo me llamaron la atención cuando la vi por primera vez, sin ninguna duda. Pero a medida que nos fuimos conociendo más el uno al otro, descubrí su amor por el Señor Jesús, y eso fue decisivo. Patricia era una joven que había consagrado su vida a Dios, y eso se transparentaba en todo momento.

Así fue que, para mi sorpresa, un día me levanté con la certeza de que estaba enamorado de Patricia y deseaba pasar el resto de mi vida sirviendo al Señor con ella. Hablé con sus padres, y confieso que a pesar de lo mucho que los quiero esa primera vez sentí un gran dolor de estómago por los nervios que tenía. Ellos se alegraron; nos aconsejaron, y no pasó mucho tiempo antes de que nos comprometiéramos.

Realmente no puedo decir que el momento en que le propuse casamiento a Patricia fue romántico. Yo traté de que sí lo fuera, pero en lugar de preguntarle si se quería casar conmigo, le pregunté si quería volver a la Argentina conmigo. Ella comprendió lo que yo quería decir y todo lo que esa pregunta implicaba.

Cuando me dijo que sí, que regresaría conmigo a la Argentina, yo también comprendí lo que su respuesta quería decir. Nos casamos unos meses después, y cada día le doy gracias al Señor por el regalo más grande que me ha dado luego de la salvación: mi amada esposa. Como cristianos consagrados al Señor, no debemos casarnos con alguien que simplemente sea cristiano (1 Corintios 7:39), sino con un cristiano que crezca en el Señor Jesús.

Alguien cuya vida esté marcada por su consagración a Dios, por la verdadera espiritualidad. Hágase estas preguntas: "La persona que yo amo, ¿en verdad me desafía, alienta e inspira a vivir cada día más cerca del Señor? ¿O acaso me doy cuenta de que él/ella obstaculiza mi crecimiento espiritual?" Ante Dios hoy mismo tome la decisión de que se pondrá de novio y se casará con alguien con quien pueda buscar el reino de Dios toda la vida. Nada podría ser más emocionante.

2011-04-08T16:21:00.001-07:00

EL NOVIAZGO CRISTIANO

Más bien, el tema podría ser: El noviazgo a la luz de la Biblia, y con un énfasis especial en la pregunta específica: ¿Debo esperar que Dios me mande mi pareja, o debo buscarla yo mismo?

Al plantear esta doble pregunta, surgen otras más. Veamos por lo menos 2 básicas:

Si Dios me la va a mandar, ¿Cómo sabré quién es la persona enviada? En la Biblia, y en la experiencia de algunas personas, se ha demostrado que el hecho de depender 100% de Dios para recibir la pareja ES LA EXCEPCIÓN Y NO LA REGLA . Casos excepcionales, como el de Rebeca para Isaac.

Si es que somos nosotros los que debemos escoger, ¿Hay alguna manera de estar seguros de no equivocarnos? Esto sucedía también en algunos casos en los tiempos Bíblicos. Jacob escogió a su esposa, entre otros casos.

Pero EN VERDAD NOS SORPRENDERÍAMOS al saber cuál era la regla en los tiempos bíblicos: Con mucha frecuencia los padres escogían la pareja de su hijo, y el compromiso se hacía ENTRE LOS PADRES, y no con los jóvenes. Según los estudiosos de la Biblia, la edad normal de casamiento eran los 14 años para los varones, y los 12 años para las mujeres. Lea, por ejemplo, 1 Co. 7:36, lo cual muestra la autoridad del padre para el casamiento de las hijas, principalmente.

Así que, desde esta perspectiva, surge un verdadero problema: ¿Es bíblico el noviazgo? La respuesta correcta es NO. No hay en la Biblia indicios de relaciones románticas entre jóvenes, FUERA DEL CONTEXTO DEL MATRIMONIO.

¿Qué significa esto? Significa que la Biblia sólo habla del romanticismo y el amor de pareja (nunca llamado EROS) en matrimonios. No existió el noviazgo, como lo conocemos.

Entonces, ¿Qué debemos aceptar? ESTA ES MI PROPUESTA.

La Biblia no da "reglas" a seguir, ni aconseja tal cosa como "espera a tu pareja". Más bien, esto es un indicio de lo siguiente:

El noviazgo, como tal, debe ser considerado como algo serio, y como la antesala del matrimonio.

Aunque no hay "reglas", sí hay principios que nos orientan en cuanto a relaciones sentimentales se trata.

Dios nos creó con la capacidad de amar y ser amados. Esa capacidad empieza a despertar en la adolescencia. Gn 1:27 dice que somos creados a imagen y semejanza de Dios.

Una de las bendiciones de la creación es la libertad de decisión. En Cristo, esa capacidad se refuerza. Dios espera que la usemos con responsabilidad. Gál. 5:13.

El escogimiento de la esposa para Isaac nos da el principio de la dependencia y la búsqueda de la voluntad de Dios. Gén. 24:12

Otro principio importante, derivado del mismo pasaje, es el hecho de la afinidad de la pareja, que bien puede interpretarse como ser de la misma fe (vs.1-4). Este principio parece estar reforzado por la enseñanza paulina de "no unirse en yugo desigual con los incrédulos", según 2 Co. 6:14ss, aunque este texto no habla precisamente de las relaciones sentimentales, sino de Santidad vs. contaminación espiritual.

- Hay algunos casos registrados en la Biblia donde no se cumple este principio de la afinidad espiritual (ser de la misma familia de la fe), y parece ser que Dios estuvo de acuerdo. c.p.e. José, hijo de Jacob, quién se unió con una egipcia, hija del sacerdote de On, dios pagano. Pero… ¿quién era José? Un hombre consagrado 100% a Dios y comprometido con su fe.

- No obstante esta libertad, el riesgo es muy grande. El peligro que se corría era que las parejas que no eran de la misma fe podían desviar el corazón de los hijos de Dios (Jezabel y Acab, por ejemplo, o las esposas paganas de Salomón; cf. 1 Ry. 16:29ss; 1 Ry. 11: 1-10; Deut. 7:3-4.

El hecho de que el siervo de Abraham buscó una señal no indica que así tenga que ser siempre. La confirmación de Dios puede darse por medio de una señal específica, pero no necesariamente. En la Biblia existe apoyo para ambos casos. Repetimos: Esta es la excepción de la regla. El contexto nos arroja luz, al saber que Abraham habitaba entre pueblos paganos, y la nación de Israel aún no había sido formada.

Lo más acercado a la Biblia es, pues, que, bajo la dirección del Señor, la aplicación de los principios arriba mencionados, y una actitud de compromiso, tengo libertad cristiana para escoger a mi pareja, con la cual me casaré.

PREGUNTAS

¿Cuál es la edad ideal para tener relaciones sentimentales?

¿Es malo tener 2 o 3 novias al mismo tiempo? Después de todo, no estoy casado aún.

¿Debo tener novios (as) solamente de la Iglesia?

¿Cuánto tiempo debe durar la relación de noviazgo antes de casarse?

¿Son malas las relaciones sexuales antes del matrimonio? Digo, por aquello de comprobar si somos "compatibles".

¿Qué hay sobre las caricias en el noviazgo?

CONCLUSIONES

El noviazgo debe ser visto como AMISTAD. La amistad debe ser la base de todo noviazgo, así como también de todo matrimonio.

No seré legalista al decir que no se valen besitos románticos, o caricias sanas, pero es más placentero si ves a tu chica (o) como tu mejor amiga (o) y su tiempo es invertido a conocerse en alma y espíritu (el cuerpo debe esperar), a través de la comunión.

Un noviazgo cristiano no es lo mismo que un noviazgo de iglesia. En el primero, además de respeto total, y de amor desinteresado, existen elementos como la edificación, la ministración, la oración mutua, el servicio, etc. Ambos son capaces de buscar tiempo para ellos, SIN SACRIFICAR EL TIEMPO DE DIOS Y DE SU OBRA.

En cambio, en el segundo, el templo sólo es usado para sus fines personales. El templo es sólo un lugar más de sus citas. No hay edificación mutua, ni servicio. No participan de la comunión con el Cuerpo de Cristo por irse al cine, o alguna otra diversión. En este tipo de noviazgo, hay muchas, muchas probabilidades de embarazos prematuros (fornicación, pues).

UNAS PALABRAS FINALES.

El ideal a buscar es el de las relaciones sentimentales de amistad. Una buena amistad asegura un buen noviazgo. Un buen noviazgo asegura un buen matrimonio, el cual es fundamento para una buena familia, y ésta, de una sociedad mejor.

No estés a solas con tu novio (a). El diablo es puerco. No sólo huye de la tentación, sino que NO LAS BUSQUES. Prov. 6:27-28.

Mc Dowell, Van Pelt, y otros aconsejan las sig actividades para las amistades sentimentales, para no dar pie a tentaciones innecesarias:

Paseos por la naturaleza

Hacer ejercicio

Tomar lecciones de algún deporte

Juegos de ping pong

Leer un libro juntos

Visitar algún museo, o lugar histórico

Cocinar juntos para la familia

Salir a pasear con los padres

tomar fotografías

Visitar a un amigo o un enfermo

El propósito de esta etapa (comúnmente conocida como noviazgo) es el conocimiento mutuo. El verdadero amor lleva al compromiso, y éste al matrimonio. No menos. Jacob se enamoró de Raquel, y fue suficiente para comprometerse y lograr su amor. (Gn. 29:1ss). Cualquier otra cosa puede ser pasatiempo, aventura, o una conquista más. ¿Qué quieres ser tú?

Alguien dijo que el tiempo para conocer bien a alguien son 2 años. En ese tiempo se conoce el alma y el espíritu de la persona. Sólo faltaría el cuerpo. Y esto es para el matrimonio.

Para las chicas: Por la cultura, ustedes tiene la última palabra. Normalmente somos los hombres quienes enamoramos a las chicas y les pedimos que sean nuestra pareja, pero esto sólo se concreta si ustedes nos dan el "sí". Este es mi consejo: NO TE CONFORMES CON CUALQUIERA. Piensa en grande. No te hablo de tu "príncipe azul", sino de un chico consagrado, respetuoso y que te ame desinteresadamente. ¿Qué quieres para ti y los tuyos en el futuro? Eso depende de tus decisiones y acciones presentes.