HOMBRES A QUIENES DIOS ACOMPAÑA

Palabra del Señor en el libro de Josué 1:5 dice: Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé.

Muchas veces crees que el Señor está con otros, pero no contigo. Muchos ministros tienen un problema y es que se tienen en poco, creen en su corazón que Moisés fue un gran hombre de Dios, pero no creen que el Señor puede hacer lo mismo con ellos. Moisés era tartamudo y estaba bien viejito, aún así, Dios lo uso para dar la ley, ¿Por qué no va usarnos a nosotros para dar Su Espíritu? Él mismo se encargó de hablarle a Josué y decirle que estaría con él, como estuvo con Moisés. Dios desea que tengamos un concepto muy grande de nosotros mismos.

En el versículo 9: Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en donde quiera que vayas.

Toda la Palabra que Moisés predicó se hizo carne en Jesús. La gloria de Dios lo acompañó siempre, y respecto a esto quiero decirles lo siguiente: La presencia de Dios no es la clave del éxito, porque si esa fuera la clave ¿por qué no entraron en la tierra prometida? El Señor no mantuvo a la gente en el desierto, ellos mantuvieron a Dios donde no le gusta vivir. La clave no es creer en Dios, porque si era fuera la clave ¿por qué no has salido adelante?

Dios le dijo a Moisés que estaría con él peor lo dudo. Y desde el momento en que se lo dijo a Josué, le quiso revelar una nueva verdad diciéndole: Mi presencia siempre irá contigo. En otras palabras, lo que le dijo es: Ustedes no han salido del desierto porque no han querido. Si salen, Yo voy con ustedes.

En el tiempo de Moisés la nube y la columna de fuego se movían, entonces se movían ellos, pero cuando paraban el pueblo se sentaba a esperar que se movieran nuevamente. Pero cuando el Señor habla con Josué las cosas cambian, Él le dice: Donde quiera que tú vayas, iré. Dios se sentaba y le decía a Josué: ¿Nos vamos a quedar aquí todo el día? Cuando él empezaba a caminar Dios lo seguía. Si estas viviendo en la época de Moisés, estas atrasado. No seas odre viejo. Dios va contigo donde quiera que vayas.

El Señor se movió todo el tiempo, después se movían Moisés y el pueblo. Pero cuando estaban a punto de entrar a la tierra prometida Dios dijo: Mi presencia siempre irá contigo. Ahora bien, si le dices a Dios que vas donde te lleve, ya sabes por qué no caminas. Él te está diciendo: Entiende, donde tú vayas iré. Ahora la nube y la columna de fuego se van detrás de ti. Dios va a donde le lleves.

Si tú caminas, Dios camina. Si corres, Dios corre; y si lo haces más rápido, Él también. ¿Qué esperas? ¿Una confirmación? No seas incrédulo. Si Dios ya te hablo sólo hazlo. No has llegado más lejos en tu ministerio porque no avanzas más. Llega más lejos y Dios va ir contigo.

Con todo respeto a las empresas, ¿Crees que puedes hacer una hamburguesa mejor a la de un restaurante famoso? Ese no es el problema, el problema es que no sabes venderla mejor. ¿Por qué las iglesias pequeñas no funcionan? ¿Cuál es el problema de no predicar mejor que otros? ¿Quién dice que los mejores predicadores tienen las mejores iglesias? Muchos de los mejores predicadores tiene iglesias pequeñas, y la pregunta es: ¿Qué pasa? Cuando alguien predica muchos dicen que podrán hacerlo mejor, pero de ser así, ¿Dónde está su éxito?

Nada de lo que acabo de mencionar tiene que ver con el éxito. Si eres un buen predicador concluyes que puedes poner una iglesia, lo mismo pasa con el que sabe hacer buenos pasteles, cree que puede poner una pastelería, y al hacerlo no les va bien, eso se debe a que no es lo mismo ser el técnico que ser el directivo. El modelo de Jesús nos obliga a ser directivos más que predicadores. Moisés cometió un error, tenía 12, Josué y Caleb querían entrar sin importar los gigantes, pero los otros querían regresar al desierto.

El primer error en el liderazgo es darle a la gente lo que quiere. Como pastor o directivo debes darle a la gente lo que necesita. Puede que tengas al mejor hombre de empresas oyéndote, pero el pastor eres tú. Si eres padre, tengo una pregunta para ti ¿Les preguntas a tus hijos si quieren ir al colegio? No los educas de acuerdo a lo que ellos piensan, sino a lo que necesitan para salir adelante. La gente de Moisés quería la nube y la columna de fuego pero no era lo que necesitaban. Yo no le pregunto a la gente que quiere oír, le pregunto a Dios lo que quiere decirles. Moisés no supo oír a Dios, oyó al pueblo. El buen predicador no es el que sabe hablar, es el que sabe oír a Dios.

La gente que sabe escuchar a Dios lleva una visión, y sabe lo que la gente necesita. Cuando implementamos el Modelo de Jesús, recibí una visión y un modelo, surgió un avivamiento. Ahora tengo gente echando fuera demonios y sanando a los enfermos. Tenemos miles de personas estudiando en la academia de líderes y predicando. Ahora la pregunta es: ¿Quién sabía que necesitaban, ellos o su Pastor? Por eso es que un Pastor es padre de la iglesia, porque un padre reconoce lo que sus hijos necesitan.

Muchos creen saber lo que quieren y necesitan, pero la mayoría de personas no saben qué es lo que necesitan. Quien debe saber que necesitas es quien preside. ¿Cuántas veces tus hijos te han dicho que te sientes ha hacer las tareas con ellos? Después sacan buenas notas y el 60% es de ellos y el otro 30% es tuyo. La gente necesita que los empujemos para hacer las cosas.

Muchos dicen que tengo un ministerio de sanidad divina, pero esos ministerios surgen por la falta de obediencia del resto. Si todos obedecieran habríamos más haciendo lo mismo. Orar por los enfermos es una obligación, no tienes que esperar una inspiración.

Moisés tenía unción y palabra. El Señor tenía comunión con él. Dios mismo dijo que era su siervo y que hablaba cara a cara con él y le dio toda la ley. Dios les dijo que entraran a la tierra prometida pero no lo hicieron porque empezaron a negociar con Él. En tu iglesia hay dos tipos de gente, los obedientes y los que debes convencer. Pero eso no es lo que Dios quiere. La clave es la obediencia a la visión de Dios.

EL CUERPO MIEMBRO DE CRISTO

La Palabra del Señor en Filipenses 3:17-19 dice: Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

En los últimos domingos he venido enseñando acerca del uso del cuerpo, su relación con la unción del Espíritu Santo y la bendición de Dios. He dicho que Jesús sacrificó su cuerpo en la Cruz del Calvario, que somos salvos por la ofrenda del cuerpo de Cristo, y que el Señor vive no en nuestra mente sino en nuestro cuerpo, porque nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo.

Cuando hablamos de las personas cuyo dios es el vientre debemos tener cuidado de voltear a ver a los gorditos, Por que hay delgados que comen como degenerados pero su metabolismo les ayuda.

Hablando de aquellos para los cuales su dios es el vientre, hay dos extremos: Los que comen todo sin importarles, y por otro lado los que se cuidan haciendo ejercicios, comiendo bien y tomando multivitaminas, pero no para el Señor sino para lucir su cuerpo y seducir con el.

En ocasiones les he dicho a muchos jóvenes que se nota cuando viene su luna de miel, porque sólo gimnasio y dietas son. Tener bien su cuerpo para entregarlo a su esposa o esposo esta bien, pero ¿Cuándo los motivo el Señor a hacerlo? ¡Nunca! Su motivo es la luna de miel, no Jesús. ¿Qué pasó con el Señorío de Cristo? ¿Puede más una luna de miel o el miedo a la muerte, qué el hecho que tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo y es para el Señor? ¿Quién es tu Señor? Si quieres tener bien tu cuerpo para las relaciones sexuales, entonces, el sexo es tu señor.

El motivo por el cual debemos tener bien nuestro cuerpo es porque en él habita el Señor Jesús; ese es el motivo correcto y por eso debemos mantenerlo lo más saludable que podamos.

En Filipenses 3:12-14 dice: No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está adelante, prosigo a la meta, al premio supremo llamamiento de Dios en Cristo, Jesús.

¿Cuántos tienen llamado del Señor? El problema no es el llamado, pero obtener el premio; todos debemos trabajar de manera de obtener el premio. Puedo tener llamado y no obtener el premio. Si no te interesa el premio no te interesa terminar bien tu llamado. Si no me dan premio, no terminé bien mi llamado.

Nosotros, los llamados, tenemos el deber de mantener bien el cuerpo para cumplir el llamado y obtener el premio.

¿Recuerdas cuando Jesús estaba a punto de ser sacrificado y estaba en Getsemaní orando? Jesús pidió a los discípulos que oraran con Él y cuando regresó estaban durmiendo. El espíritu está listo, más la carne es débil. ¿Qué no aguantó? La Carne. Entonces el problema para orar es el cuerpo no el espíritu. ¿Qué es lo que no aguanta? El cuerpo.

Es por eso que en una vigilia tienes que tomar un café para despertarte, porque si no, tu cuerpo no responde. Jesús lo dijo: su carne es débil, su espíritu está dispuesto. Aunque no lo crea la oración depende de su cuerpo. Entre más energía tenga tu cuerpo más tiempo vas a poder orar, más vas a aguantar.

Cuándo los discípulos no pudieron hacer un milagro, y preguntaron ¿por qué? Jesús les dijo que ese genero (la incredulidad) no salía sino que con oración y ayuno. El ayuno tiene que ver con el cuerpo. El ayuno aumenta tu fe y disminuye la incredulidad. No importa cuanta Biblia sepas, el Señor nunca los reprendió por no saber la Biblia , si no que por ser incrédulos. Jesús les enseñó que su fe crecería por oración y ayuno. El incremento de la fe también tiene que ver con el trato al cuerpo. El ayuno es abstenerse de comer y beber. Crezco en fe de acuerdo a como trate mi cuerpo. El incremento de la fe viene por la oración y el ayuno.

1 Corintios 9:23-24 dice: Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme coparticipe de él. ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis.

El obtener mi corona depende de ciertas abstinencias. El que lucha de todo se abstiene para obtener la corona.

En 1 Corintios 9:26 dice: Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esa manera peleo, no como quien copea el aire, sino golpeo mi cuerpo, y lo pongo a servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo vengo a ser eliminado.

La abstinencia de algo es un golpe al cuerpo. El cuerpo hay que ponerlo en servidumbre. ¿A qué relacionó Pablo el éxito o el fracaso de su llamado como predicador? Con el trato del cuerpo, él dijo me abstengo no sea que yo sea eliminado aun siendo predicador.

A lo que creas que te ha llamado Dios, cuida tu cuerpo. En el mundo entero hay un círculo de gente que dice tener un llamado y practica muy malas cosas acerca de su cuerpo. Termina de predicar y va a ingerir todo tipo de alimento dañino.

El famoso dicho de que los cristianos no beben ni fuman pero como comen, está mal. Pablo dice si Jesús no resucitó entonces comamos y bebamos. Esto quiere decir que lo primero que pablo aprendió de cristo fue lo que comía y bebía.

En 1 Corintios 6:12-13 dice: Todas las cosas me son lícitas, más no todas me convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. Las viandas para el vientre y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación sino para el Señor y el Señor para el Cuerpo.

Todas las personas que destruyen su cuerpo terminan mal. Cuanta gente alcohólica conoce que ha terminado destruyendo su carácter, por que destruyeron su cuerpo. Aún muchas personas después de rehabilitación muestran las huellas de su adicción no en su cuerpo, pero en su carácter. Toda persona que trata mal su cuerpo termina mal como persona. Destruye tu cuerpo y automáticamente estas pidiendo que te destruyan la vida.

No hay nada que Dios nos prohíba comer, excepto sangre. Después de eso todas las comidas no son prohibidas, por lo tanto tu eliges que comer. No quiere decir que ya no hay alimentos malos.

Por ejemplo, Dios me ha dado apetito y estomago para digerir los alimentos, pero esto no quiere decir que debo de comer más de lo necesario. El cuerpo es para el Señor Jesús y el Señor Jesús para el cuerpo.

El cuerpo es el miembro de Cristo. Cuando tocas a tu cuerpo, tocas a Cristo, porque el cuerpo es lo que es el miembro de Cristo, no dice nuestra mente. Tenemos la mente de cristo, pero no dice que es la mente la que pertenece a Él. Por esto, podríamos decir, como tratas a tu cuerpo tratas a Cristo.

No esta en mas decirte que en como uno trata a su mujer así también trata su cuerpo por que son una sola carne. Lo que le haga a mi mujer me lo hago a mí. Cada vez que tratas mal a tu esposa algo malo te ha de pasar a ti, por que lo que a ella le hacemos no lo hacemos a nosotros.

En 1 Corintios 6:15 dice: ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo.

Más adelante en el verso 17 dice: Pero el que se une al Señor, un espíritu es con Él.

Si Pablo escribe: ´´¿O ignoráis que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo?” ¿Le esta escribiendo a cristianos o a pecadores? Cristianos. Este problema no es nuevo. Voy a decir algo que no es una afirmación, pero si lo quiero dejar en tu mente: ¿si tu cuerpo es miembro de Cristo y le das tu cuerpo a una ramera que diría la ramera? ¿Acostaste a Cristo con una ramera? No lo quiero afirmar ni decir una herejía, pero la escritura así lo dice.

¿Cómo es posible que tomes el cuerpo de cristo y se lo des a una ramera o alguien que no es tu marido? ¿No ves que le estás dando el cuerpo de Cristo a otra persona? Porque dice la Biblia que tú eres el cuerpo de Cristo. No debemos hacerlo. Si alguna vez alguien lo ha hecho debe arrepentirse por que esta en un serio problema.

No es ninguna religiosidad pedir que no andes enseñando el ombligo, no usar minifaldas, o blusas cortas. La moda no es una cuestión de gustos, es cuestión de principios. Si el principio te dice que la puedes usar entonces úsala. No hagas de tus gustos tus principios por que tus gustos son demasiado débiles.

Yo ministro por todas partes y se ven unas cosas, que me pregunto: ¿Cómo puede ser posible? Entonces, encuentro el por qué Pablo escribió eso. Si mi cuerpo es templo de Dios y si mi cuerpo es miembro de Cristo, debo de respetarlo más. Eso no es religiosidad. Por otro lado, la Biblia es clara que tu cuerpo es miembro de Cristo, y que estamos unidos a Él por el espíritu, pero no puedes estar unido al Señor como un espíritu si no entiendes o practicas que tu cuerpo es de Él.

El Espíritu Santo vive en tu cuerpo. Cuando te vallas a vestir, pregúntale al Espíritu Santo si le parece. ¿Dónde esta el señorío de Cristo si ni le preguntamos si está de acuerdo con la ropa que nos vamos a poner? ¿Dónde esta que Jesús que es Señor? Si ni siquiera lo dejas ser Señor del cuerpo que es su casa. Si eres cristiano y dices que tu cuerpo es de Dios, demuéstralo en la práctica.

En la vida, un día algo te va a motivar a cuidar mejor tu cuerpo. ¿Puede ser un cáncer, presión alta, una luna de miel, un torneo, un deporte, o puede ser Jesús? ¿Vas a terminar cuidando mejor tu cuerpo por que tienes cáncer? ¿Vas a comer bien por que el ácido úrico se salió de sus límites? O ¿vas a hacer ejercicio para evitar un infarto? O ¿vas a mantener tu cuerpo bien para presentárselo al Señor como sacrificio santo, vivo, y agradable a Él?

CAMBIANDO DE DIMENSIONES

Si tienes los mismos resultados es porque sigues haciendo lo mismo, si quieres resultados diferentes, has algo diferente.

En el pasado se enseñó a la gente que progresar era malo. Se enseñó que tener riqueza era pecado, se nos enseñó que los líderes que debían presidirnos debían ser pobres y no tener familia. ¡Que difícil venir de eso sin que sea lo que Dios quiere para nuestra vida! Pero, eso podemos cambiarlo renovando nuestra mente con pensamientos de calidad.

La Palabra del Señor en Génesis 39: 1-3 dice: Llevado, pues, a Egipto, Potifar oficial de Faraón, capitán de la guardia, varón egipcio, lo compró de los ismaelitas que lo habían llevado allá, Mas Jehová estaba con José, y fue varón prospero; y estaba en la casa de su amo el egipcio. Y vio su amo que Jehová estaba con él, y que todo lo que él hacía, Jehová lo hacía prosperar en su mano

Pide al Señor que haga prosperar todo lo que tus manos toquen, y que como estuvo con José este contigo. Prosperar es un buen testimonio de que estás con nosotros.

En el verso 4 dice: Así halló José gracia en sus ojos, y le servía; y el le hizo mayordomo de su casa y entregó en su poder todo lo que tenía.

Dios levanta gente fiel, para que otros entreguen en su manos lo que tienen. El era un esclavo, no era de Egipto, era de otra nación. Cuando estás con Dios y haces las cosas correctas el mundo te va a confiar a ti.

Dios le mostró a José para que había nacido. El tuvo un sueño, lo creyó y confesó, empezó a creerle a Dios y a actuar. Llegaría a gobernar y sus hermanos sintieron envidia. Entonces, hacen creer a su padre que fingieron que a José lo había matado algún animal y que estaba muerto, lo meten en un pozo vacío. José no protesto amargadamente por lo que le sucedía. Rubén, su hermano tuvo misericordia de el y en lugar de matarlo lo vendieron como esclavo. José no protestó a la hora que lo iban a comparar como esclavo, lo vio de una forma positiva. Imagino que cuando lo iban a vender no se quedo atrás, y cuando vio a un hombre elegante que era el general de los ejércitos de Egipto, salió corriendo y se paró hasta adelante para que lo vieran, el quería ser comprado al mejor postor. Si iba ser esclavo, sería el mejor. Después sufrió una tentación con la mujer de Potifar, y es acusado de violarla, entonces lo llevan a la cárcel. Estando ahí le dicen que interpreten unos sueños, él no se quejó porque no era lo que Dios le mostró.

Cuando José estuvo en el pozo, levantó sus manos y dio gloria a Dios. Cuando lo vendieron de esclavo pensó en ser el mejor. Él siempre vio todo lo que pasó como algo temporal porque no era lo que Dios le había mostrado. Lo que ahora vives es temporal, Dios te mostró que ibas a ser rico? No te quejes es temporal. Dios te mostró que tus hijos iban a ser sus siervos y ahora están en las drogas, no te quejes, es temporal.

¿Te ha mostrado Dios el propósito de tu vida? Entonces lo que estas viviendo es temporal, por bueno o malo que sea Dios tiene un propósito para tu vida. Si has deseado, has querido y trabajado duro en tu economía, el momento que estas pasando es temporal. Si el Señor te mostró una salud tremenda con años de vida sirviendo a Dios, lo que estas pasando es temporal.

El que conoce su propósito sabe lo que es temporal. ¿Cómo distingues lo temporal de lo que no es? Por lo que Dios te ha mostrado.

Hay cosas que la Palabra de Dios te dice y cosas que tú le tienes que decir a la Palabra de Dios. Has visto los cuestionarios en los que debes llenar los espacios en blanco. La Biblia dice: Para llevar mucho, pero que es mucho. La Palabra te dice la palabra mucho, peor tu fe le pone la cantidad a mucho. Tú agarras la palabra y le pones lo que para ti es mucho, y solo para ti porque lo que para ti es mucho para mi puede ser poco. Por eso Dios nos ha dado a todos la fe, Dios le dio una medida de fe a todos, Si Dios ya te dio la fe, lo único que decides es que hacer con ella, lo único que te queda a ti es escoger para que la quieres usar. Si tienes fe para decir que de esta no pasas, esa es tu fe. Pero la misma fe puedes usar para decir que vas más adelante. La Biblia dice el justo pro su fe vivirá, todos vivimos por la fe, pero cada quien escoge como quiere vivir.

Hay que movernos por fe. Todos los que tienen fe para algo espiritual no deben ser negligentes para algo material. Los que verdaderamente buscamos un tesoro espiritual jamás podemos dejar de tener fe para lo material. Hay que madurar, si quieres llegar más lejos en la vida, debes tener fe para prosperar. José la tuvo, el dijo esto es temporal, no es permanente. ¿Dios te mostró algo mejor para tu vida? No te canses hasta tenerlo. ¡Sigue adelante!

En Jueces 6:12-14 dice: Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová esta contigo, varón esforzado y valiente. Y Gedeón respondió: Ah, señor mío, si Jehová está con nosotros ¿por qué nos ha sobre venido todo esto? ¿Y donde están todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo: ¿No nos sacó Jehová de Egipto? Y ahora Jehová nos ha desamparado, y nos ha entregado en manos de los madianitas. Y mirándole Jehová, le dijo: Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?

Todo a lo que Gedeón estaba a punto de entrar, el Señor lo provocó. Dios sabe como provocarte, Él sabe donde pone el dedo. ¿De dónde sale la supuesta protesta de Gedeón? De conocer a Dios. ¿Qué quiere decir? Que Gedeón nunca asoció a la escasez con Dios. El dijo: Si Dios esta conmigo, porque me falta, y porque no tengo. Pero si no tienes no es para que le protestes a Dios, no tienes porque algo no has hecho, pero si te das cuenta se asocia a Dios con lo bueno.

No hay peor cosa que no saber que es lo que Dios no tiene para tu vida. El dijo que porque estaba todavía en esa situación. Esa protesta puedes verlo como una fe mal enfocada, si el tenía fe tenia que ser como José, por eso decía: Porque si Dios esta conmigo todo me sale mal. Si te va mal y dices que eso es lo que Dios quiere, empiezas a hacer malo a Dios, y cuando le atribuyes lo malo a Dios, Él se aleja. Cuando Dios te predica a través de mensajes como este, quiere que tengas una conversación con él.

Gedeón dijo un día: No mas de esto que esta pasando, y agarro fe, no rebelión, Y en el versículo 15 le respondió:..Ah, Señor mío, ¿Con que salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manases, y yo el menor en la casa de mi padre. Jehová le dijo: Ciertamente yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como a un solo hombre. Y él respondió: Yo te ruego que si he hallado gracia delante de ti me des señal de que tú has hablado conmigo. Te ruego que no te vayas de aquí hasta que vuelva a ti y saque mi ofrenda y la ponga delante de ti. Y el respondió: Yo estaré hasta que vuelvas.

Y en el verso 22 dice: viendo entonces Gedeón que el ángel de Jehová dijo: Ah, señor Jehová que he visto al ángel de Jehová cara a cara. Pero Jehová le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no morirás. Y edifico ahí altar a Jehová, y lo llamo Jehová -Salom; el cual permanece hasta hoy en ofra de los abiezeritas. Aconteció que la misma noche le dijo Jehová: Toma un toro del hato de tu padre, el segundo toro de siete años, y derriba el altar de Baal que tu padre tiene, y corta también la imagen de Asera que está junto a él.

Primero le mostró el problema que había para prosperar. El pueblo estaba en idolatría y Dios es un Dios celoso.

José, Josué y Nehemías, todos esos hombre fueron usados al darse cuenta que lo que tenían no era lo que Dios quería. Dios tiene cosas mejores de las que estas viviendo, no te mueras sin disfrutarlas, pregúntale a Dios que quiere.

Nosotros menospreciamos el poder de una ofrenda, lo tomamos muy al suave cuando es más profundo de lo que nosotros creemos. Este hombre para pasar a otra dimensión, puso una ofrenda. Entonces, le dijo cual iba a ser la señal y le reveló la estrategia. Muchos están a punto de recibir la estrategia para su familia o su economía solo es que aprendan el valor que tiene esa ofrenda. Dios le dijo a su pueblo salgan del desierto a ofrecer. Si tu no crees que eres capaz de conseguir un empleo, vas a salir pidiendo en lugar de ofrecer.

Prepárate y empéñate por hacer algo mejor de lo que haces, porque en esta vida los que tienen éxito son los que tienen algo que ofrecer. ¿Qué tienes que ofrecerle a tu país? Por eso es que la gente se va a otros países, porque siempre van a ver que le ofrecen en el país. Cuando uno tiene algo que ofrecer, busca lo que uno quiere. ¿De qué clase de gente vas ha ser?, ¿Demandante u ofertante? ¿Consumidores o productores? Prepárate para tener algo que ofrecer.

En Jueces 7: 15-18 dice: Cuando Gedeón oyó el relato del sueño y su interpretación, adoró; y vuelto al campamento de Israel dijo: Levantaos, porque Jehová ha entregado el campamento de Madián en vuestras manos. Y repartiendo los 300 hombres en 3 escuadrones, dio a todos ellos trompetas en sus manos, y cántaros vacíos con teas ardiendo dentro de los cántaros. Y les dijo: miradme a mí, y haced como y9o hago; he aquí que cuando yo llegue al extremo del campamento, haréis vosotros como yo hago. Yo tocaré la trompeta, y todos los que estarán conmigo; y vosotros tocaréis todas las trompetas alrededor de todo el campamento, y diréis: ¡Por Jehová y por Gedeón!

Era otro tipo de estrategia, la divina. Gedeón estaba hablando de ganarle a los madianitas sólo con 300 hombres, pero ese día les dice: Les voy a dar las armas para vencer a los madianitas, y que cada uno llevaran una trompeta. Y aquellos agarraron su trompeta y la presentaron. Regresan y les muestra la segunda arma, una jarra, y la tercer arma una antorcha. Imagínate al ejército con esas armas. Ese es nuestro Dios, cuando tu presentas una ofrenda cosas raras pasan. Y la Biblia continua diciendo:

Si quieres cambiar de dimensiones tienes que estar consiente que estas en el reino de Dios, y aunque a veces no te cuadre lo que esta diciendo, es así como Dios las hace y Dios responde. Siembra en el reino de Dios que es el dueño del todo el oro y toda la plata. Si no desafías tu fe no vas a llegar lejos. Dios esta por bendecirte grandemente te va a cambiar de dimensión lo que estas viviendo es temporal.

NO TEMAS SER BENDECIDO

La palabra del Señor, en Lucas 1: 26-29 dice: Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta.

María se preguntó que salutación sería ésta porque los hombres de aquella época no saludaban a las mujeres así. Los hombres de aquella cultura no les daban a las mujeres el lugar que Dios les da. Entonces, cuando María oye aquella salutación dice: “¿De dónde me saluda así? No estoy acostumbrada ha recibir saludos de este tipo. No estoy acostumbrada ha que me hablen de esta manera”. La gracia del Señor la sorprendió.

De la misma manera puede suceder contigo, la gracia de Dios te puede abrir puertas, Cuando caminas en la gracia del Señor van haber noticias que te sorprenderán, pueden llamarte a puesto que antes no tenías, y eso es por la gracia que has encontrado delante los de Dios.

Debemos ser como niños si queremos entrar al Reino de Dios y ver Sus señales y prodigios. Debes creer con todo tu corazón al Señor y no tratar de entenderlo, porque si oyes Su Palabra para razonar y entender no estás creyendo. Por ejemplo, cuando Moisés no pudo razonar que se iba abrir el mar rojo, él creyó. En el momento que estaba parado frente al mar exclamó diciendo: “¡Señor!” Y Dios le dijo: “No es tiempo de clamar. Extiende la vara, para eso te la di.” Creer es parte de nuestra vida en el Señor. Cuando no menosprecias la Palabra de Dios y la oyes con fe, es que las cosas ocurren.

La Escritura en Lucas 1:30 dice: Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. El Señor dice en su Palabra que Él da gracia al humilde. Si tú puedes reconocer que tienes algo de humildad, seguramente también tienes algo de gracia.

A veces la gente no sale de sus problemas porque Dios no tenga su brazo extendido para sacarlos, sino porque no hayan gracia delante de Dios por orgullosos.

Puede que en ocasiones tengas la solución a tu problema frente a ti y no la tomes porque el orgullo te dice que no. Pero cuando se es humilde se haya gracia delante de Dios, y cuando se encuentra gracia delante del Señor vienen salutaciones extrañas a nuestra vida; se nos anuncian milagros que habrán de ocurrir. Si creemos con todo el corazón esos milagros ocurren. No temas a la buena Palabra de Dios. Mucha gente sólo vive oyendo dentro de su corazón las reprensiones de Dios. Siempre hablan acerca de cuando Dios los reprendió, cuando el Señor los corrigió. Pero Él también dice: “Bien hecho siervo fiel, sobre poco fuiste fiel, sobre mucho te pondré” ¿Acaso no es esa Palabra del Señor también? ¿Por qué no abres tus oídos como buen hijo de Dios y oyes las palabras que Dios tiene para tu vida? ¿Por qué nos cuesta creer que somos fieles? ¿Por que todo el tiempo tenemos que ser los cristianos dignos de ser reprendidos?, Por qué no podemos decir: Soy un buen cristiano, camino bien con el Señor, tengo un buen testimonio, Dios a mi me bendice, donde yo pongo los pies Dios entra, ciertamente a mí el bien y la misericordia me siguen todos los días de mi vida y de favores me corona el Señor.

Debemos creerle a Dios esas Palabras también, pero nos da miedo, o nos llenamos de una falsa apariencia humilde, y creemos que Dios nos va a bendecir más. La falsa humildad es peor que el orgullo declarado.

¿Por qué te da miedo creer? Por ejemplo, cuando te dicen que Dios te vas a dar un gran ministerio, respondes: “A lo mejor, quizás, no se, que me lo confirme”. ¿Porque no le puedes creer al Señor las grandes cosas que tiene para ti? Si tú no le crees se va a buscar al vecino. Dios tiene que encontrar gente a través de la cual demuestre quién es Él. No tengas miedo a las cosas buenas y grandes que el Señor quiere hacer con tu vida.

Maria tuvo miedo, ella se preguntó: “¿Yo, madre del Salvador del mundo?” Pero, a pesar del miedo que sentía aceptó y dijo: “Señor, hágase conmigo como tú quieras. Quítate el miedo y dile al Señor: Hoy me voy a quitar el miedo de ser bendecido por ti.

Hay personas que están construyendo su casa, y les digo: “¡Qué bueno! Esa es la primera. Y ellos me contestan: “La estoy haciendo asó porque esa es la única que voy a tener” Eso no debe ser así, has bien tu casa porque es la muestra de la segunda y de la tercera que el Señor te quiere dar para tus hijos. ¡Piérdele el miedo a las bendiciones de Dios.

A veces no tenemos miedo sólo de lo malo, sino también de lo bueno. Piérdele el miedo a lo bueno. ¿Por qué te asustan las bendiciones de Dios, acaso no has pasado suficiente tiempo asustado por las maldiciones? No hay razón para que te asuste lo que el Señor te quiere dar.

En el verso 31 de Lucas 1 dice: Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús.

Tú vas a concebir una bendición dentro de tu espíritu y la verás crecer hasta que se de a luz, la vas a llevar por dentro, vas a soñar por ella, te ilusionarás por ella, vas a comer pensando en ella, vas a despertar pensando en ella, vas a reír a causa de ella, porque esa bendición se va a volver real dentro de tu ser hasta que salga a luz y puedas decir: Esto es lo que por años he llevado por dentro, pero ahora está afuera, la tengo enfrente, la puedo mostrar. Las bendiciones son así, se engendran.

Y en los versos 32 y 33, la Palabra de Dios dice: Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

Cuando estaba leyendo esto el Espíritu de Dios habló a mi corando y dijo que les diga: “No sólo mi hijo ha sido destinado a ser grande, Él es el más grande, pero los hijos de ustedes están destinados a ser grandes para la honra y la gloria del Señor”. ¡Cree por tus hijos también! El Señor me mostró que nuestros hijos serán grandes y que los va a levantar de una manera poderosa. Debes vivir creyendo a Dios por eso.

El Señor ha buscado personas que aguanten lo grande. Si Dios te ha estado llamando a ser grande en tu empresa y en tu carrera, compórtate como tal, porque Él sabe que puedes ser grande y por eso ha puesto en ti una responsabilidad para bendecir a mucha gente.

La Biblia en Lucas 1:34-37 dice: Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Y he aquí tu parienta Elizabet, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril; porque nada hay imposible para Dios.

No me preguntes ¿Cómo hace las cosas Dios?, pero lo que si puede decir es que las hace con aquellos que moran continuamente bajo la presencia del Espíritu Santo; porque es el Espíritu Santo quien concibe en nosotros lo que es imposible para los hombres. Si tienes comunión con el Espíritu Santo, tienes comunión con aquel que habla lo que es imposible como posible y sencillo. Por ejemplo, cuando acompañas en un viaje a alguien que ya sabe como ir y venir a diferentes partes del mundo y ya conoce los aeropuertos, no te sientes perdido porque le sigues, porque de tanto hacerlo ya sabe. De la misma manera es con Dios, de tanto hacer lo imposible, lo hace parecer fácil.

Si estás creyendo en la posibilidad de recibir bendición, ya empezaste mal, porque al hablar de imposibles, estamos hablando de que no hay manera que eso ocurra. Pero, si crees con tu corazón, el Espíritu Santo puede venir sobre ti y hacer que lo que pides sea posible. Morando en la presencia del Espíritu Santo se hace posible lo imposible.

La Palabra del Señor en Lucas 1:26-37 dice: Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. Y he aquí tu parienta Elizabeth, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril; porque nada hay imposible para Dios.

Cuando María acepto que la bendición de Dios iba a ser para ella dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu Palabra. María no empezó diciendo: “Y yo por qué, de que cuenta.” Ella no se puso a averiguar todo eso, aceptó y después se puso a pensar como le explicaba a José y a sus padres.

La Palabra dice que seremos bendecidos en la tierra con persecución. Las grandes bendiciones, también traen grandes persecuciones. Por eso la gente que se deja formar para las grades bendiciones, aguanta las grandes persecuciones.

Cuando María acepto esa bendición para ella, el ángel también le habló de la bendición para su familia, anunciándole que su prima, Elizabeth, también estaba esperando. Cuando tú eres un a persona que agarra las promesas de Dios para tu vida empiezas a recibir la revelación de las bendiciones que Dios tiene para los tuyos. Cando tu aprendes a recibir la bendición de Dios, aprendes a recibirla en fe, a gozarte en Dios cuando te lo da, y también puedes transmitírselo a otras personas. Tú puedes recibir la revelación de la prosperidad para tus hijos a medida de que recibas la revelación de la prosperidad para ti.

Cuando recibes la revelación de la prosperidad para tu vida, eres capaz de transmitir la revelación para la vida de otros, por lo tanto, aprende a recibir las bendiciones de Dios que es lo que te capacita para hablar de ellas a los demás.

Cuando tu aprendes a recibir una bendición para tu vida, puedes volverte un transmisor de esa bendición a los demás; por eso la Biblia dice: “Cree en el Señor y serás salvó tú y tu casa” Cuando tú recibes esa salvación empiezas a tener la certeza de que tu casa también será salva. Empiezas a decir: “Si yo recibí a Jesucristo, también mi familia lo va a recibir. Si Dios me sacó de esta quiebra, a ti también te va a sacar” Empiezas a transmitir aquello de lo que te volviste receptor. Por lo tanto, por cada persona que se vuelva receptor de una bendición de Dios, se vuelve en transmisor de la misma a otras personas.

La Palabra de Dios en Hebreos dice que seamos imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las bendiciones. En otras palabras, no todos heredan las bendiciones al mismo tiempo, porque entonces no imitaríamos a los que heredan las promesas de primero, sino que todos las heredaríamos al mismo tiempo. Siempre hay gente que agarra las promesas de Dios antes que otros. Siempre hay alguien que recibe la bendición de primero, y luego vienen los que imitan a esos para agarrar las promesas también. Se de los primeros que salen a tomar las bendiciones y las promesas de Dios.

Las personas que toman las promesas de primero sufren críticas. Pero, después las personas los analizan y por último los imitan. Por ejemplo, en las fiestas del mundo siempre hay alguien que sale a bailar de primero, y después salen quienes lo imitan. Por una persona que salga o se atreva de primero, por una u otra razón los demás también lo hacen.

Cuando tú te atreves a tomar la bendición del Señor, al principio eres criticado. Cuando íbamos a construir el templo, hubo una señora que se acercó y me dijo: “Hay haces una galera”, y yo le respondí: “Acaso somos pollos”. Entonces se dio cuenta que se equivocó y me dijo: “No, lo que quiero decir es que la hagas barata” A lo que agregue que era una iglesia para nuestro Señor.

Cuando eres de los primeros que creen a Dios por la prosperidad que Él da, crees en los principios bíblicos de este asunto, siembras y cosechas; y crees que eres un hijo y no un jornalero, empiezas a llenarte de bendiciones, y a rededor tuyo aparecen las personas que por fe y paciencia imitan, y alrededor de ellos quienes critican. ¿De qué clase de personas vas a ser? ¿De quienes critican o de los que imitan? Ahora bien, ¿Vas a ser de los que imitan o de los que son imitados? Toma las promesas de Dios, si el Señor te la da agarrala.

No temas recibir las bendiciones de Dios, aún cuando las consideres imposibles. Camina en humildad y hallarás gracia delante de los ojos de Dios. Recibe tu bendición, sé imitador de aquellos que recibieron antes las promesas, sé de las personas que reciben de primero e inspiran a otros a que reciban las bendiciones y promesas del Señor.

SER AGRADECIDO

La Biblia nos dice que alma debe bendecir a Dios, esto lo encontramos en el Salmo 103:1-5 donde dice: “Bendice alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su Santo nombre. Bendice, alma mía a Jehová y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus inequidades, Él que sana todas tus dolencias; Él que rescata del hoyo tu vida, Él que te corona de favores y misericordias; Él que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el águila”.

Estos versículos nos dicen que el alma debe bendecir a Dios, por eso debe estar bien ministrada y no puede haber rencores, resentimientos y recelos en ella, no puede tener avaricia y cosas de ese tipo, porque debe bendecir a Dios.

El salmista se está hablando a sí mismo. Aprende también a hablarte. Cuando te mires al espejo di a tu alma: “Bendice alma mía al Señor, no olvides ninguno de sus beneficios.” (Salmo 103: 1-2)

Cuando estabas leyendo este salmo vino a mi mente la oportunidad que tuve de entrar a la galería de la reina, en el palacio de Buckingham, en Inglaterra y ver algunas de las joyas que tienen. Es impresionante. Me acerqué al tercer o cuarto diamante más grande del mundo y fue tal el destello que arrojó que se me cerraron los ojos. En ese momento vino a mi mente que en la Biblia dice que el Señor te corona de favores y misericordias (Salmo 103:4). Imaginé como es que gente venía donde la reina y le ponían las diferentes coronas para las diferentes actividades. Y me imaginé a Dios delante de todos, poniendo coronas sobre cada uno, adornada con el favor, la gracia y la misericordia del Señor. No hay ni una piedra preciosa con la que se pueda comparar el favor y la misericordia de Dios.

Favores y misericordia son los materiales de la corona de Dios y tú debes lucir esa corona. Cuando esos reyes y reinas salen, lucen la corona. Cuando tú sales a la calle deberías de salir sabiendo que luces la corona del favor de Dios. Debes creer en el favor y en la gracia que Dios te ha dado. Cuando entras en una oficina a hacer negocios, tienes que entender que llevas una corona de gracia y de favor de Dios, y que el favor de Dios te acompaña donde quiera que vayas, porque es la corona que Él te puso. Tú decides si te la pones para salir a la calle o la dejas engavetada.

Hay algunas personas que nunca están conformes ni contentas con lo que Dios les ha dado. Y no estoy hablando de no desear más, estoy hablando de no estar agradecido con lo que se tiene. Si tú tienes 10, lloras porque no tienes 11, pero agradeces muy poco que ya tienes 10; si tú tienes 20 estás enojado porque no tienes 21; Y cuando ya tienes 21 te enojas porque no tienes 23 en lugar de estar agradecido por todo lo que Dios te ha dado ó te está dando.

Algunas veces predico cosas del pasado que siguen tocando mi vida y mi corazón, y es porque tenemos que seguirlas recordando para saber de donde Dios nos sacó y nos levantó. Recuerdo cuando manejábamos una bicicleta entre tres, nos peleábamos por los pedales y los ingratos siempre me dejaban a mí en el timón, me usaban de “bumper”. Yo no olvido eso. Algunas veces tomo mi carro y voy a recorrer los lugares donde he vivido, llevo a mis hijos a conocerlos, nos estacionamos frente a la casa donde estuvieron cuando nacieron, les recuerdo el dormitorio que teníamos. Hay cosas que nosotros hicimos que no debemos ni mencionar porque nos avergonzamos de ellas, de los pecados que cometíamos antes; pero también debemos aprender a recordar de donde Dios nos sacó y de los pecados que nos perdonó. Debemos recordárselo a nuestra alma continuamente para que le provoque bendecir y agradecer a Dios.

Si estás por comenzar una nueva etapa, ¿Por qué no comenzar por recordar las cosas que antes ocurrieron, y de donde Dios nos levantó y de dónde nos sacó? Cuando lo recuerdas y ves tu vida, tu alma empieza a alabar al Señor y a bendecirlo continuamente.

No deberías de llorar cuando vengan las pruebas, ni protestar cuando te pasa lo malo. No preguntes ante lo malo: “Señor, pero, ¿por qué a mí?” Cuando pasa lo bueno en tu vida es cuando deberías decir: “Señor, ¿por qué a mí?”. Como pecadores merecemos sólo lo malo, por lo tanto, lo bueno es muestra de su misericordia.

Perdona la expresión que te voy a dar, pero solo un ingrato puede pasar por desapercibido el momento de la alabanza y la adoración; tiene un orgullo espantoso por dentro y no tiene gratitud para con Dios. Alguien que sabe que está coronado de favores y misericordia, valora el perdón de sus pecados, alza sus manos para adorar a Dios y a diario le sale palabra de agradecimiento.

¿Has oído el dicho que dice: “Le debo un favor tal persona”? Eso está mal, porque entonces dejó de ser favor. Cuando Dios nos da su favor, no le debes nada, porque ¿Con qué le pago haberme rescatado? ¿Con qué pago algo que vale la sangre del hijo de Dios? Con nada, eso es un favor. Y por eso debemos estar agradecidos

Si tu supieras lo que dar gracias puede hacer en el corazón de Dios, porque el Señor te da y te bendice, Él no esta esperando que le devuelvas algo, sólo observa tu corazón y espera que digas gracias.

Tú tienes muchas cosas por las cuales dar gracias a Dios todos los días. Las misericordias de Dios son nuevas cada mañana y ese es un motivo para ser agradecido constantemente.

La Palabra del Señor, en el salmo 100: 4-5 dice: Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su nombre. Porque Jehová es bueno; para siempre con su misericordia, y su verdad por las generaciones.

Muchas personas creen que es alabando como la presencia de Dios viene; algunos dicen la acción de gracias abre las puertas y no, las puertas ya están abiertas y es por eso que damos gracias. Nosotros alabamos porque tenemos la presencia de Dios, no para provocar que la presencia venga Quien abrió las puertas es Jesucristo en la cruz del calvario, y cuando murió, se rasgó el velo, quedó abierta la puerta y permanece abierta todo el tiempo. Alabamos y adoramos a Dios y lo que nos abrió la puerta no son los cantos, es la sangre del Hijo de Dios que fue derramada y fue rociada en su lugar santísimo, y por su sangre todos tenemos entrada.

Lo que se llega a alcanzar por gracia, nunca va a ser lo que uno pueda alcanzar por todas las obras que pueda realizar. La prosperidad que tú alcances algún día por la gracia de Dios, nunca va a ser como la prosperidad que alcances por tus fuerzas carnales. La gracia de Dios funcionando es la que abre las puertas que no abren ni la profesión ni ninguna otra cosa.

Hay dos ingredientes que mantienen funcionando el favor de Dios en la vida de alguien: Lo primero es la fe, porque si tienes fe, la gracia funciona. La segunda cosa que hace que la gracia funcione es el agradecimiento.

¿Cómo va a crecer la gracia donde no hay agradecimiento? Dios nos da la gracia porque le creímos, si queremos que la gracia crezca, agradezcamos. Cuando somos seres agradecidos, la gracia empieza a abundar en nuestras vidas, se va aumentando y va creciendo cada día más, y llega el momento que ya ni se pide, solo se dice “gracias, gracias, gracias”. Tú tienes que dar gracias todos los días, porque nuevas son sus misericordias cada mañana (Lamentaciones 3:22).

El Señor solo esta esperando que tengas un corazón agradecido para hacer funcionar esa gracia que por fe ya obtuviste. Si Dios te corona de favores, que tu corazón y tu boca no se cansen de dar las gracias, porque si es un favor; lo que corresponde no es pagarlo, es agradecerlo.

Dios no esta esperando que le devuelvas algo, solo esta observando tu corazón y esperando que digas gracias. Por eso mi alma bendice y alaba al Señor, y mis pies se dan prisa a correr y estar a tiempo para darle gracias y bendecir su nombre, y es por eso que no necesito que el dirigente de la alabanza diga “levanten sus manos”, porque mi gratitud es tan grande que se impulsan para agradecerle. El agradecimiento es lo que alimenta la gracia de Dios y permite que crezca esa gracia en la vida de alguien.

NOVIAZGO A LA MANERA DE DIOS

¿Cómo sé que estoy realmente enamorado de alguien y que es la voluntad de Dios?

Asumiendo que Ud. es creyente por el hecho de haber recibido a Cristo como su Salvador personal voy a proseguir adelante.

Bajo esta premisa, Ud. podría saber si está enamorado haciéndose las siguientes preguntas:

Primero: ¿He orado fervientemente al Señor por una enamorada, aún antes de conocer a la chica que ahora me gusta? En el caso del creyente, el enamoramiento comienza no cuando se encuentra con una chica que es muy atractiva físicamente y su corazón late más aprisa cuando se encuentra con ella, sino cuando en la comunión íntima con el Señor en su palabra y la oración ruega a Dios por que Dios traiga a su vida la persona con quien Ud. va a compartir el resto de sus días como esposa.

Ningún joven creyente debería entrar al enamoramiento sin antes haber cultivado una íntima comunión con el Señor. Me imagino que Ud. conoce a una chica que le gusta mucho. Si Ud. no ha estado en comunión con el Señor con anterioridad, y siente una atracción hacia esa chica, seguramente no es Dios quien esté poniendo esa atracción en Ud. sino sus hormonas, su instinto por tener una compañera. La base del enamoramiento no es el atractivo físico entre la pareja de enamorados, tampoco es el amor entre enamorados. La base del enamoramiento debe ser la voluntad de Dios, quien pone en el corazón de los dos el deseo de unir sus vidas en matrimonio.

Ya que hemos hablado de matrimonio, permítame una advertencia: Si no piensa casarse con aquella chica, no pierda su tiempo y su santidad enamorándose de esa chica. El enamoramiento no es un pasatiempo. El enamoramiento no es un día sí y el siguiente no. El enamoramiento guiado por el Señor es la antesala del matrimonio.

Segundo: ¿Es esa chica creyente? La Biblia es clara en manifestar que la voluntad de Dios es que un creyente se enamore y se case exclusivamente con otro creyente del sexo opuesto.

2ª Corintios 6:14 dice: "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? "

Un enamoramiento entre un creyente y un incrédulo es contrario a la voluntad de Dios. Si la chica que a Ud. le gusta no es creyente y Ud. siente una atracción hacia ella, no es Dios quien ha puesto esa atracción en Ud. Esa atracción es fruto de su propio deseo, de su propia pasión. Si Ud. persiste en esa unión desigual, Ud. lo lamentará grandemente tarde o temprano, probablemente más temprano que tarde.

Cuando alguien está en este caso, la pasión es tan fuerte que anula a la razón. El joven o la joven creyente razona más o menos de la siguiente manera. Bueno, yo soy creyente, él o ella no es. Qué buena oportunidad para guiarle en los caminos del Señor por medio de enamorarme de él o de ella.

Parece lógico, pero el problema está en que este razonamiento contradice la palabra de Dios cuando dice que los creyentes no deben unirse en yugo desigual con los incrédulos. Un buen fin, que es llevar a un incrédulo a los pies del Señor, no debe llevarse a cabo con un mal medio, como esto de unirse en yugo desigual con un incrédulo. El fin no justifica el medio.

Tercero: Asumamos que Ud. ha orado al Señor por una enamorada y la chica que le gusta es creyente. Entonces debería hacerse la siguiente pregunta: ¿Están mis padres, los padres de ella y los líderes de la iglesia de acuerdo con esta relación? Quizá Ud. dirá: ¿Qué tienen que ver mis padres en algo que es asunto mío? ¿Qué tienen que ver los líderes de la iglesia en mis cosas personales? Estas preguntas tienen respuesta en la palabra de Dios.

Colosenses 3:20 dice: "Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor."

Los hijos creyentes deben andar en sumisión a sus padres, aún cuando sean mayores de edad. Por tanto, una decisión tan importante como aquella de enamorarse de alguien debe ser en total acuerdo con los padres tanto suyos como de la chica que a Ud. le gusta. No es prudente un enamoramiento a espaldas de los padres o peor todavía, en contra de la voluntad de los padres.

Hebreos 13:17 dice: "Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no es provechoso."

Los pastores o líderes de la iglesia local donde Ud. se congrega han sido puestos por Dios como autoridades sobre la congregación. Su responsabilidad es sujetarse a ellos. Ud. por tanto está en la obligación de buscar el asesoramiento de ellos para saber si debe o no entablar una relación de enamoramiento con alguien. No desprecie a los pastores de su iglesia haciendo casas que ellos no han sido al menos informados.

Cuarto: Asumamos que tanto sus padres como los líderes de la iglesia están de acuerdo con su probable relación de enamoramiento . La pregunta que debe hacerse sería: ¿Está la chica que me gusta, dispuesta a tener una relación de enamoramiento conmigo? Ud. puede haber estado orando por una enamorada, esta chica puede ser creyente, Ud. puede haber obtenido el apoyo de sus padres y de los líderes de la iglesia local, pero eso no significa que ya es enamorado de ella, porque falta que ella dé su palabra de aceptación.

Para eso, yo le recomendaría que Ud. de una manera muy madura y respetuosa hable con ella para indicarle que Ud. ha estado orando por ella para que sea su enamorada y que le gustaría saber si ella está de acuerdo con eso. No cometa el error de exigir una respuesta ese mismo instante o al día siguiente o la semana siguiente, etc. Recuerde que Ud. está tratando de hacer las cosas en la voluntad de Dios y si es de Dios, Ud. no tiene por qué apresurar las cosas. Pida a la chica que comience a orar por este asunto, y cuando ella esté segura que Dios ha respondido a su oración sobre este asunto, que le haga conocer.

La chica entonces tendrá que seguir los mismos pasos que Ud. ha dado, es decir, debe esmerarse por tener una comunión íntima con el Señor, debe orar al Señor sobre este asunto, debe buscar la guía de la palabra de Dios, debe consultar a sus padres y a sus pastores y si todo concuerda debería hablar con Ud. para comenzar la relación de enamoramiento. Recién allí, se podría decir en honor a la verdad que Ud. sabe a ciencia cierta que está enamorado y que eso es la voluntad de Dios.

Lo que hemos sugerido no concuerda con la costumbre de enamoramiento que prevalece en el mundo. La razón es muy sencilla. El enamoramiento al estilo del mundo se fundamenta en lo físico y deja a un lado lo espiritual. Según el mundo, si a Ud. le gusta una chica, simplemente va, le habla y de frente le dice que ella le gusta y que le encantaría ser enamorado de ella. Si Ud. cae bien a la chica, ella también dirá que Ud. le gusta y eso es todo. Ya son enamorados.

Pero note que todo gira alrededor de lo físico, de lo que perciben los ojos, de lo material. Dios no tiene nada que ver en este plan. No es extraño que enamoramientos que comienzan así terminen mal y cuando llegan al matrimonio, la posibilidad de éxito es mínima. No juegue a la ruleta rusa. Usted conoce al Señor, deje que el Señor guíe el proceso de enamoramiento. Dios sabe lo que es mejor para Ud. y cuando permitimos que Dios maneje nuestros asuntos tenemos garantizado el éxito tanto en el enamoramiento como en el matrimonio.

¿ESTAS SOLO O SOLA?

Queridos jóvenes, en esta ocasión trataremos un tema que a través de los siglos y las culturas ha sido siempre vigente como lo es la soledad. En los estudios anteriores, consideramos muy a vuelo de pájaro, algunos aspectos referidos al noviazgo y la elección de la pareja, pero sería injusto si no dedicásemos un espacio a ese gran sector que muchas veces se margina y que justamente son los solos y las solas.

Hoy en día hay programas de encuentro y ayuda para este grupo porque aún dentro de la sociedad moderna esto es considerado un mal que si no está bien canalizado, puede traer serias consecuencias para la vida. Pero: ¿qué de la soledad dentro de la familia de la fe?, ¿es buena o es mala?

Esta charla está dirigida por ejemplo a los que han interpretado como la buena voluntad de Dios para sus vidas el celibato, o dicho de otra manera el permanecer soltero o soltera por el resto de sus vidas.

También está dirigida a los que no apuestan más por el amor porque experiencias amargas y desilusiones amorosas han hecho de lo que fue en un tiempo un corazón fértil, con sentimientos nobles y que creía en el amor, un campo árido y estéril donde hoy toda nueva semilla de ilusión que le arroje la vida como una nueva oportunidad, es rechazada airadamente vez tras vez. Y también está dirigido este espacio para aquellos jóvenes de edad avanzada que si bien todavía creen en el amor y están abiertos a considerar una nueva oportunidad, ven como sus esperanzas se agotan con el paso de los años y comienzan a dudar acerca de si Dios les dará la pareja o no.

No importa cuál de estos tres sea tu caso, la soledad puede ser un arma del diablo para perturbarte en cualquier momento que se lo permitas. Hay solos o solas que viven rodeados de gente pero son extraños para ellos y no tienen cabida en su mundo. Los hay en las oficinas repletas de gentes pero solos, los hay en las grandes familias, desconocidos conviviendo bajo un mismo techo, aún los hay en las grandes Iglesias, grandes ministerios y equipos de trabajo misionero, donde miles de cristianos en el planeta se sienten solos. Hay gente hiperocupada que ansía un momento de soledad y aislamiento en su día (que por cierto es muy aconsejable), y hay quienes desean alguien con quien hablar para romper la monotonía de ese aislamiento crónico en que viven hace años y no lo tienen, optando por terminar con su vida a través del suicidio.

Así que como vamos vislumbrando la soledad puede ser una buena opción o una compañera peligrosa en momentos críticos . Jesús tenía la saludable práctica de retirarse a lugares desiertos y solitarios para meditar y orar y aún se lo aconsejaba a sus seguidores. Esto lo encontramos por ejemplo en Mateo 14:23; Marcos 6:46; Mateo 26:36; Marcos 14:32; Marcos 1:35 y otros tantos textos que muestran a un hombre como Jesús que en los momentos críticos se aislaba del mundo que lo rodeaba no para sumirse en un autismo masoquista sino para echar su ansiedad sobre quien cuidaba de Él.

En Hechos 20:13 el apóstol Pablo prefiere la tranquilidad de un viaje por tierra a un agitado viaje en barco rodeado de gente, Juan el Bautista se aisló de la sociedad de aquel entonces para prepararse para el amplio ministerio que le esperaba y tener una perspectiva correcta de la obra precursora que tenía por delante, Abraham , el padre de la fe, pasó la noche solo en busca de la dirección de Dios y en Mateo 6:6, Jesús habla de las ventajas de un aposento cerrado, a solas. Pero también Jonás , otro profeta, se apartó a solas pensando en el suicidio como se narra en el capítulo 4:3-5: "ahora pues OH Jehová te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. Y Jehová le dijo: ¿haces tu bien en enojarte tanto?. Y salió Jonás de la ciudad y acampó hacia el oriente de la ciudad y se hizo allí una enramada y se sentó debajo de ella". Aún Elías se aisló víctima de la depresión y el miedo por una mujer en 1ª Reyes capítulo 19 y echado debajo de un enebro en la soledad del desierto deseó la muerte. Moisés eligió la soledad y el aislamiento en Madián luego de un fracaso en el método de ejecutar la voluntad de Dios.

Así que como vemos la soledad no necesariamente es el producto de la ausencia de compañía sino más bien un estado de ánimo que puede ser saludable en ciertas circunstancias o peligrosa en otras . Es una actitud del alma no tanto producida por situaciones externas sino más bien por emociones internas. De la soledad han salido grandes hombres como el gran rey David que se formó en la soledad de una vida pastoril con la única compañía de sus ovejas y su arpa, o el fiel Amós que fue tomado, según su autobiografía, de detrás del ganado recogiendo higos silvestres. Pero también de la soledad pueden salir grandes traumas. ¿Qué cosas pueden producir en mi la soledad y el confinamiento?.

Bueno, puede ser producida por marginación del medio ambiente, muchas veces marginación que yo mismo me busco como lo fue el caso del endemoniado Gadareno que, apartado e la sociedad vivía solo en los sepulcros. Muchas veces es por orgullo y testarudez como el grano de trigo de Juan 12:24 que si no cae en la tierra y muere queda solo. A veces por defender la verdad, como le sucedió al apóstol Pablo desamparado y solo en su 1ª defensa, o por malas decisiones como la soledad en el chiquero del hijo pródigo que abandonó voluntariamente la compañía del hogar. O por voluntad de Dios como fueron los últimos años de Pablo y Juan presos en Roma y en Patmos respectivamente desde donde escribieron cartas inmortales.

Ahora bien tu dirás : sí pero toda la lista de ejemplos que me acabas de mencionar son totalmente ajenos de mi realidad, mi problema es otro, la soledad que me persigue es producto de mi propia marginación o por la falta de una persona que me entienda y me contenga o por alguna de las tres causas que mencionamos en el comienzo: celibato, desengaño o por prolongarse el tiempo de espera. Te animo a que puedas seguir con nosotros estudiando las próximos estudios sobre este tema que tratarán sobre la convivencia con la soledad, los beneficios del celibato y las tentaciones de este estado.

Es difícil aceptar la idea del fantasma de la soledad en la experiencia del cristiano que ha conocido un amigo como Jesús. Dice David en el Salmo 37:25 que no ha visto justo desamparado; en el versículo 28 dice que Jehová no desampara a sus santos, en 2ª Corintios 4:9 leemos: " perseguidos mas no desamparados", en Deuteronomio 31:6: "Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará ni te desamparará" . Pero ¿por qué tantos jóvenes creyentes viven acosados por el miedo de quedarse solos?.

Como para anticipar algo de lo que vamos a desarrollar a partir del próximo estudio decimos que cuando mi experiencia con Jesús es satisfactoria y deleitante, cuando mi devocional diario es la forma de conocernos más con mi Dios cuando puedo decir con el salmista: "no existe bien para mí que esté fuera de mí", es allí cuando todo sentimiento de soledad, incomprensión y abandono quedan ahogados en el infinito mar del amor de Dios hacia mí, y es allí cuando aquella soledad aún presente se torna en una herramienta útil en manos del maestro en pro de mi perfeccionamiento .

Sin embargo, cuando la experiencia de mi vida cristiana ha sido cambiada gradual y sutilmente por el enemigo en una realidad plagada de desesperanza, e insatisfacción, la soledad pasa a ser nuevamente ese fantasma que asedia noche y día. Pero aún ahí, querido amigo o amiga, solo o sola, aún allí, si miras con los ojos de la fe podrás ver a Dios y sentir la mano de Aquel que cargó hace 2000 años tu soledad en la cruz al gritar: " Dios mío, ¿por qué me has desamparado?. Para que tu hoy no te sientas solo sola y confíes en quien suplirá todo lo que te falte porque es un Dios rico y, ¡ES TU DIOS!. Que el Señor te acompañe.

ENAMORAMIENTO “COMO LAS ÁGUILAS”

El águila macho, divisa a la hembra que le atrae a lo lejos, se acerca a ella y trata de hacerse notar, pero al parecer no le interesa, él empieza a volar junto a ella, de pronto la hembra emprende su vuelo a gran velocidad hacia arriba, el macho la sigue a la misma velocidad, luego ella desciende y toma en su pico una rama, nuevamente se eleva y en medio de su vuelo, deja caer la rama, el macho al darse cuenta de esto se apresura a atraparla en el aire y se la entrega, pero ella ya no la quiere, continúa su vuelo, él permanece a su lado, luego de un tiempo considerable de haber permanecido en esta situación, ella le ofrece su pata, él la une a la suya y desde ese momento establecen el compromiso formal y eterno, ya que ellos jamás se unen a nadie mas, aún si la hembra muere dejando crías el macho las cuida solo.

 

Este es el proceso de enamoramiento y unión de las águilas, mismo que no es muy diferente al humano ya que hemos sido creados como seres afectivos que necesitamos de amor y compañía, por esta razón en un momento determinado nos unimos a esa persona con la cual deseamos compartir nuestra vida, pero lamentablemente la manera de llegar a esta etapa de nuestra vida ha perdido la riqueza del proceso que Dios quiere regalarnos.

 

En la actualidad el proceso de amistad y enamoramiento ya casi no existe, es común conocerse por una horas, si te simpatizó y se dieron un beso ya estás amarrado (es la expresión en mi país); siguen saliendo si se sienten bien, pero si no es así, aquí no ha pasado nada, en el mejor de los casos continúan por algún tiempo, de pronto… como ahora es "normal" el comprobar si eres compatible sexualmente con tu pareja y si están de acuerdo inician su vida sexual. Esto es frecuente en el mundo, pero veamos en el cristiano.

 

El varón ve a la chica, le sonríe, si ella responde vuelve a sonreír, si él conserva el interés espera la próxima oportunidad para entablar conversación (es que como hay muchas chicas y soy "líder"), la mujer en cambio si le interesa el joven también sonríe esperando en su corazón que se acerque, pero como no lo hace espera la próxima ocasión para ella acercarse (es que como hay tantas chicas, si no lo hago "tal vez se va mi oportunidad"), se hacen amigos, salen un tiempo y de pronto ya son pareja, comienzan a orar para que Dios bendiga la relación y les fortalezca, se sienten tan cerca de Dios y tan fuertes que comienzan a dar lugar a sus deseos corporales pensando que pueden detenerse cuando quieran; pero, sin darse cuenta no pudieron y cayeron.

 

Como vemos no es muy diferente el resultado ya que somos seres humanos, no es incorrecto el sentir deseo de estar con tu pareja, lo más hermoso es amar y ser amado pues fue creado por Dios, pero debemos utilizarlo con responsabilidad y sabiduría, responsabilidad en el sentido de respeto, consideración y valor que debes a tu pareja y sabiduría para cuidar la relación, saber que no puedes sobrestimar tus fuerzas; aprender a ser cauto para no exponerte a situaciones comprometedoras, identificar el peligro y aprender a huir.

 

No es fácil realizar lo que te estoy diciendo pues aunque anheles con todo tu corazón hacer lo correcto, somos simplemente mortales, pero hay alguien dentro de ti que síi puede, es Jesús, acude a él, te dará la fuerza que necesitas para creerle y esperar.

 

Tienes mucho tiempo por delante, disfruta de lo hermoso de una relación; mira a las águilas; creo que ellas han comprendido mejor el proceso que Dios desea que tengamos. Mujer, mira como el águila espera a que él busque el momento de acercarse, y prueba si realmente quiere permanecer a su lado; no temas perder a alguien que aún no tienes, si él es el adecuado para ti no te dejará escapar, tú varón, observa la actitud del águila, emprendedor, luchador, protector y constante para conseguir su felicidad.

 

"Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" Isaías 40:30-31

COMO ESPERAR LA PAREJA EN EL SEÑOR

Comenzamos a tratar en el estudio anterior, algo sobre un tema tan importante como lo es la elección de la pareja. Vimos la oferta distorsionada que el mundo presenta hoy en día al joven creyente que se encuentra constantemente presionado y con temor de ceder ante tanta influencia mundana.

Tal vez en tu vida haya alguna experiencia de fracaso respecto a este tema y esa estadística negativa ha creado en ti un miedo crónico a vivir una nueva desilusión amorosa que te ha llevado a cerrarte a toda posibilidad de enamorarte o has resuelto aplicar el método del mundo, ceder a sus requerimientos y hoy vives acallando tu conciencia constantemente . Quisiera que a través de este estudio puedas sentirte preparado para evitar el fracaso.

Debes saber que si bien el fracaso en la vida cristiana esta previsto por Dios y aún es utilizado por Él en la formación y disciplina de sus hijos, eso no es un justificativo para tus errores ni los míos. Algunos cristianos toman una posición conformista ante las adversidades de la vida y se excusan diciendo: total, ¿qué le hace una mancha mas al tigre?. Seguramente recuerdas el pasaje de 1ra de Tesalonicenses 5:23, donde el deseo del Espíritu es que todo vuestro ser sea guardado irreprensible para ser presentado así ante Dios en aquel día . Si bien es cierto que la labor santificadora de parte de Dios muchas veces va más allá de nuestra intervención y nos protege aún a pesar de la participación humana, también es cierto que hay una cuota muy importante de responsabilidad de parte nuestra.

De ahí el consejo de velar y orar porque nuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar . Entremos de lleno a ver algunos principios bíblicos respecto al tema de cómo esperar la pareja en el Señor?.

En primer lugar debes saber que todas las parejas bíblicas fueron formadas en un contexto de servicio. Esto significa que hay un claro orden de prioridades respecto al momento para el noviazgo, que si quieres parafrasearlo de alguna manera podemos decir: ocúpate de los asuntos del Señor que Él se ocupará de tus asuntos. Veamos. ¿Qué estaba haciendo Adán, el primer hombre, cuando Dios le sorprendió con la provisión de la pareja?, pues él estaba obedeciendo el mandato de Dios y sirviéndole en el trabajo en el huerto.

Segundo. ¿Qué estaba haciendo Isaac en Génesis 24 cuando Dios lo sorprende con la provisión de Rebeca?, sí, estaba trabajando en el campo. ¿Qué estaba haciendo Raquel, cuando Jacob se enamora de ella a primera vista?, pues dice el relato de Génesis 29 que traía a beber a las ovejas de su padre pues era pastora. ¿Entiendes?, si Dios dice en Génesis 2:18 que la función específica de la mujer es la de ser ayuda ideal para el trabajo del hombre, ¿cómo es que muchos jóvenes cristianos están haciendo planes amorosos cuando ni siquiera se han preocupado por cultivar una vida de servicio cristiano, cuando ni siquiera saben cuál es su don ni el de ella, cuando no están actualizados con el programa de actividades de su iglesia, en otras palabras viven en la reposera y ¿necesitan ayuda para ellos?.

Recuerda: primer principio: Dios provee de la compañera o compañero cuando estás consagrado a una vida de servicio, no antes. Segundo principio. Tratemos de identificar un momento determinado en este asunto de los romances que es el momento cuando la chispa del amor por una persona comienza a arder, cuando ese nombre comienza a ser especial para ti cada día más, cuando ese rostro comienza a quitarte horas de sueño y sólo piensas en eso las 24 horas. Del día. He comprobado que en un 90% de los noviazgos frustrados el momento del error ha sido ese, y en lugar de dar allí un paso atrás, tomarse una pausa y verificar en oración y consejo si esa llama que comenzó a arder en mi interior la encendió Dios o sólo es producto de una compatibilidad de caracteres, lo que hacen la mayoría de los jóvenes, es comenzar a echar toda la leña disponible, convertir esa llama inicial en un incendio pasional y luego plantar la bandera de su amor ante cualquiera que le aconseje lo contrario. ¿Qué?, nos amamos. ¿Eso no vale?.

Permíteme decirte para tu asombro que ese argumento no vale. El amor y el enamoramiento , es algo que surge de tener ciertas actitudes con el sexo opuesto y debes saber como segundo principio que actitudes amorosas despiertan sentimientos amorosos.

El amor Eros, no es patrimonio exclusivo del cristiano. Conozco muchas parejas de no cristianos que están profunda y genuinamente enamorados y estarían dispuestos a dar su vida por ese amor. Querido querida joven, si tu vas a alimentar cada pensamiento de atracción hacia otro que se te presente sin previa autorización del Señor, sin un tiempo prudente de oración privada, y sin el apoyo de un consejero espiritual, lo único que vas a lograr es enamorarte, y en esas condiciones, es prácticamente imposible tener una apreciación imparcial de la situación, te cierras a cualquiera que te de una nota de advertencia y te embarcas en un bote que tal vez llegue a buen puerto, pero que tal ves se encuentre remando contra viento y marea y culmine su travesía naufragando en el mar de otro fracaso. Si ese sentimiento no es del Espíritu, es de la carne y dice Gálatas 5:16: No satisfagáis los deseos de la carne.

En otro orden de cosas, no podemos ser dogmáticos respecto a la edad para ponerse de novios, quiero dejarte una ecuación que de seguro compartirás conmigo, y es la siguiente: Novios jóvenes = Noviazgos largos = más tiempo expuestos a tentación. Digo que novios jóvenes implica que estén varios años noviando, porque en regla general, los estudios seculares aún no se han concluido, el carácter aún no está formado, no hay solvencia económica, no está manifestado el don y un sin fin de agravantes que lo único que logran es retrasar el tiempo de casamiento prolongando así un tiempo de tentación durante el largo noviazgo que en muchos casos no se soportó y culminó en casamientos improvisados por razones obvias.

Por lo tanto querido, joven adolescente o adolescente joven:¡espera!. En último lugar, hay algo que puedes y debes hacer durante el tiempo en que esperas que llegue tu pareja ideal y es prepararte para esa etapa. En el caso de las muchachas, prepararse en arreglos caseros, como administradora de tus ahorros, como madre observando a tu mamá o a tu hermana casada.

En el caso de los muchachos, en los oficios básicos para el mantenimiento del hogar, económicamente para que ella no tenga que trabajar luego, como líder espiritual para que puedas ser su consejero, la cabeza del hogar. Y principalmente debes prepararte para cuando llegue ese momento, y esto va para ambos, guardándote en santidad de tu cuerpo y mente, dile no al sexo libre, no a la pornografía, no a la masturbación no a toda esa basura que el mundo hoy en día llama hacer el amor.

Debes confiar que tu pareja llegará como llegan las demás necesidades de tu vida y que como dijimos antes tu Dios pues, suplirá todo lo que te falte. Él sabe que no es bueno que el hombre esté solo, pero quiere prepararte a ti y a ella para ese encuentro sublime y eterno. Debes saber que el noviazgo es un ministerio nuevo que se abrirá en tu vida y si no lo asumes con la seriedad y responsabilidad que merece, te puede traer serios problemas en el futuro. Dejamos aquí el primer subtema de la espera de la pareja y luego veremos sobre la elección de la pareja. Hasta entonces y ¡Qué el Señor te bendiga!.

INFIDELIDAD EN EL CHAT, UN PELIGRO A POCAS TECLAS DE DISTANCIA

 

 

 

Llamó tarde, muy tarde esa noche. Lloraba desconsolada. Su esposo de casi 60 años la engañaba con una desconocida. Sí, una mujer que él nunca había: visto, pero: de la que decía estar enamorado. Para cuando ella se percató de la situación, llevaban años manteniendo un "inocente" romance en la red.

Coincidencias iniciales que fueron forjando una amistad. Conforme pasaron los meses las confidencias mutuas los llevaron a niveles de intimidad creciente. Ahora están él y ella, que compartiendo cada día, parecen dos extraños y, está la otra, la que ninguno de los dos conoce, pero que los llevo al enfrentamiento. "Voy a viajar para conocerla", dijo él con tono ronco, y agregó: "Ella sólo vendría si vos ya no existieras..." Qué desgarradora resultó esa, frase, la que en un momento se llevó más de su vida que el cáncer con el que luchó por años!

Un amigo en la red a 2 mil kilómetros de distancia. Nuestra protagonista, una mujer casada y con dos hijos, creyente desde jovencita. Tras unos meses de "enamoramiento virtual!. viajó con engaños para conocerlo y pasar una semana inolvidable, dejando preocupados a sus parientes (dijo que iría a ayudar a una amiga que había sufrido un accidente). Pero como la mentira tiene patas cortas, todo terminó con una crisis matrimonial y el "otro" (el del chat) totalmente borrado porque sus expectativas eran sólo pasajeras. Era una pareja inseparable. Compartían el trabajo, la intimidad, las amistades. Todo era de ambos, no había secretos aparentes. Pero después de tantas vivencias juntos, la abandonó. Es que de Centroamérica llegó ella para "conocer" al príncipe que había cautivado su corazón en el chat. Él presentó "su novia virtual"! a su esposa e hijos, y dejándolos, se fue con ella. Como era de suponer, después de un romance fugaz, aquello se diluyó a nada. Dos perfectos desconocidos que hicieron una elección de momento.

¿El hogar? ¿Qué hogar? Los reproches y las peleas terminaron, en un intento de reconciliación, con el poco amor que quedó sepultado bajo una montaña de dolor, engaño y adulterio.

Interrogantes y peligros

¿Una nueva manera de enamorarse? ¿Acaso la posibilidad de sentirse vivo y de que la pasión de la juventud surja nuevamente dando la falsa impresión de que los años no han pasado? ¿Una apuesta para evitar sentir que la vida se nos escurre sin emociones? ¿ Será que tememos ver nos viejos y acabados, sin ser deseados y esperados? ¿Es que no nos damos cuenta que es imposible enamorarse de alguien a quien no se conoce? En todo caso, nos enamoramos más de nuestros propios ideales (lo que queremos creer) que de la otra persona en realidad, a la cual no conocemos. ¿Nadie imagina que esa inocente relación puede desatar una catástrofe como una bomba que estalla?

Veamos algunos peligros de las relaciones en el chat:

Principia como un inocente juego:

Un pasatiempo. Una distracción. Calma las ansiedades del día, proporciona otra mirada a los problemas (habitualmente más positiva que la nuestra. Enriquece. Es un contacto tan fugaz y etéreo como el espacio mismo, pero tan real como el dinero por nuestro trabajo. La mejor recomendación es i cuidado ! Puede convertirse en una trampa mortal. Evite las confidencias. Evite compartir su Vida privada. No alimente ilusiones que pueden llevarlo a caminos peligrosos, porque aunque desconecte la computadora sus emociones seguirán enchufadas.

No es patrimonio de jóvenes

Creer que sólo navegan los solo o solas que buscan amistad y compañía por la red. es incorrecto. El chat no conoce límites de edad y permite vivir sin timidez fantasías que no serían factibles de otro modo. Podemos ser quien queramos y encontrar en el otro lo que deseamos. El chat a veces roba tiempo al trabajo o a las actividades diarias, pero lo que es peor lo quita a la familia y al tiempo compartido con personas cercanas. Antes era sólo el televisor, ahora la competencia se ha diversificado, y los medios de Comunicación nos han dejado mudos en nuestros propios hogares. ¿Está mal chatear? No, en absoluto. Pero cuando se interpone con prioridades nuestra vida, entonces sí. También está mal cuando chateando, distorsionamos la verdad a fin de satisfacer nuestro ego o conseguir cierta respuesta del otro lado. Esa es una traición a nosotros mismos.

La más de las veces, termina mal

En los casos en que hemos ministrado, cuando la relación surge entre personas casadas, esa amistad del chat, que fue cobrando dimensiones inesperadas, terminó en rupturas matrimoniales, traiciones familiares, deudas para pagar viajes de reconocimiento ó cuentas telefónicas casi siderales. Es que nadie supuso que esas pequeñas conversaciones los llevarían a otra vida, la más las veces, miserable y triste, cónyuges heridos y familias destruidas.

Concluimos diciendo que construir una relación en el chat es mirar la belleza del mar al borde de un barranco; tiene emoción, pero su riesgo es letal; pues aunque no implique un contacto físico, es un adulterio de las emociones. Recuerda tu infidelidad no es sólo con quien te acuestas, sino a quién le mientes.

Sé Una Buena Amiga

Este Mensaje es para Ti

 Sé Una Buena Amiga
 

"Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos" Juan 15:13.

La amistad es un testimonio poderoso

Piense en el valor de la amistad. Aunque en las relaciones que tenemos en la iglesia no todos se desarrollan en relaciones de toda la vida, las amistades de la iglesia son extremadamente importantes. Hay muchos que dejan de ir a la iglesia porque se sienten como que no encajan en el grupo. Pero hay algunas personas que sólo asisten el culto del domingo por la mañana y ellas pueden tener dificultad para lograr amistades. Ayude estas personas a saber que ser amigable con todos es una de las mejores formas en que ellas pueden testificar de Cristo. Entonces sea un ejemplo en esta esfera, al ser amistosa con los que conoce y también con los que visitan por primera vez.

¿Qué es un amigo?

El diccionario define la palabra "amigo" como "uno que está unido a otro por medio del afecto o la estimación". La Biblia también define la palabra "amigo". Leímos en Prov. 17:17, "Los amigos aman en todo tiempo". ¿Qué significa este versículo? Un verdadero amigo continúa siendo amigo aunque no apruebe las acciones de su amigo, él no es indiferente en el tiempo de necesidad. Es fiel a su amigo en cualquier circunstancia.

Nuestro gran amigo

Hay un amigo que todos podemos tener y que nunca nos dejará. Jesús es ese amigo. Él ha prometido nunca dejarnos ni desampararnos. Él dijo que estará con nosotros hasta el fin. Esa es una amistad permanente. Jesús es nuestro mejor amigo. La Biblia dice que la prueba más grande del amor es que una persona dé su vida por otra. La mayoría de los amigos nunca tienen que llegar a ese extremo. Jesús murió por nosotros. Ese es el acto más grande de amor. Jesús mostró el acto más grande de la amistad. Aun cuando nosotros no queríamos ser amigos de Jesús, él nos amó y murió por nosotros.

Los amigos de Jesucristo son los que guardan sus mandamientos. Juan 15:14. No hay necesidad de impresionar a Jesucristo con dinero, popularidad ni inteligencia. Él quiso ser nuestro amigo y por eso murió en la cruz por nuestros pecados. Él llevó el castigo que merecemos. ¡Qué amigo tan maravilloso es Jesucristo!

¿Es Ud. una verdadera amiga? Un verdadero amigo respeta los sentimientos de su amigo y no hace bromas acerca de él, ni trata de hacer que él haga algo malo. Por eso es importante que nuestros mejores amigos sean cristianos. Los amigos se deben animar y ayudar para mantenerse cerca de Dios. Ecles. 4:9-10.

Cuida tus palabras

Lo que decimos indica claramente si seguimos a Cristo o no. Debemos agradar a Dios con nuestro modo de hablar.

Las palabras son herramientas maravillosas de comunicación, pero también pueden meternos en problemas y causarnos daño. La Biblia dice que seremos justificados o condenados por nuestras palabras.

El control de las palabras es muy importante. Si ha observado a un grupo de niños, jóvenes y adultos cuando están conversando, jugando, etc., sabemos qué importante son nuestras palabras. Es muy triste oír hasta los niños usando el nombre de Dios en vano. Y los niños de hogares cristianos caen en esa trampa para tratar ser aceptados por sus amigos. Con frecuencia los niños se dicen palabras ofensivas uno al otro que pueden lastimarlos y dejar cicatrices emocionales.

Ore para que Dios use las palabras que Ud. hable para su honra y gloria.

La Biblia compara la lengua con una chispa de fuego. Este miembro es pequeño, pero puede causarnos muchos problemas y lastimar a las personas que nos rodean. ¿Qué dice Sant. 3:6, que es como el fuego? Una chispa de fuego puede causar mucha destrucción. Lo mismo sucede con las palabras que hablamos. CUIDA TUS PALABRAS. Sant. 3:2-5 también compara nuestra lengua con otras cosas. La lengua es como el freno en la boca de un caballo o el timón de un barco.

La lengua es pequeña pero puede hacer grandes cosas, ya sea para bien o para mal.

Santiago dice que los animales pueden ser domados por la gente, pero ninguna persona puede domar la lengua. Ella tiene el poder de ser ingobernable y está llena de veneno mortal. ¿Quiere decir eso que no hay esperanza para controlar nuestra lengua? La gente no puede domar la lengua, pero Dios sí puede si la persona se lo permite.

Lo que demuestran las palabras

Algunas personas son muy religiosas. Hasta tal vez asisten a los cultos de la iglesia y ofrendan mucho dinero. Pero maldicen, dicen mentiras, murmuran, critican, se burlan y hablan mal de los demás. Sant. 1:26 dice que estas personas se están engañando a sí mismas con una religión que en realidad no tiene mucho valor. Las palabras revelan nuestra consagración a Dios. Las palabras que decimos en público o en privado revelan cual es nuestra verdadera consagración a Cristo.

¿Puede ser claro y puro el agua si viene de un río contaminado? Por supuesto que no. Lo mismo sucede con nuestras palabras. Si maldecimos, mentimos o decimos cosas groseras, es porque Dios no tiene control completo de nuestra vida. El secreto de controlar nuestra lengua es tener nuestro corazón en paz con Dios.

David oró para que su hablar y sus pensamientos fueran agradables y aceptables a Dios.

El buen uso de las palabras

El fuego no siempre es malo. El fuego nos puede dar calor, alumbrar, cocinar y quemar la basura. De una manera similar, las palabras no siempre son malas. También pueden ser herramientas para el bien. Hech. 26:25; Mar. 16:17; Sal. 119:172.

¡Cuidado con los chismes!

Como cristianas, es nuestra responsabilidad usar nuestras palabras para edificar y no para destruir. Una manera en que las palabras pueden causar daño es mediante el chisme. Los chismes siempre causan mucho daño.

Salomón dijo que el mucho hablar nos mete a nosotros y a otros en problemas. Si cuando se nos acaben las cosas buenas para decir, comenzamos a hablar de cosas de las cuales no sabemos nada, terminamos divulgando secretos y lastimando los sentimientos de los demás.

El tercer mandamiento

Éxodo 20:7 es uno de los Diez Mandamientos. ¿Qué significa "tomar el nombre de Dios en vano?" El nombre de Dios es santo. Cualquier referencia a Dios o a su carácter dicho en una forma que no le da honra es incorrecto. El cristiano debe evitar decir tales cosas aunque sean aceptables o populares en la sociedad de hoy.

Hay que decir la verdad

Otra manera en que podemos honrar a Dios es hablando la verdad. La mentira no tiene ningún beneficio. La mentira no honra a Dios. La mentira toma muchas formas diferentes, tales como la exageración de la verdad y también decir mentiras blancas o mentiras piadosas. A veces se dicen esas mentiras para evitar una situación incómoda o para sacarnos de un aprieto. Pero todas las mentiras son pecados. Ellas nunca honran a Dios. Si a un cristiano le sorprenden mintiendo, se daña su testimonio y nunca podrá ser restaurado por completo ante los demás. 

Jovenes Llenos de Poder

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¿SABEMOS PERDONAR?

Por: Joyce Meyer

JOYCE MEYER es una maestra de la Palabra y autora de varios éxitos de ventas como: Controlando sus emociones. Serie ¡Ayúdenme! , El desarrollado un líder, La batalla es del Señor, Conozca a Dios íntimamente. Cómo oír a Dios y Adicción a la aprobación. Su programa "Disfrutando la vida diaria" se difunde mundialmente.

 

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¿POR QUÉ A Mi DIOS? ESE FUE EL llanto de mi corazón que por muchos años llenó mis pensamientos y afectó mi actitud diariamente. Había sido sexual, física, verbal y emocionalmente abusada desde temprana edad hasta que me fui de la casa a los 18 años de edad. De pequeña experimenté mucho rechazo, abandono y traición.

Debido a las heridas emocionales que acarreaba tras años de sufrimiento, sentía lástima por mi misma. Ese fue un enorme problema que me mantuvo apartada de cumplir el plan de Dios para mi vida Muchas personas están terriblemente heridas y andan desesperadas clamando por alguien que las ayude, mas no están dispuestas a recibir la ayuda que Dios les ofrece. Es increíble cómo queremos que las cosas se den sólo a nuestra manera. No importa cuanto necesitemos su ayuda, nunca la vamos a recibir hasta que estemos dispuestos a obrar a la manera de Dios.

 

Cuando alguien nos hiere, muchas veces reaccionamos como si esa persona nos hubiese robado. Sentimos que nos debe algo, aunque Jesús quiere que lo dejemos ir. Él dijo: "Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en loa cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas".

Si nos rehusamos a perdonar, ¿qué esperanza nos queda de (que vamos a recibir lo que necesitamos? Para recibir de Dios lo que Él ha prometido en su Palabra, tenemos que obedecerlo, independientemente de cuan difícil pueda ser. Tenemos que convertimos en hacedores de la Palabra.

 

El mayor engaño que Satanás ha perpetuado en el área del perdón es la idea de que nuestros sentimientos no han cambiado, por lo que en realidad no hemos perdonado. Muchas personas se creen esta mentira. Deciden perdonar a quien los haya herido, pero el enemigo los convence de que mientras siga teniendo los mismos sentimientos, en realidad no ha perdonando a esa persona.

 

Uno puede tomar la decisión correcta de perdonar y no "sentir" diferencia alguna. Aquí es cuando se necesita de la fe para superar la situación. Usted ha hecho su parte, y ahora está esperando en Dios. Su parte es sanar sus emociones, hacerle "sentir" bien y realizado. Sólo Dios tiene el poder de cambiar lo que siente por la persona que le ha herido.

 

Otro concepto, erróneo es que 1 todo lo que tenemos que hacer es tomar la decisión de perdonar y ahí termina nuestra parte. Jesús también dijo:"Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian" (Lucas 6:28). En adición a eso en Romanos 12:14 dice: "Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis".

 

En este contexto, la palabra bendecid significa "hablar bien de". Es decir, se trata de extender misericordia a las personas que no se lo merecen.

Debemos orar por ellos para que sean bendecidos espiritualmente. Es nuestro deber pedirle a Dios que les presente la verdad y se les revele de manera que estén >S tiene el dispuestos a arrepentirse y a ser liberados de sus pecados.

 

.¿Ve lo que se pierde cuando sólo está dispuesto a perdonar y no ir más allá?

La clave para ser capaz de perdonar es recibir al Espíritu Santo. ¿Ha sido herido? ¿Abusado? ¿Rechazado? ¿Quiere ser verdaderamente sanado? En tal caso le pregunto: ¿Está dispuesto a perdonar?

 

Ore y exonere a la persona que lo hirió repitiendo esta oración: "Espíritu Santo, respira en mí y dame fortaleza. Perdono a (nombre) por (explique la situación), Lo (a) libero de su deuda y te pido que lo (a) bendigas en el nombre de Jesús. Señor, escojo andar por tu camino. Te amo y dejo en tus manos esta situación. Te entrego mi carga y confío que me ir restaurarás totalmente. Ayúdame Señor. Sáname de todas las heridas que me afligen. Hago esta oración en el nombre de Jesús, amén".

 

Ahora por fe deje todo en las manos le de su Padre.   Regresa a la Pagina Principal

 

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DISFRUTE DE LA VIDA DIARIA

Por: Joyce Meyer

JOYCE MEYER es una maestra de la Palabra y autora de varios éxitos de ventas como: Controlando sus emociones. Serie ¡Ayúdenme! , El desarrollado un líder, La batalla es del Señor, Conozca a Dios íntimamente. Cómo oír a Dios y Adicción a la aprobación. Su programa "Disfrutando la vida diaria" se difunde mundialmente.

 

Todos nos hemos sentido decepcionados en algún momento, de hecho, sería raro que pasemos una semana sin experimentar algún tipo de desánimo. Son muchos los cristianos van por la vida devastados. Eso sucede porque no han aprendido a lidiar con el problema.

 

La voluntad de Dios no es que uno viva el día de hoy ni cualquier otro día, desalentado, devastado u oprimido. Cuando uno resiste al diablo Can pronto comienza a sentir desaliento y aprende a poner su Esperanza y confianza en Jesús, uno puede vivir en su paz y gozo parte del ministerio de Jesús en la tierra era ir bajo la unción del Espíritu Santo, liberan do a los oprimidos por el diablo. Este mismo poder esta disponible para nosotros hoy día. A través de Jesús, podemos batallar contra, los intentos del enemigo de abrumarnos. Si no lo reprendemos, él tratará de destruirnos.

Cuando el enemigo nos ataca, debemos mantenernos espiritualmente sintonizados de tal manera que podamos discernir lo que está tratando de hacer y echarlo atrás. Con el poder que Jesús nos dejó disponible, no le queda otro remedio más que salir corriendo. Deuteronomio 30:19 nos enseña que tenemos una alternativa:"A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia",

 

El gozo y la felicidad nacen de adentro.

Cada día podemos escoger entre estar llenos de miseria o tener el gozo del Señor. Podernos ya sea escoger si vamos a escuchar al diablo y permitirle que nos haga sentir miserables, o si lo vamos a resistir para vivir en la plenitud de vida que Dios ha provisto para nosotros. Necesitamos tomar el Reino de Dios —la riqueza, paz y gozo que se mencionan en Romanos 14:17—por la fuerza Tan pronto se sienta desanimado, detenga al diablo. Debemos pelear la. "buena batalla de la fe" (1 Tim 6:12) en nuestra lucha diaria contra el enemigo, así como en nuestra mente v corazón.

 

He aprendido seis estrategias que necesitamos usar para derrotar a Satanás:

1.- "Piense con empuje y dinamismo. No se siente a esperar a que sus problemas desaparezcan. Planifique y haga una estrategia, como si se prepararse para una batalla, sobre cómo derrotar al enemigo.

 

2.- Ore fervientemente. Hebreos 4:16 nos instruye a acercarnos al trono de Dios confiada y audazmente. ¡Eso quiere decir agresivamente! No sea tímido con Dios. Confíe y dígale lo que necesita.

 

3.- Hable sin temor. I Pedro 4:11 nos dice. "si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da". Como hijos de Dios, debemos tener una voz espiritual contra las fuerzas del mal.

 

4.- Dé en abundancia. La manera en que damos es la manera en que recibimos (lea Le 6:38).Ninguna ofrenda es muy pequeña ni muy grande. Dé como Dios da.

 

5.- Trabaje atentamente. Todo lo que nuestras manos toquen, debe ser con esfuerzo v empeño (vea Ec 9:10). No afronte las tareas con temor y deseos de escapar, Deje que el Espíritu termine la labor.

 

6.- Ame incondicionalmente. Como hijos de Dios, debemos amar a los demás como Dios nos ama, y eso significa de una forma sacrificada.

 

Usted puede aprender a defenderse contra la desilusión al enfocarse en Dios, meditando en sus promesas, confesando su Palabra, a-sí como presentando su situación ante El. No importa lo que haya perdido o lo mal que se sienta, usted tiene la capacidad de dirigir sus pensamientos hacia lo positivo o lo negativo.

 

Haga un inventario de lo que ha dejado, no de lo que ha perdido. Esto hace que mantenga su mente en el presente, donde Dios está. Recuerde. Jesús se llamó a si mismo el "Yo Soy ", no el "Yo era" ni el "Yo seré".

El está aquí para usted. ¡Hoy es el día en que usted puede tener gozo!  Regresa a la Pagina Principal

 

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EN ESTE MISMO MOMENTO UN CRIMEN COMO LOS QUE SE VEN EN ESTE MACABRO TESTIMONIO PUEDE ESTAR SUCEDIENDO CON LA COMPLICIDAD DE LOS GOBIERNOS, CON LA COMPLICIDAD DE LA SOCIEDAD, CON LA COMPLICIDAD INCLUSO DE LA MADRE

¿¿PORQUE??

EN LA HIPOCRESÍA DE ESTE MUNDO  NOS HORRORIZAMOS CUANDO VEMOS LOS NIÑOS INOCENTES MUERTOS POR LAS GUERRAS, POR LAS MASACRES O A MANOS DE DESALMADOS, PERO QUIEN VELA POR LOS DERECHOS DE ESTOS INOCENTES CUANDO GOBIERNOS COMO EL DE ESPAÑA LUCHAN POR HACER MAS COMÚN ESTAS PRACTICAS ASESINAS ESCONDIÉNDOSE EN EL DERECHO DE LAS MADRES PERO NEGANDO EL DE SUS HIJOS.

"Me tejiste en el seno de mi madre ...mis huesos no escapaban a tu vista cuando yo era formado en el secreto"   

 (Salmo 139:13,15).Regresa a la Pagina Principal

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ABORTOS

 

En los países donde el aborto es legal es factible conseguir información estadística. Los siguientes porcentajes representan únicamente a Estados Unidos.

Cada tercer bebé muere víctima del aborto

Este hecho representa: 6 millones de bebés al año, 4400 cada día,  1 cada 20 segundos.  Cada día se abortan 40 niños que pasan el quinto mes de embarazo.

La mitad de todos los abortos realizados se hacen en mujeres que lo han escogido como su único método de control de natalidad.

Menos del 2% de los abortos se lleva a cabo como resultado de violación incesto o amenaza de la vida de la madre.

Adolescentes entre 11 y 19 años suman el 26 % de todos los abortos.  Las jóvenes de 18 y 19 años tienen el más alto porcentaje de abortos:6.3/100

El aborto acrecienta el riesgo de contraer cáncer de pecho en un 50%.  Si la mujer es menor de 18 años o si es su primer embarazo...el riesgo se acrecienta a 150%.  Pero si la mujer tiene historial familiar de cáncer en el pecho el riesgo llega a 270%.

En España cada día aumenta el numero de mujeres que deciden abortar, unas por miedo a lo que les supone dar a luz esa nueva vida, otras presionadas, otras porque les estorbaría en sus planes de vida, y todas por ese desconocimiento mortal al creador de la vida, nuestro Señor Jesucristo. Hoy en día es muy común poder opinar sobre los niños que mueren en el conflicto Israel-Palestino, o sobre los crímenes que ocasionan las guerras en el mundo con esa hipocresía que caracteriza a la sociedad de estos tiempos, pero muy pocos opinan sobre los niños que mueren con total impunidad tanto por los gobiernos como por la propia familia, familia que esta concebida para todo lo contrario, el papel natural de la familia seria cuidar y proteger a nuestros hijos convirtiéndose en sus verdugos mortales. El gobierno de España esta trabajando en que se amplíe la ley del aborto, dando más facilidades a estos, es curioso que este gobierno este más preocupado por igualar los derechos de los monos al de los seres humanos olvidándose que esas criaturas asesinadas tanbien son seres humanos. 

Cada año, 46 millones de mujeres del mundo entero tienen un aborto inducido. De éstas, el 78% viven en países en

vías de desarrollo y el 22% en países desarrollados.

• Alrededor del 11% de todas las mujeres que tienen un aborto viven en África, el 58% en Asia y el 9% en América Latina y el Caribe. El resto vive en Europa (17%) y en otros países desarrollados (5%).

• Se estima que de cada 1,000 mujeres en edad reproductiva, 35 tienen un aborto inducido cada año.

• En términos generales, los niveles de aborto de las mujeres en regiones desarrolladas y en vías de desarrollo son sorprendentemente similares—39 abortos por cada 1,000 mujeres y 34 por cada 1,000, respectivamente.

• En Bélgica, los Países Bajos, Alemania y Suiza, las tasas de aborto son de menos de 10 por cada 1,000 mujeres en edad reproductiva; en todos los demás países de Europa Occidental y en los Estados Unidos y Canadá, las tasas son de 10 a 23 por cada 1,000 mujeres.

• Rumania, Cuba y Vietnam tienen las tasas más altas de aborto en el mundo (de 78 a 83 abortos por cada 1,000 mujeres). Chile y Perú también tienen tasas de aborto superiores a 50 por 1,000.

 

A continuación una serie de videos e imágenes sobre el aborto,  crudo testimonio de los diferentes métodos utilizados por las clínicas abortistas.

Estas imágenes pueden herir profundamente su sensibilidad. Si en realidad te decides a entrar esperamos que  te hagan pensar y cuestionar esto que nos tratan de imponer como normal VER IMAGENES

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  “JESUS: Señor Del Sábado”

“¿O no habéis leído en la Ley, que en el día de reposo los sacerdotes

                            en el templo profanan el día de reposo y estan sin culpa?

                                Pues os digo que algo mayor que el templo está aquí.

                               Porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo

                                                              (Mateo 12:5-6, 8).

 

INTRODUCCION:  “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley” (Gal. 4:4).   Jesús nació, vivió, y murió bajo la Ley.  Como todo judío, Jesús fue presentado en el templo, y fue circuncidado al octavo día de su nacimiento.  Fue consagrado a los 12 años de edad, celebró todas las fiestas judías, y guardó el día de reposo a la perfeccion. 



Jesús obedeció la Ley porque la Ley misma estaba vigente mientras él vivió.  Fue en su muerte, que la ley del Antiguo pacto fue cancelada para introducir el regimen del Nuevo pacto.  En nuestro estudio sobre la vigencia de la Ley, ya hemos hablado del cumplimiento de la Ley en Cristo, y por Cristo.  Baste decir por ahora, que “Jesús cumplió todas las demandas de la Ley, y que en Jesús se cumplieron todas las demandas de la Ley.”



Jesús guardó el Sábado porque éste estaba vigente, y por que él era un judío que estaba bajo la Ley. Lucas, el único escritor gentil de toda la bíblia, y quien escribe a una audiencia gentil; dice que Jesús asistía y enseñaba en las sinagogas los días de reposo “como era su costumbre.” Es decir; su costumbre como judío.



Ahora bien, si Jesús guardó el Sábado, y enseñaba los Sábados en las sinagogas; ¿no sigifica ésto que nosotros como sus discipulos debemos seguir su ejémplo, y guardar el Sábado también?  Después de todo, queremos parecernos a él, ¿ no es cierto?  Pero Jesús también guardó la pascua, la fiesta de las cabañas, la fiesta de la dedicación, etc.  ¿Significa que también debemos guardar éstas fiestas?  ¡Claro que no! Un principio básico de la interpretación bíblica es saber identificar si los pasajes estan escritos en declaraciones imperativas, como ordenes o mandamientos; o si el pasaje esta escrito en manera narrativa, la cuál sólo describe una historia o un evento.   



La cuestión no es si Cristo guardó el Sábado o no, sabemos que lo hizo.  La pregunta correcta que nos debemos hacer es; ¿enseñó Jesús la observancia del Sábado?  Antes de que se apresure a contestar, entendamos bien la pregunta.  No estamos preguntando, si Jesús abordó el tema del Sábado, pues es obio que lo hizo; ya sea para corregir la actitud de quienes profezaban guardarlo, o para responder a sus ataques y críticas.  Para entender mejor la pregunta, debemos reforzarla con las siguientes preguntas adicionales: ¿fue la enseñanza del Sábado uno de los temas de Jesús?  Cuando Jesús aborda el tema del Sábado; ¿lo hace por iniciativa propia?  Es decir; ¿es él quien inicia el tópico de la observancia del día de reposo? o ¿lo hace porque las circunstancias así lo requieren? 



                                                  



Los evangelistas categorizan los principales discursos de Jesús en secciones mayores.  Es decir, ellos registran sus enseñazas en “bloques,” o en conjuntos; como el sermón del monte de Mateo 5, o el sermón en la fiesta de los tabernaculos de Juan 7.  En total, los evangelios registran alrededor de 15 discursos principales de Jesús.  Para su sorpresa, en ningúno de ellos Jesús hace referencia alguna sobre la observancia del Sábado. Si la observancia del Sábado hubiese sido importante en la enseñanza de Jesús; ¿no le parece extraño que no haya hecho mensión alguna del Sábado en ninguno de sus discursos más prolongados e importantes?  La respuesta es muy sencilla; el asunto de la observacia del Sábado ni siquiera fue un tópico en la enseñanza de Jesús.



Uno de los metodos más comunes que Jesús utilizó como erramienta para su enseñanza fue el uso de ilustraciónes por medio de parábolas.   Los evangelios mencionan más de 20 parábolas pronunciadas por Jesús.  Curiosamente, ninguna de ellas menciona, ni siquiera indirectamente la observacia del día de reposo como una responsabilidad del creyente.  ¿Porqué? La respuesta es obia, Jesús no enseñó la observancia del Sábado. 



                                   LA AUTORIDAD DE JESUS SOBRE EL SABADO



¿Peró que de las veces que Jesús si menciona el día de reposo?  ¿Y que de las veces en que hizo milagros el día Sábado? ¿No demuestra ésto que él si enseñó la observancia del Sábado?  Bueno: no necesariamente.  Jesús hizo muchos milagros en el día Sábado, pero los Evangelios mencionan un total de siete milagros especificos hechos por Jesús en el día de reposo.  



La siguiente es una lista de esos siete milagros:



     1. La sanidad de un hombre que tenía la mano seca (Mt. 12:9-14; Lc. 6:6-11; Mr 3:1-6).

     2. La expulsión demoniaca en un hombre de Capernaum (Mr. 1:21-28;Lc 4:31-37).

     3. La sanidad de fiebre en la suegra de Pedro (Mr. 1:29-34; Lc. 4:38-41)

     4. La sanidad de una mujer encorbada (Lucas 13:10-17)

     5. La sanidad de un hombre hidrópico (Lucas 14:1-6)

     6. La sanidad de un hombre paralitico (Juan 5:1-13)

     7. La sanidad de un hombre ciego (Juan 9).



Cada uno de éstos milagros tenía un propósito especifico y definido; y compartía un mismo principio con todos los demás: dar testimonio de la autoridad de Jesús.



Inmediatamente después  de su bautismo y de haber sido tentado, Jesús se dirigió  a Nazareth, su pueblo natal.  Allí pronunció la declaración de su misión, por lo que citando al profeta Isaías dijo: “El Espíritu del Señor está sobre mí,  porque me ha ungído para anunciar el evangelio a los pobres, me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos,  y la recuperación de la vista a los ciegos; para darle libertad a los oprimidos; para proclamar el año favorable del Señor” (Lc.  4:14-19).  Jesús vino a traer el verdadero reposo.  Cada una de las funciones de su misión aplica al estado de la humanidad, que sin Cristo, está desamparada, cautiva, ciega, y oprimida por el pecado, la sentencia de la Ley, y el diablo.



La realización de su misión fue más sobresaliente en el día de reposo.  Note que inmediatamente después de la declaración de su misión, Lucas ubica a Jesús expulsando un demonio, y sanando a la suegra de Pedro (Lc. 4:31-41).  Jesús habla de dar libertad; y lo primero que hace es liberar a un hombre preso por el diablo; y a una mujer cautiva por la enfermedad; ambos en día de reposo.



De igual manera, Mateo ubica la sanidad del hombre de la mano seca, y el incidente de los discipulos arrancando espigas en Sábado inmediatamente después de la gran invitación; “Venid  mí todos los que estan cansados y cargados, y os haré descansar.  Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que  manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso (reposo) para vuestra almas” (Mt. 11:28-29).



Note el paralelo de las declaraciones de Jesús; ambas establecen su misión especifica de traer reposo para el alma de los hombres.   Note aún más, que a ambas declaraciones les preceden actividades de liberación y sanidad, en día de reposo. 



El número siete es significativo.  Siete significa plenitud; los siete milagros de Jesús registrados por los evangelistas, ilustran la plenitud del reposo espiritual que Cristo vino a traer y a predicar.  El año favorable del  Señor, es el “año de jubileo,” en el cuál se perdonaban las deudas, y se dejaban libres a los esclavos.  Jesús vino a traer la verdadera libertad, y el verdadero reposo espiritual,  nuestro Sábado no es un día de la semana, es Jesús mismo; él es nuestro Reposo.



“Aparte de los siete milagros, los evangelistas registran sólo una ocasión en la que Jesús aborda el temá del Sábado.  Y lo hace sólo para defender a sus discipulos, quienes fueron acusados de haberlo quebrantado” (Lc. 6:1-5; Mt. 12:1-8; Mr. 2:23-28).



Tomaremos como báse el registro de Mateo: “Por aquél tiempo Jesús pasó por entre los sembrados en el día de reposo; sus discipulos tuvieron hambre, y empezaron a arrancar espigas y a comer.  Y cuándo lo vieron los fariseos, le dijeron; Mira, tus discipulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo” (12:1-2). 



Preguntamos; ¿Estaban los discipulos violando legalmente el Sábado?  Es decir: ¿qué tan legítima fue la acusación de los fariseos?   Para nosotros quiza sea facil defender a los discipulos, y arremeter contra los fariseos; sin embargo, la Ley parece darles la razón.  Considerando la actividad de los discipulos, aparentemente quebraron cuatro prohibiciones de la observancia del Sábado:



1. Dios ordenó que el Sábado cada quien debía quedarse en su casa (Ex. 16:29).

2. Dios ordenó que el Sábado debería ser “de completo reposo” (Ex. 31:15).

3. Dios prohibió el segar, arar o cosechar en el día de reposo (Ex. 34:21).

4. Dios prohibío salir a buscar alimento en Sábado, pues la comida debía de ser colectada y cocinada un día antes (Ex. 16:23-26).



La respuesta de Jesús no se hizo esperar.  Aún considerando que los discipulos hubieran quebrado varias prohibiciones sobre la observancia del Sábado; Jesús los defiende, y los absuelve de culpa alguna.  Jesús dice: “No habéis leído lo que Davíd hizo cuando él y sus compañeros tuvieron hambre, como entró en la casa de Dios y comieron de los panes consagrados, que no les era lícito comer, ni a él, ni a los que estaban con él, sino a los sacerdotes? (12:3-4).  En 1 Samuel 21:1-6, se relata como Davíd, al huir del rey Saúl (quien andaba buscandolo para matarlo), llegó con el sacerdote, y le inventó el cuénto de que andaba de agente secreto por parte del rey Saul.  Con todo y ser una mentira; el sacerdote le creyó, y le dío el “pan consagrado,” el cuál,

él compartió con sus hombres. 



De acuerdo a la Ley, al mentir, Davíd violó uno de los Diez Mandamientos, y al comer del pan consagrado para los sacerdotes profanó el Santuario.  Jesús, sin embargo; dice que Davíd y sus hombres fueron inocentes.  Para entonces, Davíd ya había sido ungido como el nuevo rey de Israel.  En su calidad de rey úngido, Davíd tuvo privilgios que nadie más podía tener.  Sus hombres fueron beneficiarios de esos privilgios, por ayudarle a establecer su reino.  De igual forma; los discipulos fueron inocentes de violar el Sábado, por la razón del apoyo que le brindaban al Mesías; el rey de Israel, en el establecimiento de su reino aquí en la tierra.



Jesús también dijo: “¿O no habéis leído en la Ley, que en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y estan sin culpa?  Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí” (12:5-6). El sacerdocio era un oficio continuo de todo el año.  El sacrifició de animales en día Sábado sería una falta para todos, menos para los sacerdotes.  Ellos no estaban bajo la Ley del Sábado, por oficiar en el Ministerio del Antiguo Pacto.  De igual forma, al ayudar a Jesús con la predicación del Evangelio, los discipulos estaban oficiando en el Ministerio del Nuevo Pacto.  Por lo tánto, la ley del Sábado no era aplicable para ellos.  Los sacerdotes ministraron en un templo que adquiría su importancia por la limitada presencia de Dios.  Los discipulos ministraban en la presencia de uno mayor que el templo, Dios hecho hombre.



Jesús es el Señor Sábado, por absolver de toda culpa a sus discipulos que ministran bajo el Nuevo Pacto, y anuncian el evangelio de reino de Dios.  Jesús es el Señor del día de reposo, porqué sólo él puede darle al hombre, el verdadero reposo espiritual, que un día de la semana jamás podría proveer.Regresa a la Pagina Principal

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“El SABADO: Sombra del Reposo Espiritual”

 

“Por tánto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a;

                            comida o bebida, o en cuánto a día de fiesta, o luna nueva,

                 o días de reposo; cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir.”

                                                         (Colosenses 2:16-17)

La revelación del Antiguo Pacto, con todo y haber sido gloriosa, tuvo un caracter limitado.  Por lo tánto, el Nuevo Pacto, que es superior en su revelación, interpreta y explica al Antiguo Pacto.   Así, el escritor de la carta a los Hebreos indíca que todas las porciones del Antiguo Pacto fueron tan sólo “copia y sombra de las cosas celestiales” (Heb. 8:5). Sus leyes, sus ritos, sus ceremonias y su señal sábatica, fueron “representaciones de las cosas celestiales” (Heb. 9:23), y tuvieron solamente “la sombra de los bienes futuros” (ya traídos en Cristo) y no la forma misma de las cosas” (Heb. 10:1). 



El asunto de la observancia de ciertos días judíos, entre ellos el día de reposo semanal es tratado por el apostol Pablo.  El primer pasaje en consideración es Colosences 2:16-17, que a la letra dice: “Por lo tánto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o en cuánto a día de fiesta, o luna nueva, o día de reposo; cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir.” El apostol Pablo coinside con la interpretación que el escritor de la carta a los Hebreos hace, en relación a la funsión representativa y simbólica de las fiestas solemnes judías, incluyendo la señal sabática del Antiguo Pacto.  



El Sábado, como la señal del Antiguo Pacto fue una “figura, un simbolo, o una imagen” que representó algo superior a sí mismo, y que sólo sería revelado con la llegada del Nuevo Pacto.   Pablo concluye que nadie tiene el derecho de imponer sobre aquél a quien Cristo ya ha liberado, la carga de una ley ya obsoleta, que sólo fue sombra de algo mejor, y que no hace sino condenar al hombre por su inhabilidad de poder cumplirla cabalmente.  Sin embargo, la interpretación de que en este pasaje Pablo se refiere al séptmo día tiene fuerte oposición en la tradición sabática, que descarta la frase “días de reposo,” como una posible referencia al Sábado semanal, argumentando que Pablo se refiere a los días de reposo anuales como la pascua y el día de la expiación, y a otras festividades judías.  Por lo tánto, responderemos a ésta objeción, citando la mayor evidencia bíblica posible.

 

En primer lugar, debemos analizar el contexto inmediato del pasaje.  La expresión “por lo tánto,” es una “conjunción,” la cuál une las palabras e ideas del pasaje, y señala la relación existente entre los pasajes previos y el texto en estudio.  En los versiculos anteriores, Pablo habla de filosofías, tradiciónes de hombres, principios elementales del mundo, y de la circunsición.  La referencia es a las costumbres que los judaizantes querían imponer sobre los creyentes gentiles.  Esto es evidente, por el contraste hecho entre la circunsición (la señal de admisión al judaizmo), y el bautismo (la señal de admisión al cristianismo).   Note que Pablo utiliza la palabra delitos, y no pecados (v.13).  Esto es significativo, porque la palabra delito define la violación de la Ley como una “falta legal.” Esto encaja perfectamente con la declaración del verso 14; “habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros, y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavandolo en la cruz” (Col. 2:14). 



Pablo establece que Cristo ha quitado la maldición que la Ley establecía por su infracción, incluyendo las la sentencia de muertee por violar el día de reposo.  “Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, habiendose hecho maldición por nosotros” (Galatas. 3:13).   Por otro lado, aún si Pablo no tuviera en mente especificamente al Sábado semanal, éste caería dentro de la categoría de días de reposo.  Es decir, la referencia a “los días de reposo” es una referencia a todos los días de reposo “habidos y por haber” del calendario judío.  Pero en realidad esto no hace ninguna diferencia, pues el Antiguo Pacto en su totalidad, incluyendo su señal del Sábado ha sido abolido con la llegada del Nuevo Pacto, ratificado por la sangre de Cristo; el Cordero de Dios.



En segundo lugar; el séptimo día, encabezaba la lista de todas las fiestas judías. La observancia del Sábado tenía caracteristicas rituales y ceremoniales, por lo que era considerado como una fiesta religiosa más.  En Levítico 23, Dios le dió a Moises una lista completa de las fiestas que el pueblo debía observar.  La primera en citar, fue la fiesta semanal del Sábado: “Habló el Señor a Moises diciendo; Habla a los hijos de Israel, y diles: Las fiestas solemnes del Señor, las cuales proclamaréis como santas convocaciones son estas:  Seis días se trabajará, pero el séptimo día será de descanso y santa convocación; ningún trabájo haréis” (Lev. 23:1-3).  El resto del capítulo enumera una por una todas las demás fiestas religiosas.  Separar el Sábado del resto de las fiestas judías, y darle un significado diferente, es ir en contra la contundente evidencia bíblica.



En tercer lugar, Pablo utiliza un modismo hebreo, que con algunas variaciones de orden, categoriza todas las fiestas y días especiales del judaízmo; incluyendo el séptimo día de la semana.   Es decir, la inclusión de “dias de fiesta, luna nueva y días de reposo” en el mismo enunciado, era una designación común que los escritores bíblicos usaban para referirse a todas las “santas convocaciones,” y “fiestas solemnes” de los judíos. 



La siguiente es una lista con algúnos pasajes del Antiguo Testamento que comprueban lo dicho, y que apoyan nuestra interpretación de las palabras de Pablo a los Colosences:



“Y han de estar presentes . . . para ofrecer todos los holocaustos del Señor todos los días de reposo, las lunas nuevas, y las fiestas señaladas” (1 Cro. 23:30-31).



“Y lo hizo conforme a lo prescrito por cada día, ofreciendolos conforme al mandamiento de Moises, para los días de reposo, las lunas nuevas, y las tres fiestas anuales” (2 Cro. 8:13).



“Para los holocaustos de la mañana y de la tárde, y los holocaustos de los días de reposo, en las lunas nuevas, y en las fiestas señaladas, como está escrito en la Ley” (2 Cro. 31:3).  



“Y al principe le corresponderá proveer los holocaustos . . .en las lunas nuevas, en los días de reposo, y en todas las fiestas señaladas” (Ezequiel 45:17). 



“. . . para la ofrenda contínua, para el holocausto continuo, los Sábados, las lunas nuevas,  las  festividades” (Nehemías 10:33b).



“Por tánto, nadie os juzgue con respecto a comida o bebida, día de fiesta, luna nueva, o día de reposo; cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir” (Col. 2:16-17).



Compare las palabras del apostol Pablo con la de los pasajes arriba citados, y note la similitud.  Es ilógico pensar que los escritores del Antiguo Testamento no incluyan al Sábado semanal en la designación de “días de reposo, o Sábados.”  Note además, que la mayoría de los pasajes se refieren a las “ofrendas y holocaustos” que debían ser presentados en éstos días, conforme a la Ley.  “Si el séptimo día no estuviera contemplado en éstos pasájes, la obligación del pueblo para presentar ofrendas y holocaustos en el Sábado quedaría nulificada, y la Ley sobre las ofrendas sería cumplida parcialmente.”



Por lo contrario, en Números 28-29, la Ley enlista y especifíca, cada una de las ofrendas y holocaustos para cada día, iniciando por las ofrendas diarias de la mañana  y de la tárde, continuando por las ofrendas semanales del día séptimo, y así sucesivmente.  Por lo cuál, “Habló Jehová a Moises diciendo: Manda a los hijos de Israel y diles: Cuidaréis de presentarme a su tiempo mis ofrendas, mi pan con las ofrendas quemadas de olor grato para mí” (Núm. 28:1-2).  Para la ofrenda del séptimo diá dice: “Pero el Sábado ofrecerás dos corderos de un año, sin defecto y dos décimas de flor de harina amazada con aceite como oblación, con su libación.  Es el holocausto de cada Sábado, además del holocausto continuo (diario) y su libación” (Núm. 28:9-10). 



Como vemos, esta es una referencia directa a la ofrenda y holocausto semanal del día de reposo.  Por lo que es imposible que los escritores del Antiguo Testamento, y el apostol Pablo mismo, hayan dejado fuera al séptimo día de la semana en su referencia  al “los días de reposo.”



Aún más, note el orden progresivo de la expresión,  “días de reposo, lunas nuevas, y fiestas solemnes,” en la mayoría de los pasájes.  Cada una de las fiestas están enlistadas en un orden ascendiente; Sábados (días), lunas nuevas (meses), fiestas (tiempos y años). Como hemos dicho, Pablo utiliza un “hebraísmo,” que categoriza todas las fiestas y días especiales del judaízmo; bajo la frase: “dias de fiesta, luna nueva y días de reposo.”



Pero Pablo no solamente trató el tema de la observancia de los días de reposo, las lunas nuevas, y las fiestas solemnes en la iglesia de Colosas.   En la carta a los Galatas, cuyo tema principal es la cancelación de la Ley del Antiguo Pacto, Pablo reprende fuertemente a los hermanos de Galacia por dejarse llevar por un “evangelio diferente” (Gal. 1:6-9).  Los falsos maestros judaizantes se introdujeron a la iglesia de Galacia, y persuadieron a los creyentes gentiles a circunsidarse, a guardar la Ley, y a observar los días festivos.  Note la similitud de éste pasaje con el de la carta a los Colosenses; “Pero ahora, ya que conocéis a Dios,o más bien, que sóis conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuáles os queréis volver a esclavizar?  Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años.  Temo que mi trabájo en medio vuestro haya sido en vano” (Galatas 4:9-11).



¿Se dá cuénta?  ¡Pablo trata el mismo asunto aquí¡  Notemos la similitud: días (Sábados), meses (lunas nuevas), tiempos y años (Fiestas).  En éste pasaje, Pablo llama éstas prácticas “débiles y pobres rudimentos,” que tan sólo esclavizan. En la carta a los Colosenses, Pablo les llama, “filosofías, vanas sutilezas, tradiciónes de hombres, y principios elementales del mundo.”  ¡Usted decíde!  ¿Desea continuar en la práctica y observancia de un día que ya no tiene vigencia legitima?  Pues ya ha tenído su cumplimiento total con la llegada del Nuevo Pacto.  “Vivir sujétos a un concepto legal que asegura que un día en particular (sábado o domingo), tiene un valor espiritual mayor que los demás es cerrar los ojos a la revelación superior del Nuevo Pacto. 



Permitame referirle la ilustración contempornea del estudio pasado; “Supongamos que usted preserva con cariño la foto de un ser querido que está por llegar a visitarlo.  Mientras esa persona especial no llegue, usted se la pasa contemplando atentamente la foto que tiene bien preservada en un bonito marco.  Pero cuando llega su ser querido, usted ya no se la pasa contemplando su fotografia, usted disfruta de su prescencia y compañia.”  El Sábado fue esa bonita fotografía del verdadero reposo en Cristo.  Nosotros no necesitamos ya seguir contemplando la imagen de la realidad espiritual del verdadero Sábado, puesto que ahora podemos disfrutarla como una realidad  presente.EL Siguiente.....  Anterior....   Regresa a la Pagina Principal

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EL SABADO Y LA IGLESIA

El Sabado y la Iglesia Judía

¡Si tú siendo judío, vives como gentil,  no como judío!

                                      ¿Pórqué obligas a los gentiles a vivir como judíos?

                                               ¡Nosotros somos judíos de nacimento!

                                                                 (Galatas 2:11-15).

 

Lucas, el escritor del libro de lo Hechos registra que el apostol Pablo tenía la costumbre de predicar los Sábados en las sinagogas.  También registra que después de la ascención de Cristo, los apostoles observaron las restricciones establecídas para caminar en día de reposo.  ¿Signifca ésto que los apostoles siguieron observando el día de reposo?  ¡Por supuesto que sí! ¿No signifca ésto entonces, que la iglesia debe seguir guardando la Ley, y observando el día Sábado? ¡Por supuesto que no!



Primeramente; con exepción de los sacrifIcios para el perdón de pecados, los apostoles, y la iglesia judía en general; continuaron observando sus costumbres y tradiciones.  No hay ninguna contradicción, la Ley fue dada como pacto exclusivamente para ellos. Por lo cúal, podían seguir observando sus costumbres y tradiciones, aunque no les era obligatorio. 



El libro de los Hechos registra como de 120 discipulos que fueron al principio, la iglesia se convirtió  en un movimiento que crecía a pasos agigantados.  La iglesia primitiva en sus inicios fue cien por ciento judía; y como tál, ésta mantúvo su identidad; reflejada en sus costumbres y tradiciones.



La siguiente es una lista de las costumbres y tradiciones que los judíos cristianos continuaron practicando:



1. Los discipulos observaron las restricciones para caminar en Sábado (Hechos 1:12).

2. La iglesia judía se siguió congregando en el templo (Hechos 2:46).

3. La iglesia judía celebró la fiesta del Pentecostes (Hechos 2)

4. Pedro y Juan observaron los horarios establecidos para la oración en el Templo (Hechos 3:1)

5. El apóstol Pedro siguió observando la ley de la alimentación (Hechos 10: 9-16).

6. Pablo predicaba los Sábados en las sinagogas (Hechos 17:2).

7. Pablo y sus compañeros celebraron la pascua y la fiesta de las semanas (Hechos 20:6).

8. Pablo y sus compañeros celebraron la fiesta del Pentecostes  (Hechos 20:16).

9. Pablo se rapó la cabeza por haber hecho el voto del Nazareo, y pagó los gastos de otros creyentes

    judíos quienes también lo habían hecho (Hechos 18:18; 21:23-26).

10. Pablo hizo que Timoteo fuera circuncidado (Hechos 16:3)



                                                 El Sabado y la Iglesia Gentil



¿Y qué de la iglesia gentil?  ¿Aplican esas leyes también a nosotros? ¡De ningúna Manera!   En el encuentro de Pablo y Pedro en Antoquía, Pablo establece porqué ellos como judíos sí podían seguir las prácticas del judaízmo legitimamente, a diferencia de los gentiles.  Dejemos que Pablo mismo establezca su argumento:  “Pero cuando Pedro vino a Antioquía, me opuse a él cara a cara, porque era de condenar.  Porque antes de venir algunos de parte de Jacobo, él comía con los gentiles, pero cuando vinieron, empezó a apartarse y a retraerse, porque tenía temor de los de la circunsición.   Y el resto de lo judíos se le unió en su hipocresía, de tal manera que aún Bernabe fue arrastrado por la hipocresía de ellos  Pero cuando vi que no andaban con rectitud,  conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos;  ¡Si tú siendo judío, vives como gentil,  no como judío!  ¿Pórqué obligas a los gentiles a vivir como judíos?  ¡Nosotros somos judíos de nacimento! (Galatas 2:11-15). 



Pero eso no puso fin a la controversia; así que tuvo que ser llevado hasta Jerusalem, para ser discutido por los Apostoles, los ancianos de la iglesia en lo que sería conocido como el Concilio de Jerusalem; el primero de todos en la historia de la iglesia. 



El tema doctrinal en debate era;  si los cristianos gentiles debían circunsidarse y guardar la Ley, lo cuál implicaba tambien la observancia del Sábado (Hechos 15:4-6).  Después de mucha discusión, Pedro se levantó y dijo: “¿Porqué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discipulos un yugo que ni nuestros padres, ni nosotros hemos podido llevar?" De igual forma, Santiago, el hermano de Jesús, y quien se había convertido en uno de lo líderes de la iglesia de Jerusalem, tomó la palabra y dijo: “Simón ha relatado cómo Dios al principio tuvo a bien tomar de entre los gentiles un pueblo para nombre; Por tánto, yo guzgo que no molestemos a los que de entre los gentiles se conviertan a Dios” (Hechos 15:10, 19).



Las declaraciónes de Santiago y Pedro revelan varias verdades fundamentales;



Primero; tratar de imponer el rigor de la Ley del Antiguo Pacto (incluyendo la observancia del Sabado) sobre los creyentes gentiles, ya purificados por la “Sangre del Nuevo Pacto,” es atreverse a “Tentar a Dios.” ¿Porqué?  Porque Dios mismo ha dado por cancelado el Primer Pacto para establecer un “Nuevo y Mejor Pacto.”  



Segundo; sus declaraciónes sacan a la luz la realidad de la imposiblidad humana de guardar cabalmente la Ley.



Tercero: establecen las báses de la Resolución Doctrinal  Apostólica del Concilio de Jerusalem, en cuánto a si los gentiles debemos o no sujetarnos a la Ley del Antiguo Pacto.



La respuesta oficial de éste Concilio, puso un alto a ese dilema de una vez por todas.  La iglesia de Dios por lo tánto, debe reconocer, obedecer y legitimizar el acuerdo alcanzado por el liderazgo apostólico de la iglesia, establecído por Jesucristo.



La Resolución Doctrinal del Concilio de Jerusalem, no solamente tiene autoridad Apostolica, sino que tiene la autoridad, la aprobación, la dirección, y el sello divíno del Espíritu Santo.  Parte de la Resolución dice: “Porque pareció bien al Espíritu Santo, y a nosotros” (Hechos 15:28).  Por lo tánto, rechazar la Resolución del Concilio Apostólico, es rechazar abiertamente la autoridad y dirección del Espírtu Santo.



En adición; tenemos que argumentar, que si a los apóstoles y al Espíritu mismo les hubiera parecido bien instruir a los gentiles a observar el séptimo día; lo hubieran hecho, pero no lo hicieron. ¡La iglesia del presente necesita mirar bien de cerca la Resolución Doctrinal de los Apóstoles de Jesús!  Si es que realmente quiere estar bien fundamentada sobre la báse de los apóstoles y profetas en un Evangelio puro.  De hacerlo así, nos evitariamos tánta confusión doctrinal, que debído a la ignorancia de muchos, aunque de corazón sincero, afecta, y pone en peligro la escencia pura del mensaje del Evangelio de Jesucristo. 



Tratar a un día de diferente forma, o darle un valor moral superior a los demás; reduce nuestra libertad en Cristo.  Ya hemos visto, que la importacia del Sábado en el Antiguo Pacto no surgió por haber sido un día intrinsicamente más moral que lo demás.  Sino porque Dios lo estableció como la señal especifica del Pacto. 



"La tradición sabática lo único que promueve es una forma de levadura farisáica, que sólo limita la experiencia de nuestro gozo en la presencia de Dios, y atenta contra la práctica de una conducta y una actitud agradable a Dios de todos los días.  Pues se pretende evitar una conducta o actividad no propia de ese día (aunque  puede ser propia los demás días)."  Esto se refleja en expresiones tales como;  ¡Hoy no se ve tele porque es Sábado!  ¡Hoy no se escucha música secular porque es Sábado! ¿Y los demás días qué? ¿Acaso Dios se conforma con una actitud piadosa tan sólo un día a la semana?  ¿Quiere decir que a Dios si le gusta que uted se la pase sentado frente al televisor, o escuchando música mundana todos los días menos el Sábado?

                                                       

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“EL DIA DE REPOSO”

¿Sábado, Domingo?

o

¡Ningúno de los Dos!

 

 

 

INTRODUCCION:



El debate sobre si los cristianos gentiles deben continuar la observancia de ritos, costumbres, y festividades judías (incluyendo el séptimo día o Sábado) se ha dado a lo largo de la historia de la iglesia.  La primer comunidad cristiana fue completamente judía, ellos no cambiaron sus costumbres ni sus tradiciones cuando fueron convertidos.  Al principio, los creyentes judíos miraron la llegada del Mesias como el cumplimiento de las profecías judaicas, y así lo fue.  Ellos no entendieron sin embargo, que el nuevo movimiento que iniciaba no era una continuación de su religión judía, sino el inicio de la proclamación del reino de Dios en todo el mundo a través de la iglesia.   .



Mientras el evangelio no era esparcido en tierra de los gentiles, los creyentes judíos vivían como judíos, observando sus costumbres y tradiciones.  ¿Y porqué no?  Después de todo Jesús núnca les dijo que hicieran lo contrario.  De hecho, él mismo celebró la fiesta de la pascua con ellos antes de morir, y les ordenó que no salieran de Jerusalem, y así lo hicieron.  Al regresar del Monte de los Olivos después de la ascención de Cristo los discipulos observaron los limites de distancia que era permitido recorrer en un día de reposo.  La llegada del Espíritu Santo sobre los discipulos no se dio de una forma casual, sino sino que ocurrio mientras ellos celebraban una de las fiestas judías más importantes; la fiesta del Pentecostes, celebrada cincuenta días después de la Pascua.  Podíamos citar otros ejémplos de cómo los primeros cristianos de origen judío podían continuar observando sus festividades y tradiciones sin que esto estuviera en conflicto, ni comprometiera el mensaje del evangelio.



Pero el mandamiento de la gran comisión tenía que ser cumplido, y el evangelio debía de ser predicado también en tierra de gentiles.  Esto ocacionaría la interelación entre gentiles y judíos, y el gran choque cultural que traería como consecuencia obligada la definición final de lo que debe ser un cristiano sin tener que ser judío, o mejor aún un gentil convertído al judaísmo.



                                                                               

                                                                              Tres Puntos de Vista



Los siguientes son los tres puntos de vista más dominantes en el mundo cristiano sobre si los cristianos deben o no continuar la observancia del día de reposo semanal judío.  El presente estudio favorece el tercer punto de vista, el cual reconoce a todos los días por igual, sin ningún trato preferencial para un día de la semana, ni sábado,  ni domingo.



I.  Continuacion De La Observacia del Sabado Judio.

Segun este punto de vista, el cuarto mandamiento del Decalogo establece la observancia del Séptimo Día de la semana como el Día de Reposo para el pueblo de Dios de todos los tiempos (Ex. 20:8-10).   Los proponentes de esta escuela de pensamiento deducen que la santificacion del septimo dia  al terminar Dios su creacion, lo hace ser una institucion, y un memorial perpetuo de la creacion (Gen. 2:3).  Segun ellos, si el  Sábado fue observado por Jesús, (Luc. 4:16; Jn. 8:12).  y por los apostoles (Hech. 13:27; 13:44), esto quiere decir que su observancia continua presente para la iglesia tambien.  



El Séptimo Día debe ser observado desde la puesta de sol del viernes hasta la puesta de sol del Sábado.  Guardar el Sábado significa abstenerse de trabajar, cultivar una vida santa, hacer el bien a los demás, tener  compañerismo cristiano, y a adorarar colectivamente.  Como una institución, el Sábado refleja tanto la creación como la redención, por lo tánto su observancia continua vigente para la Iglesia de Dios bajo el Nuevo Pacto.



II.  Transferencia Del Sabado al Domingo

El Día de Reposo del cristiano es el primer día de la semana.  Se le llama Domingo de resurrección y Día del Señor por ser el día en que el Señor resucitó.   La evidencia bíblica e histórica indíca que la iglesia desde sus inicios se reunía el Domingo especificamente para adorar, y celebrar la Eucaristia. 



El Nuevo Testamento cita que el apostol Pablo y lo creyentes de Troas estuvieron reunídos el primer día de la semana especificamente para celebrar la comunión, y para participar de la enseñaza bíblica (Hechos 20:7).  De igual manera, el apostol Pablo instruye a los creyentes de Corinto a apartar una ofrenda especial para los santos “el primer día de la semana,” al igual que las iglesias de Galacia (1 Cor. 15:1-2).  La observancia del Día del Señor o Sábado cristiano es una conmemoración semanal de la resurrección, y un anuncio continuo del retorno de Jesucristo. 



III.  Todos los Dias Son Iguales

El Sábado semanal y ceremonial judío fue anulado con la llegada del Nuevo Pacto.  El Sábado fue la señal especifica del Antiguo Pacto, el cual fue abolido, junto con sus leyes, sus ceremonias, sus ritos, y su señal sabatica (Ex. 31:13; Heb. 8:13).  El Sábado fue al mismo tiempo un tipo o sombra del verdadero reposo de la redención que está disponible para aquellos que ponen su fe en Jesús (Col. 2:16-17).  Por lo tanto, el séptimo día Sábado fue cumplido completamente por Cristo, y ya no es obligatorio para los creyentes bajo el Nuevo Pacto. 



El primer día de la semana recibe enfasis en el  Nuevo Testamento por causa de la resurrección, y por las apariciones de Jesús a sus discipulos.  Sin embargo, así como no existe mandamiento alguno para la observancia del Sábado judío bajo el Nuevo Pacto, tampoco existe algún mandamiento que especifique la observancia y supuesta transferencia del Domingo como el día de Reposo Cristiano. 



Bajo el Nuevo Pacto, la adoración es hecha “en espíritu y verdad.”  Es decir, no está sujeta al espacio y al tiempo,

al día y al lugar.   Por  lo tánto, es apropiado adorar como un cuerpo de creyentes "en cualquier día de la semana." 





 

                                                                   CAPITULO UNO



                                               "El SABADO: La Señal Del Antiguo Pacto”

  



                                                                   “De cierto guardaréis mis Dias de Reposo,

                                                                porque esto es una Señal entre yo, y vosotros”

                                                                                            (Exodo 31:13)







                                                                                        INTRODUCCION



Los Diez Mandamientos fueron el corazón del Pacto Sinaítico; pero el Cuarto Mandamiento fue el corazón de los Diez Mandamientos.  Los Diez Mandamientos fueron el Testimonio del Pacto Sinaítico; pero el Día de Reposo, fue la Señal especifica del mismo.



La observancia del Sábado era un tipo de ceremonia, que los judíos debían “acordarse de guardar” continuamente.  La cual, al ser repetida cada semana, le daba a Israel la oportunidad de renovar sus votos de fidelidad al Pacto de Dios.   El séptimo día era ritual y ceremonial en su caracter; el pueblo no sólo dejaba de trabajar, sino que ofrecía holocaustos y ofrendas en el santuario.   Dios le dijo a Israel; “De cierto guardaréis mis Dias de Reposo, porque esto es una Señal entre yo, y vosotros” (Ex. 31:13).  Todos los pactos previos al Antiguo Pacto tuvieron una señal especifica; la señal del Pacto entre Dios y Noé fue el "arcoiris,” la señal del Pacto entre Abraham y Dios fue la “circunsición,” la Señal del Pacto Sinaítico entre Dios e Israel fue “el "Día de Reposo.”



                                                                                             DEFINICIONES



Una señal es una “identificación” dada para distinguir una cosa de otra.  Se aplica como el “recordatorio” de una experiencia, una acción, o un evento.   Una señal funciona como un “sello” o una “marca” que indica ser o tener propiedad de algo. Una señal también funciona como un “sello legal,” que es dado para “ratificar, verificar, y validar” un “documento legal” hecho a manera de “pacto” o “contrato,” en dónde ambas partes quedan atadas por el sello o señal. 



Una señal también es una “figura” o “simbolo” que sirve como representación de algo superior a la señal misma, y que funciona para indicar una realidad que no es evidente a simple vista.  Una señal es una “imagen” visible, y una “evidencia” tangible que demuestra y comprueba una verdad o un hecho.  Como la Señal especifica del Antiguo Pacto, el Sábado cumple todas, y cada una de las funciones que lo definen como señal. 



                                                                              FUNCIONES DEL SABADO



I.  El Sábado Identificaba a Israel Como un Pueblo Apartado Por Dios:



El Día de Reposo fue la señal que distinguía a Israel como un pueblo santo.  La separación de un día de la semana por parte de Israel señalaba su separación de entre todos los pueblos.  Dios dijo: “De cierto guardaréis mis Días de Reposo, porque esto es una Señal entre yo, y vosotros por todas vuestras generaciones, a fin de que sepáis que yo soy Jehová que os santifico” (Ex.31:13).   La santificación del Sábado, y su distinción de entre los demás días de la semana, no lo hace ser un diá especial en sí mismo.  Es especial por ser la “señal de distinción” que al ser observado identificaba a Israel como un pueblo apartado.



El profeta Ezequiel relata la indignidad de Dios por la infidelidad de Israel al Pacto, y por haber invalidado su la funsión del Sábado como la señal que lo identificaba como un pueblo santo.  Por lo tánto dice: “También les di mis días de reposo por señal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Señor, el que los santifica. . .pero mis días de reposo profanaron en gran manera” (Ez. 20:12,13b).  La observancia del Sábado también funcionó como un “sello” que identificaba a Israel como propiedad de Dios.  Por lo tánto dice:  “Santificad mis días de reposo; y que sean una señal entre yo y vosotros, para que sepáis que yo soy el Señor vuestro Dios” (Ez. 20:20).



II.  El Sábado Fue un Recordatorio Continuo de la Redención de Egipto:



La obediencia a todos los mandamientos del Pacto por parte de Israel fue demandada por Dios en báse a su redención de la esclavitud de Egipto.  Sin embargo, la observancia del Sábado como la “señal especifica del Pacto” era un “recordatorio semanal” de esa redención.  Por cuatrocientos años, los israelitas no conocieron lo que era el descanso fisico.  Sus hijos y los hijos de sus hijos nacían sujetos a esclavitud.  No sabían de derechos laborales, de pago de horas extras, o del trabájo de una “semana inglesa.”  Por lo tánto, Dios les regaló el Sábado como un “beneficio laboral,” y lo instituyó como un “día de reposo nacional.”  A eso es a lo que se refiere Jesús cuando dice que “el Sábado fue hecho por causa del hombre, no el hombre por causa del Sábado” ( Mar. 2:27).



Así que, el Sábado fue instituído para proporcionarle a todo Israel la oportunidad de reposar del trabájo fisico.  Absolutamente nadie debía realizar el mínimo trabájo en ese día; la orden especifica fue: “no harás en él ningún trabájo, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo ni tu sierva ni tu buey, ni tu asno, ni ningúno de tus animales,  ni el forastero que está contigo, para que tu siervo y tu sierva también descansen como tú” (Deut. 5:14).    La observancia del Sábado debía ser hecha en memoria de la redención de la esclavitud de Egipto.  Por lo tánto Dios dijo: “Acuerdate que fuíste esclavo en la tierra de Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido; Por lo tánto, el Señor tu Dios te ha ordenado que guardes el Día de Reposo” (Deut. 5:15).



III. El Sábado Fue el Sello de la Ratificación y Observancia del Pacto:



Los Diez Mandamientos fueron el “documento legal” por el cuál Dios estableció el Pacto.  Ellos funcionaron como una “poliza legal,” que especificaba las cláusulas que deberían gobernar las relaciónes entre Dios e Israel. Por lo tánto; Dios los constituyó como el Testimonio del Pacto.  Como documento legal, los Diez Mandamientos tuvieron su “señal” o “sello,” que debería dar fe de la ratificación y observancia del Pacto.  Ese sello fue el Sábado, el cuál Dios estableció como un “pacto” en sí mismo, por ser el “sello legal” del Pacto escrito en Tablas de Piedra.  Por lo cual Dios dice: “Los hijos de Israel (en la carne) guardarán, pues, el día de reposo, celebrandolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo, pues “es una señal entre yo y los hijos de Israel” para siempre” (Ex. 31:16-17a).



Romper el sello de un Pacto, es cancelar el Pacto mismo.  En el estudio sobre la Ley dijimos que con exepción del mandamiento sobre el respeto a los padres, los demás Mandamientos fueron escritos con “declaraciones negativas firmes, las cuales, bajo ninguna circumstacia, admitían limitación o exepción para su observancia y cumplimiento.”   Es decir; no había lugar para un cumplimiento o violación parcial de cualquiera de ellos.  La negación “no” de los Mandamientos, en el idioma Hebreo literalmente significa; “nunca.”  Por lo tánto; la mínima violación de cualquiera de ellos era castigada con la muerte; la violación del Sábado no era la exepción.



Aunque la observancia o transgreción de cualquiera de los Mandamientos era evidente ante todo el pueblo, ningúno era tan evidente como el día de reposo. “Mientras alguien podía matar o adulterar en secreto, nadie podía trabajar en Sábado, sin que alguien más se percatara de ello.” Dios instruyó al pueblo diciendo: “Por tánto habéis de guardar el día de reposo, porque es santo para vosotros. Todo el que lo profane morirá irremisiblemente; cualquiera que haga obra alguna en él, será cortado de su pueblo.  Durante seis días se trabajará, pero el séptimo día será de completo reposo, Cualquiera que haga obra alguna en el día de reposo morirá irremisiblemente” (Ex. 31:14-15).EL Siguiente.....

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LA SALVACION:

Una Invitación Divína

 Introducción

 El llamado divino tiene diferentes usos y aplicaciones en la Escritura.  Sin embargo, el concepto bíblico mas significativo sobre el llamado de Dios, tiene que ver con la iniciativa divina de invitar al pecador a aceptar la gracia redentora de Dios manifestada en Jesucristo."  En su llamado, Dios no sólo demanda que crean en él, Dios demanda que le crean a él."   Dios llama al hombre a recibir el perdón de pecados y la vida eterna a cambio de creer.

 

        La oferta de gracia es irresistible y tentadora. Despues de todo, podriamos preguntarnos, ¿quién podria negarse a obtener el mejor alimento y la mejor bebida a cambio de nada?  Como lo presenta Isaías 55:1-2 no hay necesidad de comprar nada porque todo es gratuito.  A nadie le cuesta un sólo centavo recibir lo prometido, porque aquél que ha hecho la invitación tambien ha proveído suficiente alimento y suficiente bebida para todos sin costo alguno. Todo lo que Dios demanda es una respuesta inmediata y  positiva a su llamado.

 

        La invitación divina urge a que todos acudan a su invitación, y convoca a que todos atiendan su llamado.  El llamado de Dios demanda una contestación pronta, y positiva.   Dios desea otorgar todos los beneficios de su oferta a aquellos que inclinen su oído y presten atención a su convocatoria.   Por eso, el Espiritu Santo dice por medio Isaías: "Inclinad vuestro oído y venid a mí; escuchad y vivirá vuestra alma,"

 

 

Un Llamado Univerzal

 

       El llamado a la salvación es de alcanze univerzal.  Dios no desea que nadie quede fuera de este maravilloso plan de salvación.  Por el contrario, "Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro.  3: 9).   El llamado a la salvación es general e individual, es inclusivo y colectivo, es abierto y sin restricciones.  No excluye a nadie, ni favorece a nadie, no discrimina, ni es imparcial, no está limitado a una nación especifica, ni a una raza en especial.  Su llamado se extiende por todos los rincones de la tierra, para todas las naciones, esta dirigido a todos los pueblos, a gente  de toda raza, de toda cultura, de todo color, y de todo lenguaje.  Incluye a ricos y pobres, a hombres y mujeres, adultos y niños,  jovenes y ancianos, blancos y negros, cafes y amarillos, judios y griegos, altos y bajos, gordos y flacos. 

 

       Todos lo seres hu,manos han sido convidados a ese gran banquete espiritual que Dios tiene reservado para todos los que diligentemente acudan a su invitación, y respondan con un corazón sincero al llamado de arrepentimiento y de fe en el Hijo de Dios.  El ha enviado su mensaje de salvación al mundo entero, para que nadie tenga excusa alguna de decir; "yo no lo sabia," o, "yo jamas lo escuché," "a mí nadie me dijo nada."  Nadie podrá excusarse, porque no habrá nadie que se quede sin conocer que Dios hizo todo lo posible, todo lo que estaba a su alcanze por salvar a la humanidad, y por dejarle saber su plan de salvacion.

 

 

      El corazón de Dios se entristece porque no todos quieren oir su llamado. Dios se lamenta porque no todos quieren aceptar su invitación.  Su anhelo, es que "todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2:4).  "Dios no quiere la muerte del que muere,"  "El Senor no quiere la muerte del pecador," (Ezequiel 18:23; 33:11).

 

      El Hijo de Dios no murió por algunos solamente, "No  vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (todos) (Mateo 20:28).  La sangre de Cristo es eficaz y suficiente para perdonar los pecados de cada individuo que ha  caminado y cminará sobre este planeta.  Si todas las personas del mundo se arrepintieran de sus pecados y se volvieran a Dios, todos serían perdonados y serían salvos de la condenación eterna. 

 

Un Llamado Condicional

 

    Aunque la oferta de salvación es para todos, y el llamado es de proporción univerzal, no todos serán salvos, ni a todos les seran perdonados sus pecados. El grupo selecto de los "elegidos"  estará formado unicamente por aquellos que han atendido y atenderán al llamado de Dios.  Solamente aquellos que tomen ventaja de la oportunidad única de ser perdonados y limpiados con la sangre del Cordero de Dios, gozarán de la promesa de la vida eterna.  

 

La recompensa de la vida eterna es otorgada sólo a aquellos que se arrepienten, reconocen su necesidad de ser perdonados, y creen Jesucristo.  El llamado de Dios es univerzal y colectivo, pero es recibido y      aceptado particular e indiividualmente.  Por eso dice la Biblia; "Buscad al Señor mientras pueda ser hayado" (Isaias 55: 6), y "Si ois hoy su voz, no endurezcais vuestro corazón" (Salmo 95:7e-8a). 

 

 

 

Llamados A Ser Elegidos

 

      Como ya hemos mencionado, Dios ha convocado a toda la humanidad a aceptar su grandiosa oferta de salvación.  Aquellos que la aceptan se convierten en "los elegidos" los cuales son conocidos y predestinados por Dios desde antes de la fundación del mundo. 

 

      Debe entenderse que la "predestinación" de los escogidos o la "elección predeterminada" de Dios no es hecha arbitrariamente, ni selectivamente.  Dios elige quien es salvo y quien no lo es, en base a su fe.   Dios ha eligído soberanamente que los que crean en su Hijo se salven, y los que no, no.  Además, Dios en su previo conocimiento supo desde antes de la creación quienes creerían y quienes no lo harían. De esta manera, Dios determinó el destino tanto de los que como de los que no lo harían.  Los que hiban a creer para vida eterna, y los que no para condenacion eterna.

 

   La salvación es la iniciativa de Dios, pero la voluntad humana movida por la gracia divina debe ser ejercida para recibir por fe la oferta de salvación de Dios. Por consiguiente, la declaración de Jesus en Mateo 20:16 de que "muchos seran llamados, pero pocos los escogidos," se aclara cuando entendemos que "los muchos llamados" es una referencia a toda la humanidad, y los "pocos escogidos" es una referencia a aquellos que por la fe se habían de apropiar del regalo de salvación de Dios.

 

La declaración de "los muchos llamados" no se refiere a otras denominaciones cristianas, fuera de cierta denominacion.,

así como la declaración de "los pocos escogidos" tampoco es una referencia a los miembros de alguna denominación en especial.  La designación de los "pocos escogidos," es una referencia a todos aquellos que creerían.  A éstos Dios mismo ha predeterminado su destino eterno al lado de él.  

 

        El apostól Pablo recoge este mismo concepto cuando escribe a los Romanos (8:28-30); "Sabemos, ademas que a los que  aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados."  El llamado de Dios es un llamado de propósito. 

 

       El propósito divino es el de predestinar la calidad de vida que los elegidos debían de vivir, al igual que el destino eterno de ellos en base a como ellos respondieron cuando fueron llamados.  Por eso Pablo prosigue; "A los que antes conoció, tambien los predestinó "Y a los que predestinó, a estos tambien llamó."  De esta manera; "los que llamó," son los mismos que "predestinó," y los mismos que de antemano "conoció" habrían de responder por fe a su llamado.  Por lo tanto, "a los que llamó, a estos tambien justificó; y a los que justificó, a estos tambien glorificó." Estos es; también los justifico  "posicionalmente," como justos. 

 

La iglesia de Jesucristo esta formada por los "llamados."  El termino griego "Ekklessia" significa "la asamblea o congregación de los llamados."  El apostol Pablo se refiere a la iglesia como "los llamados a ser de Jesucristo" (Rom. 1:6; 1 Cor. 1:24).   Si, la iglesia es propiedad de aquél que pago por ella con su propia vida.  Usted y yo somos de él.

 

Conclusion

      Nosotros debemos siempre estar agradecidos por haber sido elegidos por Dios desde antes de la creación con el propósito de ser salvos, y de alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

 

       La puerta de la salvación aún no se ha cerrado, todavia hay oportunidad.  Dios continua extendiendo su invitación de amor por medio de aquellos que ya hemos creido.  Nosotros somos "los voceros de Dios."  Es nuestra taréa presentar la oferta de gracia y perdón a todas las personas. Todavia hay mucha gente que ignora lo que Dios ha hecho por ellos.  Todavia hay gente que no se ha atrevido a contestar la invitación de Dios.  Quiza nosotros conocemos a más de una persona que se encuentre en cualquiera de estas dos situaciones.

 

        La triste realidad, es que muchas de éstas personas son nuestros seres queridos.  Nuestros amigos y familiares inconversos corren el grave peligro de morir, sentenciados al fuego del infierno por no haber aceptado la invitación de Dios.   "¿Pero, cómo creerán?", dice Pablo," si no hay quien les predique."  Tomemos el tiempo necesario para compartir nuetra fe en Jesucristo con aquellas personas que amamos, y apreciamos.

 

           Es imperativo que les hagamos saber que el tiempo se esta agotando.  La segunda venida de nuestro Señor esta cerca.  Si no ha venido todavia es porque está esperando a que todos se arrepientan, y atiendan a su llamado.   Mientras tanto el Señor sigue diciendo: "He aquí yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrare a él, y cenaré con él, y él conmigo." (Revelación 3:20).  Regresa a la Pagina Principal

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¿QUIEN ES JESUS? 

INTRODUCCION 

¿Quien es Jesús? que después de dos mil años de su muerte, el tema sobre su persona sigue siendo el tópico más acalorado y controversial de toda conversación. Desde el pulpito de pequeñas y grandes iglesias, salones de seminarios y universidades, y la misma Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos, el nombre de Jesús sigue causando pasión en unos y repudio en otros.

"Jesucristo es por exelecencia el personaje histórico que más ha influenciado a la humanidad." Decimos que Jesús es un personaje historico porque vivió y caminó en nuestro espacio y nuestro tiempo. Los Evangelios, aparte de ser escritos inspirados por Dios, son documentos históricos que testifican de la veracidad de la existencia de Jesús. Aparte de éso, existen documentos no cristianos que corroboran su existencia. Jesucristo ha influenciado tánto a la humanidad, que con su nacimiento en Belén partió en dos la historia del hombre. De manera que hasta la fecha, todo evento histórico ocurrido antes de su aparición se cataloga "A.C. - Antes de Cristo" ("B.C. - "Before Christ," en ingles), y todo evento ocurrido después de su aparición es catalogado "D.C. - Después de Cristo" ("A.D.- "After Death," en ingles).

Jesús ha sido, como ningún otro personaje historico el tema central de miles y miles de obras escritas. Se calcula que tan sólo en los últimos cien años se han escrito más de doscientos mil libros acerca de él, no así de Mahoma, Budah, o algún otro filósofo o personaje de la historia. Nadie puede negar la importancia y la influencia que el cristianismo ha tenido en el mundo en los pasados veinte siglos. Esto se debe a la persona real de Jesucristo, él no es un personaje mitológico, ni una leyenda inventada por el hombre. Para muchos, su vida y su persona continua siendo un "misterio," de allí, que muchos mal entiendan verdaderamente quien es él. Nosotros entendemos por el Espíritu que Jesús es la "maxima revelación de Dios," que nadie puede ir, ni conocer a Dios si no es por medio de Jesucristo.

 

Con la presente obra deseo contribuir en la desafiante taréa de explicar lo que la Bíblia enseña explicitamente sobre la persona de Jesús en cuánto a su identidad divína, su eterna pre-existencia, y su humanización. Analizaremos el testimonio de personajes como Moises, Davíd, Isaías, Pablo, Juan y otros sobre Jesucristo, y lo más importante, el testimonio, o los reclamos que Jesús hizo de sí mimo. Responderemos a las interrogantes más sobresalientes que la gente se ha hecho sobre Jesús, y a los argumentos que se han usado para negar la divínidad de Jesucristo. El presente estudio está elaborado en un lenguaje sencillo, pero con gran contenído teológico, entendible tánto para el lector común, como para el lector con un transfondo bíblico y una formación teológica previa. Le invito a que en un espíritu de humildad y oración me acompañe a descubrir lo que la Bíblia enseña a cerca de Jesús. Mi oración es que usted sea dirigído por el Espíritu Santo mientras examinamos como las Escrituras responden a la pregunta; ¿Quien es Jesús?

 

 

 

 

 

¿QUIEN DICE LA GENTE QUE YO SOY? 

La taréa que tenemos delante de nosotros incluye tres cosas sumamente importantes. Primero; en base a la evidencia bíblica, debemos saber diferenciar entre el entendimiento correcto sobre Jesucristo, y el que no lo es. Segundo; una vez hecha la diferencia, debemos entonces, reconocer, abrazar y defender el entendimiento correcto sobre la persona de Jesús. Tercero; habiendo hecho éstas dos primeras cosas, debemos seguir el ejémplo apostólico, y rechazar como erejía toda enseñanza que reduzca y minimese tanto la persona de Jesús, como su obra redentora en la cruz.

Nuestro punto de partida se encuentra en Mateo 16, en donde se relata cómo en cierta ocasión Jesús confrontó a sus discipulos con la pregunta; "¿Quién dice la gente que yo soy?" Para entonces, la fama de Jesús se había expandido por toda Judea, Samaria, y Jerusalen, y aún en las tierras de los gentiles. Jesús había alimentado ya a miles de gentes, ya había expulsado demonios, ya había caminado sobre el mar, ya había levantado a los paralíticos, ya había sanado a los ciegos, y hasta había resucitado a los muertos. Sin embargo, la gente seguía teniendo un concepto limitado y equivocado acerca de él.

Me pregúnto porqué Jesús hizo tal pregunta a sus discipulos, ¿sería acaso que él no sabía lo que la gente pensaba y creía acerca de él? ¡Claro que si, él lo sabía a la perfección! El apostol Juan escribe en el capitulo 2:24-25, que "no era necesario que nadie le dijera lo que había en él hombre, porque él sabía lo que había dentro de el hombre." Entonces, porqué Jesús preguntó eso a sus discipulos? Mi punto es, que si había una necesidad legítima para que Jesús hiciera esa pregunta, ¡yo creo que sí! La necesidad era de sus discipulos, ellos necesitaban diferenciar entre la opinión de la gente, y la revelación que el Padre mismo da sobre el Hijo. Como veremos delante Jesús hace una segunda pregunta a sus discipulos, y la pregunta es; "y ustedes, quién dicen que yo soy?" Desde el momento en que Jesús formula ambas preguntas, se anticipan dos respuestas completamete diferentes y opuestas; "lo que los no creyentes dicen sobre él, y lo que sus seguidores deben creer acerca de él.

 

La Opinión De La Gente

La respuesta a la primer pregunta fue: "algunos dicen que eres Elias, otros dicen que eres Jeremías, unos más dicen que eres Juan el Bautista, o uno de los profetas." Esta respuesta no es de sorprender, ya que hasta sus propios hermanos antes de creer en él decían que Jesús "estaba loco, que deliraba y que era un demente que estaba fuera de sí." Sus paisanos de Galilea tan sólo lo veían como "el hijo de José el carpintero y nada más." Sus enemigos veían a Jesús como "Un gloton y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores." Para ellos, Jesús no era sino "un impostor que se hacía pasar por profeta, y un blasfemo que pretendía ser Dios, al llamarse Hijo de Dios" (Juan 10:29-39). La opinión de la gente incredula sobre Jesús siempre ha sido erronea. Nunca reconoce a Jesús como algo más que un ser humano, ni le dá el credito y el reconocimiento que los escritores de la Bíblia explicitamente le atribuyen.

El día de hoy la opinion de la gente sobre Jesús no ha cambiado mucho. Con diferentes variaciones, su obra y su persona continuan siendo minimisadas, principalmente e ironicamente por grupos religiosos pseudo cristianos, (es décir, que se auto denominan cristianos). En cuánto a la obra de Cristo, las sectas religiosas niegan la eficiencia y suficiencia de su sacrificio en la cruz, al buscar la justificación en base a sus obras. En cuánto a su persona, niegan su completa deidad e igualdad con el Padre en cuánto a su naturaleza y atributos divínos, reduciendolo a una mera creatura celestial y angelical. Los teólogos liberales se aventuran a desmitologizar a Jesús, negando que él hizo milagros, y negando hasta su propia resurrección. En las universidades se expresan de Jesús como "un agitador de masas, un revolucionario y militar; como el primer socialista, o como un pacifista, y maestro de la moral.

 

¿QUIEN DICEN USTEDES QUE YO SOY? 

La respuesta acertada a la interrogante sobre la identidad de Jesús se encuentra en la confesión de Pedro, que sin dudarlo, pronuncia las palabras que revelan la verdadera identidad de Jesús.  La declaración de Pedro contiene dos verdades fundamentales de la persona de Jesús; 1. Su obra salvifica, y 2.  Su identidad divína: "Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo 16:16).  Al decir "Tú eres el Cristo," Pedro testifica sobre el ministerio salvífico y redentor de Jesús como el Mesías prometido. Al decir: "Tu eres el Hijo del Dios viviente," Pedro testifica del origen divíno de Cristo, de donde él proviene, de su identidad.  En pocas palabras, la declaración de Pedro encierra tanto la misión redentora de Cristo, como su identidad divína.  La respuesta a la segunda pregunta no está basada en la mera opinión del hombre; sino en la revelación y el testimonio del Padre, y el testimonio del padre es verdadero (Juan 5:32, 37).   Juan advierte que el que es de Dios y conoce a Dios tiene el espíritu de verdad, pues confiesa a Jesús como el Cristo, y como aquél que vino en carne. Así mismo, el que no es de Dios, ni le conoce no confiesa a Cristo como lo que él es, pues tiene el espíritu del error, conforme al mundo. (1 Juan 3:22-24; 4:1-6).

Muchos grupos religiosos predican a Jesús como el Mesias, y como el Hijo de Dios, y aparentemente no estan en contradicción con la declaración de Pedro. Sin embargo, no contemplan las "implicaciones" y el "amplio significado" que las Palabras de Pedro tienen. Al igual que los judíos, las sectas religiosas en su afan de "defender al Padre," niegan lo que el Padre mismo ha revelado y testificado sobre su Hijo, argumentando y acusando a los cristianos evangelicos de poner a Cristo por encima del Padre, cuando sólo nos limitamos a defender el testimonio que el mismo Padre da de su Hijo. No creer en el testimonio del Padre, que es el "mayor testimonio" que pueda existir, es "hacer mentiroso a Dios" (1 Juan 5:6-12).

Jesús afirmó la respuesta de Pedro al decirle: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonas, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está e los cielos." Como vemos, el concepto correcto sobre la obra y la persona de Jesús proviene de Dios, ésto significa que el Padre mismo está interesado que la verdadera iglesia conozca en quien verdaderamente ha creído. Digo ésto, pues Jesús afirmó que la declaración de Pedro sería la roca sobre la cuál él edificaría su iglesia. Por lo tanto, la verdadera iglesia de Jesucristo es edificada sobre la verdad a cerca de la persona y la obra de Jesús, como el Cristo y como el Hijo de Dios, entendiendo desde luego las implicaciones y el amplio signifiado de tan breve pero tan hermosa declaración.

 

 

"TÚ ERES EL CRISTO" 

La palabra Cristo significa "el Mesias," el Mesías a su vez significa en español; "El Ungido de Dios." La venida del Mesías o el Cristo había sido anunciada de antemano por Moises, los profetas, y los Salmos. Todo el Antiguo Testamento está plagado de pasajes mesianicos, que anuncian la llegada del Cristo. El Mesías es descrito en las Escrituras con diferentes títulos, sin embargo uno de los títulos mesianicos más sobre salientes en toda la Bíblia es el de "el Hijo del Hombre." Fue precisamente éste título mesianico el que Jesús mismo se aplicó continuamente durante su ministerio.  En el Nuevo Testamento se le dan tres usos al termino; 1 La actividad terrenal de Jesús como el hombre perfecto, y su decendencia humana de Davíd; 2. Su actividad redentora en la cruz, su pasión y resurrección, y 3, Lo que tiene que ver con su segunda venida, y su reino eterno.

El uso del termino "hijo del Hombre que nos interesa en esta ocasión es el tercero. Aquel que reconoce el Señorio, y reino eterno de Jesucristo como el hijo del hombre. La primer referencia sobre el Mesías como el Hijo del Hombre aparece en el libro de Daniel capítulo siete. 7: 13-14. (Autoridad, Señorio, Eternidad)

Mateo 24:30-31, 34, 40; Isa 32:1-2; Isa 33:17-22; 9:6-7; 40:9-10.

"la Palabra Eterna de Dios no sólo vino al hombre, sino que se convirtió en hombre." "el Hijo de Dios por medio de su milagrosa y sobreatural concepción por el Espíritu Santo se vistió de una naturaleza completamente humana, pero sin pecado, igual a la del primer Adán."

 

La Pre existencia de Cristo

Exodo 17:5-7 declara que durante el peregrinaje de Israel por el desierto Dios le ordenó a Moises que golpeara una "roca" en el monte Oreb para saciar la sed de todo el pueblo. El pasaje mismo demuestra la fidelidad de Dios hacia Israel al proveerles sobrenaturalmete todo lo necesario para subsistir en el desierto. Cuando el apostol Pablo escribe a los Corintios les explica el significado que éste maravilloso evento tiene. En primer lugar Pablo dice en referencia a los judíos que "todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la "roca espiritual’ que los seguía, y esa roca era Cristo." (1 Corintios 10:4). La declaración de Pablo es una poderosa evidencia de la "pre existencia de Cristo" antes de su nacimiento virginal en Belén. Al mismo tiempo, el pasaje es una explícita referencia del envolvimiento activo que el eterno Hijo de Dios tuvo en la provisión de las necesidades del pueblo de Israel.

Otros pasajes mesianicos también testifican de la pre existencia de Cristo antes de su nacimiento en Belén. Por ejémplo; Davíd escribe en el Salmo 2:7, "yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: ‘mi Hijo eres Tú." En su contexto inmediato el pasaje se refiere al propio rey Davíd como el ungido de Dios, sin embargo, su máximo cumplimiento se encuentra en la persona del Señor Jesucristo, quien según la carne fuera descendiente directo de Davíd (Romanos 1:3-4). Así lo entendieron los escritores del Nuevo Testamento, quienes guíados por el Espíritu Santo aplicaron éste pasaje al Señor Jesús (Hechos 13:33; Hebreos 1:5; 5:5). Por otro lado, aunque el pasaje apuntaba hacia el futuro, Davíd testifica de la presente existencia de Cristo al momento de escribir el Salmo, y de el merecido honor que debía recibir de los hombres aún antes de venir al mundo, pues en los versos 11-12 dice: "Servid a Jehová con temor y alegraos con temblor. "Honrad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis por el camino. Bienaventurados todos los que en él confían."

De la misma manera el Salmo 45: 6-7 dice: "tu trono, oh Dios es eterno y para siempre." El escritor de Hebreos explica que el personaje que está hablando en primera persona en el texto es Dios Padre, y el personaje al que se refiere en segunda persona como "tú" y como "Dios," es el Señor Jesucristo (Hebreos 1:8-9).

Hay un triple enfasis en el Salmo; en primer lugar se encuentra la referencia a Cristo como el Rey exaltado. Es decir; como el Mesías ungído cuyo cetro de justicia es (en tiempo presente) el cetro de su reino. En segundo lugar; en referencia al trono del Mesiás se dice que es un trono "eterno y para siempre." La eternidad no tiene principio ni fin, no está sujeta a las limitaciones del tiempo. La razón del porqué el trono del Mesías es eterno es en base a quien él es por naturaleza. Tanto Davíd, como el escritor de Hebreos, y ultimadamete Dios Padre atestiguan que el Rey exaltado, y Mesías ungído es Dios, y porque es Dios es que su trono es eterno. "Si Jesús existía en la eternidad; sólo hay una forma de describirlo: Eterno." 110:11

Miqueas 5:2; Juan 8:56; Juan 1:17.

 

LA NCARNACION DEL VERBO

Habiendo afirmado y establecído biblicamente la eterna pre-existencia de el Hijo de Dios, pasaremos a examinar otra doctrina fundamental del cristianismo acerca de Jesucristo; Su Encarnación o Humanización. La palabra encarnación proviene del Latín, y significa "convertirse en carne." El termino en sí no aparece en la Bíblia, sin embargo, el concepto si se encuentra, principalmente en la enseñanza del apostol Juan. La encarnación del Verbo Divíno significa teológicamente, que el propio Hijo de Dios se convirtió literalmente en carne, se humanizó. Es decir, que asumió un cuerpo y una naturaleza completamente humanas. No simplemente tomó apariencia humana, ni se pocesionó de un cuerpo humano ya existente, ni se materializó ocacionalmente. Sino que literalmete tomó para sí un cuerpo humano que empezó a existir en el momento mismo de su concepción sobrenatural en el vientre de Maria por el poder del Espíritu Santo, siendo ella aún una mujer virgen.

Ahora bien, sobre la encarnación del Hijo de Dios la Bíblia simple y sencillamete se limíta a declarar que por el envestimiento del Espíritu Santo sobre María, ella concibió, y dió a luz un hijo. No explica nada más, de hecho, la mente humana no tiene capacidad para más. La humanización del Verbo de Dios es un "misterio," misterio que sólo puede ser aceptado por la fe. Cuando tratamos de entender y explicar la doctrina de la encarnación de Cristo, en base a la lógica humana y a conceptos racionalistas, topamos con pared. Aquellos que han intentado usar la lógica y la razón para entender y explicar la encarnación han llegado a conclusiones completamente absurdas, aberrantes, y arbitrarias.

Al igual que todas las doctrinas cristológicas, la doctrina de la encarnación del Verbo debe ser concebída y aceptada sólo por la fe, en luz de la revelación y evidencia bíblicas. Podemos decir sin exagerar, que para aceptar la encarnación del Verbo, se debe poseer el mismo grado de fe que Maria y José tuvieron al creer las palabras del angel que se les apareció. La situación no era facil, ni normal para ninguno de los dos, sin embargo, su fe en Dios pudo más que cualquier explicación basada en la lógica o la razón.

¿Pero, porqué decimos que la encarnación del Verbo Divíno es un misterio? Pues nada más y nada menos, porque el ser que fue concebído en el vientre de María era "Emanuel," "el mismo Dios que habitó con nosotros y entre nosotros." Tan sencilla y cierta como lo es ésta declaración, la misma genéra varias interrogantes en torno a la doctrina de la encarnación del Hijo de Dios, que por siglos los teólogos y eruditos han tratado de responder. Mismas, que aquellos que niegan la divínidad y la humanidad de Cristo han usado como argumentos para probar sus puntos y enseñanzas erejes.

Primero; si Jesús es Dios, a saber la segunda persona de la Divínidad, y Dios es Santo, Inmutable, y trascendente, ¿cómo se explica entonces, el hecho de que Dios se haya reducido tanto, hasta el grado de convertirse en un embrión humano? En segundo lugar; ¿cómo es posible que una mujer conciba y dé a luz un hijo sin la intervención de un padre humano biológico?, y tercero, ¿qué diferencia hacen la concepción sobrenatural de Jesús y su nacimiento virginal? ¿Eran realmente necesarios para efectuar la redención de la humanidad? ¿Es necesario que una persona crea y afirme ambas cosas para ser salvo?

Entre otras, estas son algunas de las interrogantes que trataremos de responder en el presente capítulo. Comenzaremos con exponer dos de las erejías más sobresalientes, y que por siglos han negado la encarnación del Hijo de Dios. El "gnostisismo" y el "docetismo," se remontan hasta la misma epoca de la iglesia primitiva. La iglesia tuvo que reaccionar ante éstas falsas enseñanzas que amenazaban la "sana doctrina apostolica," y que minimisaban la persona y la obra de Jesucristo. Las dos posturas tenían algo en común, aunque con sus respectivas variaciones, ambas pretendían defender la divínidad de Jesucristo a expensas de su humanidad.

Por un lado, el gnosticismo griego creía que la materia era esencialmente mala, sólo el espíritu era bueno. Para los gnosticos, el cuerpo humano es inherentemente pecaminoso, y corruptible, mientras que el espíritu puede permanecer sin contaminarse. El gnosticismo que enfrentó la iglesia primitiva era un conjunto de ingredientes que mezclaba la filosofía griega con el cristianismo. Para ellos, Dios no pudo haberse rebajado al nivel humano porque ésto implicaría que Dios hubiese tenído que asumir un cuerpo material, sujeto al pecado, lo cuál para ellos era inconcebible.

De manera que para ellos el Cristo historico no pudo haber sido completamente humano, ni completamente divíno, sino una emanación (eón) del verdadero Dios. Una creatura celestial casi humana, pero del orden angelical. En el sistema gnostico existían varios seres intermediarios que emanaban de Dios, y quienes funcionaban como mediadores de la salvación entre Dios y los hombres. Para ellos Jesucristo era el mayor de éstos seres intermediarios y mediadores, los cuales pertenecían a la jerarquía angelical.

El apostol Pablo refutó estas falsas enseñanzas que se habían infiltrado sobre todo en la iglesia de Colosas, y defendió lo que los gnosticos negaban, la completa humanidad y completa divínidad de Cristo.

a.       La humanidad: Col. 1: 20, 22;

b.      La adoración a los angeles Col. 2:18

c.       La Divínidad Col. 1:15-1; col. 2:6-10

d.      I Timoteo 3:16

e.       Filipenses 2:6-8

El docetismo por otro lado, afirmaba la divinidad de Jesucristo pero negaba su humanidad. El docetismo era una variación del gnosticismo, y entre otras cosas, creía que el espíritu y la materia no podían estar unidos, mucho menos lo divíno y lo humano. Docetismo proviene de la palabra griega "dokeo," que significa "aparentar ser algo." Para ellos, la humanidad de Cristo era tan sólo una apariencia, una especie de fantasma que parecía ser carne humana, pero que no lo era.

Los docetas afirmaban que el nacimiento de Cristo, su cuerpo, los sufrimientos y la muerte de Cristo fueron solamente ilusoria. Cristo sólo asumió forma visible para revelarse a sí mismo a los sentidos naturales del hombre. Al negarle a Jesucristo un cuerpo real, los docetas tenían que negar también la realidad de la crucificción, y de su resurrección. El docetismo proponía que si Cristo sufrió entonces no era divíno, y si era Dios, o podía sufrir. De manera que proponían que en la crucificción, Cristo sólo guardaba silenció, pero no sentía ningun dolor.

Humanidad y Divínidad: Juan 1: 1, 2:2, 2:18, 22; 4:1-3;

2 Jn. 7; Juan 1:1-14

La Humanidad Y Divinidad De Jesucristo

En las últimas semanas hemos examinado tres cosas con respecto a Jesucristo; su pre-existencia eterna junto al Padre, su absoluta escencia divína la cual comparte con el Padre, y su milagrosa concepción en el vientre de Maria hace 2000 años. Estas tres cosas sobre Jesucristo fueron establecidas por la iglesia en el año 325 d.C. en el famoso Concilio de Nicea. La sección del Credo de Nicea sobre Jesucristo a la letra dice: "creemos en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; engendrado como el unigenito del Padre, es decir; de la substancia del Padre; Dios de Dios; Luz de Luz; Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado no creado; cosubstancial al Padre; mediante el cual todas las cosas fueron hechas, tanto las que estan en los cielos como las que estan en la tierra; quien por nosotros los humanos, y para nuestra salvación descendió y se hizo carne, se humanó y sufrió, y resucitó al tercer día, y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos."

Como vemos, el Credo de Nicea afirma tanto la divínidad de Jesucristo como su humanización. El credo sin embargo, no establece la relación que existió entre la divínidad la humanidad del Jesús historico. Esto causó una nueva controversia al respecto y abrió la puerta para nuevas interrogantes y discuciones sobre la relación que existió entre la humanidad y divinidad de Jesús.

a.       En pasajes como Juan 1:1 la Bíblia declara que; "el Verbo, quien era Dios, y estaba con Dios en el principio, se hizo carne". Pero, ¿qué sucedió cuando el Verbo divíno asumió forma humana? Es décir; ¿dejó el Verbo de ser divíno al convertirse en hombre?

b.      Si Jesús era Dios hecho carne, ¿no implicaría ésto que por ser Dios mismo no padecería ningún tipo de padecimiento?

c.       Si Jesús era Dios,y Jesús murió ¿quiere decir ésto que Dios puede morir o dejar de existir?

d.      Filipenses 2:6 declara que el Hijo de Dios, "estando en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, haciendose semejante a los hombres." La pregunta es; ¿en que consiste el despojamiento de Jesucristo? Es decir; ¿de que se despojó el Hijo de Dios al venir a la tierra?

e.       Si por el pecado cometido por la primer pareja toda la humanidad fue sujeta al pecado, ¿no significa ésto, que si Cristo fue completamente humano, también pecó, y tuvo todo tipo de tentación como los demás hombres?

f.        Si el Verbo encarnado en la persona de Jesús de Nazaret era completamente humano, y completamente divíno, ¿cómo venció al pecado? ¿como hombre o como Dios?

Entre otras, éstas son algunas de las interrogantes en rededor de la humanidad y la divínidad de Jesucristo. Como hemos visto, ha habído quienes por tratar de defender la divinidad de Jesucristo, han negado su humanidad. Y por otro lado, ha habído quienes por afirmar su humanidad, han negado su divinidad. ¿Por dónde debe iniciar el estudio bíblico sobre la persona de Cristo? Por su humanidad, o por su divinidad?

Quizas ésto no es de mayor importancia, ya que la Bíblia afirma ambas cosas. Sin embargo debemos ser precavidos, y no caer en el error de aquellos que han afirmado una cosa a expensas de la otra. Nuestra principal taréa es analizar como es que la misma Bíblia armoniosamente reconcilia la completa humanidad de Jesucristo, y su completa divinidad, al afirmar ambas cosas.

Nuestro pasaje central se encuentra en el capítulo primero de la carta del apostol Pablo a la iglesia de Roma, en los versiculos 3 y 4. Sobre la humanidad de Jesucristo; tenemos, que según la carne (naturaleza humana), Jesús fue un descendiente directo del rey Davíd, por medio de su madre María. Y sobre su divínidad, Jesús fue declarado Hijo de Dios, según el Espíritu de santidad.

La semana pasada observamos, que la iglesia primitiva tuvo que defender la humanidad y la divínidad de Jesucristo debído a la constante agreción de las falsas doctrinas y filosofías que se colaron en la iglesia. Por un lado, vimos que el gnosticismo griego creía que la materia era esencialmente mala, sólo el espíritu era bueno. Para los gnosticos, el cuerpo humano es inherentemente pecaminoso, y corruptible, mientras que el espíritu puede permanecer sin contaminarse. El gnosticismo que enfrentó la iglesia primitiva era un conjunto de ingredientes que mezclaba la filosofía griega con el cristianismo. Para ellos, Dios no pudo haberse rebajado al nivel humano porque ésto implicaría que Dios hubiese tenído que asumir un cuerpo material, sujeto al pecado, lo cuál para ellos era inconcebible. De manera que para ellos el Cristo historico no pudo haber sido completamente humano, ni completamente divíno, sino una emanación (eón) del verdadero Dios.

Por otro lado, miramos como el docetismo griego, afirmaba la divinidad de Jesucristo a expensas de su humanidad. El docetismo era una variación del gnosticismo, y entre otras cosas, creía que el espíritu y la materia no podían estar unidos, mucho menos lo divíno y lo humano. Para ellos, la humanidad de Cristo era tan sólo una apariencia, una especie de fantasma que parecía ser carne humana, pero que no lo era.

Los docetas afirmaban que el nacimiento de Cristo, su cuerpo, los sufrimientos y la muerte de Cristo fueron meramente ilusorias.  En ellos, Cristo sólo asumió forma visible para revelarse a sí mismo a los sentidos naturales del hombre. Al negarle a Jesucristo un cuerpo real, los docetas tenían que negar también la realidad de la crucificción, y de su resurrección. El docetismo proponía que si Cristo sufrió entonces no era divíno, y si era Dios, o podía sufrir.

La Humanidad De Jesucristo:

a.       Cristo tuvo un cuerpo humano, y una naturaleza completamente humana:

1. El Cristo vino en carne: 2 Jn. 7; Juan 1:1-14

2.      Cristo creció, intelectual y fisicamente: (Lucas 2: 52)

3.      Jesús tuvo hambre: (4:1-2)

4.      Jesús tuvo sueno (8:24)

5.      Jesús se cansó (Marcos 6:31)

6.      Jesús no fue omnisiciente, pues no supo la hora de su segunda venida (Mat. 24:36).

7.      Jesús experimentó tristeza ((lamento sobre Jerusalem)

8.      Jesús experimentó ira e indignación (Mateo 23)

9.      Jesús lloró por la muerte de Lazaro

10.  Jesús experimentó angustia y ansiedad en Getsemaní (al grado de pedirle al Padre que si el quería pasara de él la copa amarga de su muerte)

11.  Jesús se sintió abandonado por el Padre antes de morir (Dios mio, Dios mio)

12.  Jesús padeció la muerte

13.  Jesús fue probado en todo (pero sin pecado) (Hebreos 2:17; 4:15; 7:26-27)

¿Cómo pudo Cristo no pecar, si fue completamente humano? Cristo, tuvo una naturaleza humana no caída, semejante a la de Adán. Por eso el apostol Pablo dice en Romanos 5:14 que Adán es figura del segundo Adán. El primer Adán decidió desobedecer a Dios, y sucumbió ante la trampa de Satanas. Y por su desobediencia, todos los hombres son condenados. El segundo Adán, no sucumbió ante la trampa de Satanas, y como hombre lo venció para demostrar que si el primer Adán lo hubiera querido, también él hubiera vencido la tentación del Diablo. La humanidad de Cristo era una necesidad para ejecutar la salvación de la humanidad. Ya que por su obediencia, la gracia y el don de Dios abundaron, producienbdo vida y justificación a todo aquél que cree.

La Divínidad De Jesucristo

a.       Cristo tiene prerrogativas que sólo pertenecen a Dios

1.      Cristo tiene autoridad paara perdonar pecados (Mr. 2:8)

2.      Jesús recibe adoración (Mt. 2:11; 14:33; Juan 9:38; Mateo 28:9; Lc. 24:42

3.      Jesús tuvo poder sobre las fuerzas de la naturaleza

4.      Jesús conocía el pasado, y el interior de los hombres (Juan 2:25; 4:29; 20:24; 11; Mt. 9:4)

a.       La humanidad: Col. 1: 20, 22;

b.      La adoración a los angeles Col. 2:18

c.       La Divínidad Col. 1:15-1; col. 2:6-10

d.      I Timoteo 3:16

e.       Filipenses 2:6-8

Humanidad y Divínidad: Juan 1: 1, 2:2, 2:18, 22; 4:1-3;

La Divínidad De Jesucristo

Introducción:

Durante las últimas cuatro semanas hemos estado respondiendo a la pregunta, ¿Quién es Jesús? Primero; hemos afirmado la deidad total de nuestro Señor Jesucristo. Hemos dicho que el Hijo es engendrado eternamente de el Padre, y que participó activamente en la creación del mundo. Ademas, como la segunda persona de la trinidad comparte la única y sóla escencia divína con el Padre y el Espíritu Santo.

Segundo; hemos afirmado, la encarnación del Verbo, quien siendo Dios no retuvo su posición gloriosa, con el Padre, sino que se auto limito al tomar forma humana, y se humillo a sí mismo al grado de dar su cuerpo por los pecados de la humanidad. Afirmamos también su concepción sobrenatural en el vientre de María, por el poder del Espíritu Santo, y su nacimiento virginal.

Tercero; hemos dicho, que en cuánto a la humanidad de Jesucristo, el fue cien por ciento hombre, con un cuerpo, y una naturaleza completamente humanas. Dijímos que la humanidad de Jesucristo no solamente fue una realidad, sino una necesidad, para que como hombre venciera al pecado.

Cuarto; el día de hoy estaremos explorando el tema de la divínidad de el Jesús historico. ¿Como reconciliamos las afirmaciones de que Jesús de Nazaret es tanto hombre como Dios? ¿Que paso con la divinidad de Jesucristo cuando el se humanó? ¿De qué se despojo Cisto al humanarse?

Como en todo, la iglesia historicamente ha tenído variadas formas de explicar la relación entre la humanidad y la divinidad de Jesucristo. Algunas posturas son muy interesantes, pero por interesantes que sean no dejan de mal representar el peso de la evidencia bíblica que demuestra que en Jesús existieron simulateamente dos naturalezas, una humana y una divína. El Jesús historico fue tanto hombre como Dios, es decir un ser con dos naturalezas.

Una de las principales posturas que niega la realidad de la coexistencia de las dos naturalezas en Jesús ha sido propuesta por los llamados teologos Kenoticos. Su nombre se deriva del termíno "kenosis," que se encuentra en el texto griego de Filipenses 2:7, el cual se refiere al hecho de que Jesús se despojó a sí mismo. Con el intento de hacerle justicia tanto a la divínidad de Jesucristo como a su humanidad, los teologos kenoticos propusieron que la encarnación es la transformación de Dios en hombre. Es decir, en la encarnación la naturaleza divína de Verbo, fue intercambiada por una naturaleza humana. insistiendo que el Verbo se "Vació" por completo de su divínidad, abandonando su naturaleza y sus atributos divínos, los cuales recuperó en su exaltación.

a.       Filipenses 2: 6: dice que Cristo Jesús, estando en la forma de Dios no considero el ser igual a Dios como algo a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomó forma de siervo y se hizo semjante a los hombres." Claramente, éste pasaje no enseña que nuestro Señor alguna vez fue Dios, y que dejó de serlo por el hecho de humanarse. Lo que si enseña, es que aún siendo Dios, Cristo voluntariamente se convirtió en hombre, pero sin dejar de ser lo que en escencia y naturaleza era desde la eternidad. Aún más, Pablo escribe a los colocenses en 1:9, y 2:9, que en él habita corporalmente la plenitud de la deidad. De manera que el auto-despojamiento de Jesucristo no consiste en que el se desprendió de su naturaleza y atributos divínos, sino que renunció voluntariamente a su posición de gloria y majestad con el Padre.

Como dice 2 Corintios 8:9, que en su gracia, y por amor a nosotros, nuestro Señor Jesucristo se hizo pobre siendo rico, para que en su pobreza nosotros fueramos enriquezidos. La naturaleza y los atributos divínos son inseparables. Cristo no pudo, ni desprenderse de su divinidad, ni de sus atributos divínos. Lo que si hizo, fue el voluntariamente no hacer uso continuo de éllos, como dijo cierto teologo, si el hubiera hecho ésto, Cristo hubiera cometido un suicidio divíno, lo cual es inconsebible.

b.      Cristo tiene prerrogativas que sólo pertenecen a Dios

1.      A la edad de doce años, Jesús tenía conciencia de su identidad divína al llamar a Dios; "mi Padre."

2.      Cristo se aplica a sí mismo el nombre de "Yo Soy" (Jua 8:58)

3.      Cristo posee intrinsicamente la facultad de sanar a los enfermos (La mujer con el flujo de sangre)

4.      Cristo tiene de sí mismo la autoridad para perdonar pecados (Mr. 2:8)

5.      Jesús recibe adoración (Mt. 2:11; 14:33; Juan 9:38; Mateo 28:9; Lc. 24:42)

6.      Jesús tuvo poder sobre las fuerzas de la naturaleza

7.      Jesús conocía el pasado, y el futuro, y conoce el interior de los hombres (Juan 2:25; 4:29; 20:24; 11; Mt. 9:4)

8.      Los demonios reconocieron la santidad de Jesús

9.      Jesús mismo tenía poder para recobrar su vida después de su muerte en la cruz.

a.       I Timoteo 3:16: El Misterio De La Piedad.

Humanidad y Divínidad: Juan 1: 1, 2:2, 2:18, 22; 4:1-3; Regresa a la Pagina Principal

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Más sobre la amistad y el noviazgo

Por Luis Palau

En el instituto bíblico se acercaba el tiempo de las vacaciones de invierno, y por un lado estaba ansioso de que llegaran. Visitaría a amigos, pero sobre todo tendría un descanso de los estudios. No obstante, en lo profundo de mi corazón no quería esas vacaciones. Cada vez estaba más interesado en Patricia, y cuando me enteré de que ella haría un viaje durante esos días, me preocupé pensando que pudiera llamar a algún viejo novio y volviera a verlo. De manera que le dije a Patricia lo que sentía con respecto a ella. No fue un momento dramático ni demasiado romántico. Fue simplemente mi estilo directo y sin rodeos. Le dije que deseaba que supiera lo especial que ella era para mí, que me importaba mucho, y que esperaba que pudiéramos pasar más tiempo juntos luego de las vacaciones de modo de conocernos más y mejor. Realmente la extrañé muchísimo. Luego del receso volvimos a los estudios, aunque debo admitir que mis calificaciones no fueron tan buenas. Patricia tuvo parte de la culpa ya que pasaba con ella tanto tiempo como me era posible. Dos palabras caracterizaron nuestra relación durante ese período. Una de las palabras es CONOCIMIENTO. Al tiempo que Patricia y yo conversábamos y pasábamos tiempo juntos, me convertí en un experto en ella. Comencé a descubrir no sólo lo que ella pensaba, sino además por qué lo pensaba. Es verdad que sólo se puede amar a alguien hasta el punto en que uno conoce a ese alguien. El amor a primera vista puede sonar romántico, pero una verdadera relación de amor rara vez está basada en las primeras impresiones. Debemos tener cuidado de no desarrollar una imagen idealizada de la otra persona basándonos en esas impresiones, ya que tarde o temprano nos decepcionaremos. Es vital ser honesto y abierto desde el principio. Tenemos que crecer en amor al tiempo que profundizamos nuestro entendimiento y apreciación de la otra persona. La otra palabra que quiero compartir ... ... es CONSAGRACION. La personalidad de Patricia, su inteligencia y su aspecto atractivo me llamaron la atención cuando la vi por primera vez, sin ninguna duda. Pero a medida que nos fuimos conociendo más el uno al otro, descubrí su amor por el Señor Jesús, y eso fue decisivo. Patricia era una joven que había consagrado su vida a Dios, y eso se transparentaba en todo momento. Así fue que, para mi sorpresa, un día me levanté con la certeza de que estaba enamorado de Patricia y deseaba pasar el resto de mi vida sirviendo al Señor con ella. Hablé con sus padres, y confieso que a pesar de lo mucho que los quiero esa primera vez sentí un gran dolor de estómago por los nervios que tenía. Ellos se alegraron; nos aconsejaron, y no pasó mucho tiempo antes de que nos comprometiéramos. Realmente no puedo decir que el momento en que le propuse casamiento a Patricia fue romántico. Yo traté de que sí lo fuera, pero en lugar de preguntarle si se quería casar conmigo, le pregunté si quería volver a la Argentina conmigo. Ella comprendió lo que yo quería decir y todo lo que esa pregunta implicaba. Cuando me dijo que sí, que regresaría conmigo a la Argentina, yo también comprendí lo que su respuesta quería decir. Nos casamos unos meses después, y cada día le doy gracias al Señor por el regalo más grande que me ha dado luego de la salvación: mi amada esposa. Como cristianos consagrados al Señor, no debemos casarnos con alguien que simplemente sea cristiano (1 Corintios 7:39), sino con un cristiano que crezca en el Señor Jesús. Alguien cuya vida esté marcada por su consagración a Dios, por la verdadera espiritualidad. Hágase estas preguntas: "La persona que yo amo, ¿en verdad me desafía, alienta e inspira a vivir cada día más cerca del Señor? ¿O acaso me doy cuenta de que él/ella obstaculiza mi crecimiento espiritual?" Ante Dios hoy mismo tome la decisión de que se pondrá de novio y se casará ... ... con alguien con quien pueda buscar el reino de Dios toda la vida. Nada podría ser más emocionante. Regresa a la Pagina Principal

E

La masturbación

Por Esteban Correa

Este tema ha generado muchas contradicciones y opiniones diversas, pero tratemos de darle un enfoque bíblico, si bien es verdad que la Biblia no habla “directamente” de la masturbación esto no significa que es algo que se pueda hacer libremente sin ningún impedimento porque con ese criterio de que “en la Biblia no esta” podemos cometer serios errores. Por ejemplo: En la Biblia no esta la palabra pornografía, entonces alguno puede decir “ha, como no esta entonces puedo consumirlo”, tampoco esta la palabra “Aborto”, pero si esta la palabra homicidio, con la masturbación pasa lo mismo, y con muchas otras palabras que no están en la Biblia, creo que ante todo debemos tener la luz de la revelación de la palabra de Dios. Aunque parezca increíble para algunos, cierta vez escuche a un joven decir “En la Biblia no esta la palabra cerveza, pero si esta sidra y vino, entonces yo tomo mucha cerveza, porque la Biblia no dice nada de eso” y con el mismo criterio con el que fácilmente derribaríamos ese torpe argumento, también tenemos que derribar cualquier otro.

Vale aclarar ante todo que si tienes problemas con esto o alguien te pide ayuda por este tema hay que quitar toda culpabilidad y acusación que pueda venir a la mente teniendo ante todo un corazón arrepentido y sabemos que nuestro Dios es misericordioso y compasivo no solo para perdonarnos sino también para ayudarnos a ser libres de todo vicio y esclavitud pecaminosa.

Hay que aclarar también que hay una gran diferencia entre la masturbación que se produce en la pubertad en los niños adolescentes y en la masturbación compulsiva de los jóvenes y adultos. No quiero dar una edad exacta para determinar cuando uno ya paso el tiempo de conocer su cuerpo y de experimentar ciertas sensaciones que según especialistas es absolutamente normal y necesario que un niño adolescente se haya masturbado algunas veces, estas son etapas que los padres no deberían alarmarse, cuando el cuerpo comienza a crecer, produciendo toda una revolución que hay que saber comprender y acompañar, pero para los que queremos que nuestras vidas y familias crezcan en los principios cristianos sabemos que hay que aprender y enseñar claramente el tema de la sexualidad en el crecimiento de los hijos hablando abiertamente el tema sin ningún tipo de impedimentos, creo que cuando mas le enseñamos a un adolescente, más herramientas y claridad tendrá para enfrentar sus inquietudes. En la mayoría de los casos los niños adolescentes hablan de esto con sus amigos y seguramente se hayan masturbado más de una vez, por lo que no hay que hacerlos sentir culpables. Solo hay que enseñarles los principios esenciales para que tengan un crecimiento sano. Para más información recomiendo leer el tema “Masturbación infantil” del pastor psicólogo sexólogo Bernardo Stamateas en este link:

http://estudios-biblicos.avanzapormas.com/sexualidad-cristianos/sexualidad-cristiana-sexo-cristiano-masturbacion-infantil.html

Pero lo que ahora nos compete es cuando la práctica de la masturbación ya traspasa el corto tiempo de la pubertad* y se transforma en un hábito compulsivo periódico. Ahora bien, por que un joven o un adulto se haya masturbado varias veces no existen consecuencias físicas, ni psicológicas como para considerar. Pero vamos a verlo desde un punto de vista bíblico y espiritual. Dios creo al hombre con deseo sexual, por lo tanto no hay que suprimirlo sino controlarlo, si sentimos deseo sexual no es malo, lo malo es no tenerlos bajo control, el problema es igual con cualquier sentimiento y deseos naturales como tener ganas de comer o dormir, enojarse, desear ganar dinero o desear tener relaciones sexuales; no es problema tenerlos en nosotros, el problema es dejarnos dominar por ellos. Cualquiera de las cosas recién nombradas fuera de control pueden tener un fuerte efecto negativo en nuestra vida en general, por ejemplo:

1. Comer en exceso sin control  (pecado de glotonería, gula, además de  problemas cardíacos y otros problemas de salud física).
   
2. Dormir más de los debido (pecado de pereza, desgano, vagancia, holgazanería, además de otros efectos físicos negativos)
   
3. Prioridad en ganar dinero excesivamente (pecado de codicia, amor al dinero, egoísmo, avaricia, problemas familiares, etc)
   
4. Enojos desmedidos (Odio, heridas emocionales, amarguras, resentimientos, falta de perdón, angustia)
   
5. Deseos sexuales sin control (lujuria, lascivia, adulterio, fornicación)

 

Vemos que hemos enumerados deseos y sentimientos normales pero siempre el problema es no dominarlos equilibradamente por medio de una vida espiritual en crecimiento. Y específicamente vamos a tratar el tema de la masturbación.

La polución nocturna

También denominado “Sueño húmedo”, y se refiere a la eyaculación de semen de forma involuntaria cuando dormimos, ocurre especialmente finalizando la adolescencia por la acumulación de semen, es decir que también es normal en esta corta etapa, puede ir acompaña o no de sueños eróticos. Creo que ocasionalmente a las personas que no tienen una vida sexual activa puede pasarles, tampoco hay que pensar que Dios nos condena por tener esas poluciones nocturnas involuntarias, puede ser común un sentimiento de culpa pero de alguna manera es algo natural del organismo según muchos especialistas. El problema es que no hay que usar nada como excusa. Y si se tiene poluciones nocturnas muy seguido, puede que también sea un problema que estemos manifestando en nuestros sueños y sabemos que si no llevamos una vida espiritual saludable, los deseos carnales pecaminosos y Satanás pueden tomar ventaja en el asunto, estas poluciones nocturnas involuntarias fuera de la pubertad las pueden tener ocasionalmente y de forma aislada los creyentes que no tengan una vida sexual activa. Pero en definitiva estas poluciones no son masturbación.

La masturbación es un acto voluntario y consiente, el apóstol pablo aconsejó lo siguiente:

“cada uno tiene de Dios su propio don: éste posee uno; aquél, otro.

A los solteros y a las viudas les digo que sería mejor que se quedaran como yo. Pero si no pueden dominarse, que se casen, porque es preferible casarse que quemarse de pasión.” 1 corintios 7:7-8 (NVI)

 

Creo que en este versículo hay claves esenciales del tema. Estos consejos están dirigidos a quienes “no tienen don de continencia” como dice la Biblia reina Valera que se refiere a la capacidad dada por Dios a ciertas personas para llevar a cabo tareas especificas, que era el caso del apóstol Pablo, y que para ellos no es un problema el “arder de pasión” ni luchan con esto, pero también dice en 1 corintios 7:6 “Quisiera más bien que todos los hombres fueran como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro”. Por eso el no se casó, ni busco hacerlo, pero era el llamado de Dios para su vida, y nunca dijo que fuera así para todos, el versículo es claro,  al contrario dice que Dios da diferentes dones, por lo tanto quien no tiene este don aconseja Pablo, “que se casen, porque es preferible casarse que quemarse de pasión.” Fíjense que no condena el deseo de “quemarse de pasión” sino que le da una solución: que se case. Esto nos da la pauta de que los hermanos deben pensar en el casamiento, planificarlo y hacerlo en la voluntad de Dios, como también dice el libro de génesis “No es bueno que el hombre este solo” Dios creo al hombre para estar acompañado por una mujer y es el mismo principio que aconseja el apóstol pablo, por regla general el que “no tenga el don de continencia” que se case. Pero que se tenga el deseo de casarse no da permiso a que mientras tanto nos ocupemos de la masturbación. Sino que ordenadamente nos ocupemos de las cosas del Señor planificando y orando por el casamiento. La masturbación está ligada a muchos pecados,  y puede producir una adicción muy dañina. Dios quiere bendecirte para que formes una familia que disfrutes, que seas feliz con ella, que sean ejemplo y que lo sirvan a Él. Esta es la voluntad de Dios.

La masturbación compulsiva es una práctica sexual que esta íntimamente ligada a la lujuria, a la lascivia, a la pornografía y toda clase de pensamientos impuros, y si se ha realizado tienes que pedirle a Dios que te restaure y te ayude a vencerla, de lo contrario se puede transformar en un hábito vicioso que le abre las puertas al enemigo. Hay una frase muy sabia entre los cristianos “Mente desocupada, taller del diablo”, una de las cosas que provocan la masturbación es tener una mente ociosa.

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Definición de lujuria: Vicio consistente en el uso ilícito o en el apetito desordenado de los deleites carnales. Exceso o demasía en algunas cosas.

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Definitivamente Dios no creo al hombre para que se masturbe, el plan de Dios es que el hombre y la mujer se casen si no tienen el don de continencia para un llamado especial.

Para vencer la masturbación primero hay que tener una vida espiritual activa, amar al Señor, buscar su presencia y su revelación cada día, leyendo su palabra y orando. Tener una amistad con el Espíritu Santo es lo primero y principal, si se quiere vencer por medio de otras estrategias sin esta, puede ser sumamente difícil y frustrante.

Después de esto se pueden tener en cuenta otros consejos como por ejemplo, no dejar divagar la mente con pensamientos lujuriosos, tomar el control de los pensamientos, la Biblia dice: “Someteos pues a Dios, resistid al diablo y huirá de vosotros”. La carne genera pensamientos pecaminosos y el diablo los potencia. “someteos a Dios” es obediencia, es tener prioridad en las cosas espirituales. “resistid al diablo y huirá de vosotros” habla de la victoria que nos entrego el Señor en la cruz, el nos dio dominio propio para que lo usemos y ejecutemos, tenemos el control de los pensamientos, el dominio propio significa que las cosas no nos dominan, los sentimientos no nos dominan, tampoco los pecados, ni los pensamientos desordenados, hay que ponerle el freno a los pensamientos que nos seducen al pecado y el enemigo huirá.

Otro aspecto esencial junto con los pensamientos son los ojos, todo lo que ven nuestros ojos es sumamente importante, sabemos que el hombre es “Mirón” por naturaleza pero en Cristo tenemos dominio de los ojos, Jesús dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Mt. 5:27-28. Y lo mismo es para las mujeres. Recuerda que el deseo puede estar, el impulso de mirar esta ahí, pero lo malo no es eso en si, sino que le demos rienda suelta. Que no le pongamos freno. Los ojos no te pueden dominar. Nosotros dominamos los ojos, eso es dominio propio. Si las miradas no son dominadas, traerán una serie de pensamientos y despertaran una serie de deseos e impulsos que llevarán a la masturbación y a la lujuria.

Es bueno estar ocupado en cosas productivas, estudiar, planificar, ponerse objetivos, hacer ejercicio físico y relacionarse con hermanos que nos ayuden y enseñen. Si estamos largas horas pensando en cosas negativas, sin actividades, o con muy pocas actividades nuestra vida se encerrara en un círculo vicioso sin salida.

Resumen:

Dominar los ojos y los pensamientos, de esta manera se controlan los deseos y las acciones. Tener actividades productivas. Y ante todo andar en amistad con el Señor.

Glosario: Lascivia. Propensión a los deleites carnales. Apetito inmoderado de algo. Pubertad: Primera fase de la adolescencia, en la cual se producen las modificaciones propias del paso de la infancia a la edad adulta. compulsión. Inclinación, pasión vehemente y contumaz por algo o alguien. Compulsivo: Que tiene impulsos irresistibles. Lujuria: Vicio consistente en el uso ilícito o en el apetito desordenado de los deleites carnales. Exceso o demasía en algunas cosas. Regresa a la Pagina Principal

A

Aprende a elegir

Por Marcos Witt.

 

Les quiero contar una vivencia, algo que fue muy difícil, y el único deseo al compartírselo a ustedes es que cuando vivimos esa clase de cosas, es porque Dios tiene un plan para desarrollarlo en nosotros. Lo que tuve que aprender fue algo muy difícil que tiene que ver con el noviazgo y el matrimonio. Tenía 21 años, estaba en el ministerio, pues empecé a los 19 años de edad. Era muy entusiasta, lleno de energía, con ganas de hacer las cosas. A los 17 años, empecé mi primera cruzada. Traje una película que se llama “La cruz y el puñal”, se convirtieron muchas personas. Estaba como todos a los 21 años, buscando quién es la persona que Dios tenía para mi vida, cómo era, dónde estaba. En ese entonces, dirigía un ministerio de jóvenes llamado Proyecto Juventud, tenía un ministerio de alcance juvenil, quería tener una cafetería cristiana donde servir donas y café. Venían muchachos de todos lados, entre ellos, muchos grupos de personas llamadas “cholos”, como las maras o pandillas juveniles. Yo me vestía de la misma forma que ellos, y alcancé a varios. En una oportunidad, frente a nuestra cafetería se pusieron dos bandos. Uno de ellos se refugió en nuestro café. En la acera del frente tenían botellas, piedras y estaban bastante enojados, molestos y mi grupo de jóvenes estaba en la entrada de la puerta. Nos pusimos todos a orar y Dios nos usó para traer conciliación. Una vez, estaba por la calle y fui abordado por uno de estos grupos, querían golpearme, pero uno de ellos me reconoció como la persona que regalaba donas y me dejaron ir. He sido una persona muy inquieta y eso es un consejo que quiero darte. Si alguien trata de aplacarte, sólo diles: “Con permiso, tengo que vivir inquieto”. Dios ha puesto la inquietud en medio de profetas. Los que viven quietos, nunca cambian nada. No cambian su té de manzanilla, siempre lo ponen igual, como siempre, se comen la misma galletita de siempre, cierran las cortinas, se sientan en el mismo lugar de siempre; ese no eres tú. Tú eres un “cambia mundos”, y como tal, tienes que vivir inquieto, estar insatisfecho con lo que tienes ahora. No puedes estar satisfecho con tu forma de vida, con tu peinado. Cambia cada dos semanas, mientras lo puedas hacer, porque te llegarán los días en que no puedas hacer nada por tu cabello. Eres un “cambia mundos”, vive inquieto. En mi equipo de trabajo, estaba una joven extraordinaria, fuera de serie, una conocedora de la Palabra, una mujer de oración, trabajadora, entregada al ministerio y muy guapa, teníamos una buena amistad. En una ocasión, fuimos a un evento donde había un profeta de Dios, había muchas personas y quiero decirte de preámbulo que creo en el poder de la profecía, hay algunas que se están cumpliendo al día de hoy, y otras, no se han cumplido aún. Creo en el don profético, y que Dios usa a profetas. En esa ocasión, estaba yo sentado escuchando cómo Dios usaba a esta persona y me maravillé. Un don profético que fluye es maravilloso. Esa tarde, una serie de circunstancias se dieron y después de la comida, estábamos sentados mi amiga y yo, y frente a nosotros estaba sentado el invitado. Tuvimos una conversación amena y no sé lo que empañó su visión al vernos juntos, pero esa tarde me llamó al frente para orar por mí, y me preguntó dónde estaba la joven con la que estaba comiendo. Entonces la llamó. Yo empecé a vivir lo que serían diez meses de confusión. Los papás de ella estaban en el público. Y empezó este hombre de Dios con este versículo: “El que halla esposa, encuentra la benevolencia de Dios”. Después de decir esto, era ya cuestión de elegir la fecha, pues él ya lo había profetizado. Creo en el don profético, pero sé que a veces los profetas mezclamos nuestra humanidad y nuestro conocimiento. Si usted tiene un conocimiento humano de algo, no profetice. La profecía es una confirmación de algo que Dios me ha dicho a mí. Tengo que decirte que yo sí me sentía atraído a ella, me encantaba cómo se vestía, se peinaba, pero Dios no me había hablado nada acerca de casarme con ella. Los papás estaban en el público, encantados de la vida. Transcribieron la profecía, porque alguien tuvo a bien grabarla, y me pasaron una copia. Mi papá, que era uno de mis consejeros y con quien yo tenía mucha confianza, la leyó y me dijo: “El no es el que se tiene que casar con ella, sino tú, necesitas estar seguro que Dios está dirigiendo esto, y no porque te sientes comprometido por la profecía. ¿Por qué te vas a casar con ella?”. Le respondí que tenía un espíritu de intercesión, conocía la Biblia, etc. Pero todas esas eran razones equivocadas para casarme. Pensaba que me iba a servir para el ministerio, que era organizada, sabía mover gente, pero todo eso no debe ser la razón para casarte. Entonces, me preguntó si estaba enamorado de ella, si aguantaba con la posibilidad de vivir sin ella, sin estar a su lado. Mi padre me dijo que orara. Esta conversación la tuve con él después de meses de consternación, porque yo quería amarla, pero no había esa chispa adentro. Después de nueve meses de una frustración interior muy fuerte, finalmente tomé la decisión que no estaba enamorado de ella, y que me estaba casando por todas las razones equivocadas. Teníamos una fecha, ella estaba viendo vestidos, yo no. Yo estaba mal, y después de un rato, tomé la decisión de pasar días, los que fueran necesarios orando y ayunando, separado de ella. Resultaron ser diez días. Al final de este tiempo, yo tenía una Palabra clara. A través de una profecía, Dios me habló. Él usó esa experiencia para que me cuide mucho cuando uso la voz de Dios para hablarle a la gente. Si usted es receptor de una palabra profética, asegúrese de una cosa en especial: que le haya hablado algo a su espíritu. Una palabra de profecía tiene que venir a ser confirmación de algo que Dios te ha dicho. Si yo hubiera estado enamorado de ella, si hubiera estado visionando mi vida con ella, eso hubiera sido una confirmación de lo que Dios estaba haciendo. Después de ese ayuno, me levanté y me fui a la casa de mi prometida, me senté con ella y su familia; les di la noticia. No tengo planes de casarme con su hija. Quizás haya alguien que haya vivido eso, es muy difícil. La mamá empezó a llorar, luego mi novia, y el papá estaba muy callado, molesto. Ahí empezó una etapa que duró tres años de dolor, confusión, reclamo. Tuve que vivir esa experiencia por alguna razón, todavía no entiendo bien porqué. Me enseñó muchas cosas, entre ellas, a no tomar decisiones en base a motivaciones incorrectas. Si algo necesitas anotar, es eso. Tus motivaciones deben ser las correctas en todas las relaciones. Escuché a los predicadores hacerles preguntas sobre porqué están en las relaciones que están. ¿Porque tiene una cara bonita? Eso no es lo que te sostendrá en el día difícil. Recuerdo la historia del joven recién salido de la escuela bíblica, y estaba entre dos jovencitas. Una preciosa de ojos verdes, pero no daba una, no sabía la Biblia, no sabía organizar nada, lo único que tenía era una sonrisa y unos pechos impresionantes. Del otro lado, estaba Gloria, una muchachita buena gente, con buena personalidad, carácter, conocía la Palabra de Dios, sabía tocar el piano y tenía una voz angelical, pero al momento de mirarla, ella no era muy linda. En ese momento, el predicador decidió ser práctico, y se casó con Gloria, pues ella lo ayudaría en el ministerio. Al día siguiente, la ve en la cama, con el pelo parado, el maquillaje se le había ido, las pestañas estaban colgando, y lo único que se le ocurrió decir es “Canta, Gloria, canta”. ¿Por qué te estás enamorando de esa chica? ¿Cuáles son tus motivaciones al necesitar una novia? Muchos chicos la necesitan para que todos los demás digan: “Qué tremendo ese hermano”. Esa es la motivación incorrecta para una relación. ¿Cómo vivimos nosotros el día de hoy? ¿Eres uno de aquellos que cree que tiene que picar de flor en flor? ¿Eres uno de los que entra al súper, y mayuga a todas las frutas que están ahí? Se te olvida que es de alguien, hija de alguien. ¿Cómo la estás tratando? Yo me estaba casando por las razones equivocadas, confundido por una profecía equivocada. Han pasado 24 años de esa profecía y te puedo decir mirando para atrás, que le doy tantas gracias a Dios que tuve la fuerza de voluntad suficiente para sentarme en la sala de mis posibles suegros a plantearles la situación. Ahora tengo 21 años casado con una gran mujer que se llama Miriam. Nos conocimos por casualidad. Fui a su iglesia y ella era la directora de alabanza. Estando ahí, ella se quitó los zapatos para poder danzar. Cuando vi esa acción, dije: “Esta es una mujer que no le importa lo que piensa la gente con tal de expresarse a Dios”. Ella está más interesada en Dios que en la opinión pública. Una mujer que está muy preocupada de la opinión pública, puede ser problemática. Si tu novio está más preocupado de lo que otros piensan de él, en lugar de hacer la voluntad de Dios para su vida, estás en problemas. Porque a la hora de que tenga que tomar una decisión para su hogar, estará más preocupado por otras cosas. Tú necesitas un hombre que tome liderazgo, que sea sacerdote en su casa. La Biblia dice: Mi casa y yo serviremos a Jehová, y eso lo dijo de un hombre. No estoy minimizando el papel de la mujer, porque la mujer debe decir: “Amén, yo estoy contigo”. Me encontré con una mujer tan segura de sí misma y de su relación con Dios, que no lo piensa dos veces para decirme lo que está pensando. Y Dios sabe que yo necesitaba una mujer de esas. Los que conocen a mi esposa saben que es una mujer calladita, pero cuando habla… “Ay, Dios mío”. Muchachos, si se quiere casar con una niña que siempre está “si mi amor, que lindo, mi amor, lo que usted diga”. Al rato, ese muchacho te va a meter en problemas, porque no tuviste la libertad de decirle “no, mi amor”. Yo tengo una esposa que me sabe decir: “No, mi amor”. Me respeta mucho, pero sabe decirme lo que está pensando. ¿Le puedes abrir tu corazón a tu novio o novia? Si tienes un novio que cree que él es el único que piensa, bótalo ya. No hay una sola mujer que quiera ser vista como objeto. Todas son mujeres de Dios, con dones, son “cambia mundos”, saben hablar, sentir, tienen visiones, sueños, tienen palabra profética, tienen el fuego del Espíritu Santo y van a cambiar su mundo. Sentado ahí a lado tuyo está una chica que será la mamá de uno de los próximos pastores de este país. Posiblemente, está la futura mamá de un presidente de este país. Trátenla con respeto, con clase, con altura. Basta de esos muchachos que sólo buscan una figura que tocar. Busca a alguien que te sepa decir lo que está pensando, con ternura. Lo segundo, búscate a una chica que no se burle de tus sueños y visiones. Los hombres somos soñadores. Dios lo hizo conquistador por naturaleza. Te puso adentro el espíritu de conquistador. Nuestro deseo en la vida es conquistar, tomar tierra, terreno. Te hizo agresivo por naturaleza, pero la agresión que puso dentro de ti fue para proteger a tu familia y conquistar terreno, pero la utilizamos para una cantidad de otras cosas. El te hizo así para proteger a tu familia. Por ejemplo, cuando Adán tuvo que haber sido más agresivo que nunca, estaba dormido cuando entró la serpiente. Dios te hizo agresivo, conquistador, soñador. Cuando tenía 18 años, estábamos en una fila para entrar en un concierto con una hermanita bien parecida. Yo no tenía mucho dinero, pero la saqué, la invité a comer y me quedé sin presupuesto ese mes. Estábamos ahí cuando me salió algo de aquí adentro, no sé que fue, tal vez era parte de la impulsividad de joven. Le dije: “Sabes que, yo creo que algún día va haber gente que haga fila para mis conciertos”. ¿Saben cómo reaccionó ella? Se burló, se rió. Cuando lo hizo, sentí un dolor en mi corazón muy profundo y tomé una decisión en ese instante. Pensé: “Este concierto lo vas a gozar, pero será el último al que yo te invite”. Nunca más salí con ella, porque una mujer que se burla de tus sueños, es peligrosa. He tenido muchos sueños que son “burlables”, pero mi esposa nunca se ha burlado. Muchachos, ojalá tu amiga especial, tu novia, tu comprometida sea una mujer que no se burle de tus sueños. Muchacha, búscate alguien que sueñe, porque si no lo hace, estás con un poste. Años después, estaba yo en Chile en el estadio nacional, que le caben como 75 mil personas. Entró el jefe de los edecanes casi llorando y me dijo: “Le tengo que compartir algo; la fila de gente era tan grande que salí a ver a dónde quedaba el final de la fila, subí a mi automóvil a ver si podía encontrar el final, manejé cuatro cuadras y media (medio kilómetro). ¡Qué privilegio!”. Y cuando me lo estaba diciendo, me acordé de la hermanita aquella que se burló. Si permaneces enamorado de Dios y Él es la brújula de tu vida, El va a guiar tus pasos. No olvido el día que conocí a Miriam. Mi abuela siempre me había dicho: “Todos tenemos un discernidor, y en el momento que conozcas a la indicada, lo vas a saber”. La noche que la conocí, hablamos hasta las tres de la mañana, sentí que la había conocido de toda la vida. Esa noche supe que ella sería mi esposa. Al otro día, le hablé a mi abuela y le dije: “Tenía razón, la conocí”. Veintiún años después, Miriam y yo tenemos una amistad profunda. Muchos de ustedes que tienen 16 años, que llegan al momento de su pico sexual, que tu testosterona está al máximo, te voy a decir algo: La relación duradera con tu compañera de vida, es algo que supera el sexo. La amistad que gozo con ella, supera eso, es comunión, es dar la vida por ella. Llega el momento en que puedes decir: “Daría mi vida por ella”, porque hay un compromiso tan profundo que supera lo sexual. A una muchacha se le hace fácil creer lo que estoy diciendo ahora, porque las mujeres llegan a su cima sexual a los 39 años. Hay cosas que van a sostener tu amistad y tu matrimonio que son mucho más poderosas que el sexo. Mi último consejo es que entiendas que somos tridimensionales: alma, cuerpo y espíritu. El cuerpo es lo más temporal de nuestra existencia; lo eterno es nuestro espíritu. La relación con tu amigo, amiga o novio necesita tener una comunión en el espíritu. Por eso, la comunión alrededor de la Palabra de Dios, del Reino es excelente para empezar una relación. Esa primera vez que hablamos era sobre la Palabra. Estábamos en temas que tienen que ver con la Palabra de Dios, nuestra conexión fue primero espiritual. Que la convivencia sea alrededor del Reino; si logras eso, estás empezando una buena base para el matrimonio. Después de ver que tienes una comunión espiritual, puedes entrar al área emocional o sentimental. Ahí vas a empezar a sentir cosquilleos en el estómago, lo extrañas tanto, sientes cosas, te emocionas, ese es el segundo plano. Pero empieza primero la convivencia espiritual. El tercer plano es una convivencia física, esa debe ser la última convivencia, la expresión máxima de lo que ha sido una comunión espiritual y emocional, y eso debe comenzar el día de tu boda. Que lindo poderle decir a tu esposa: “Eres la primera mujer con la que yo he estado sexualmente”. En la sociedad que vivimos, desafortunadamente, empiezan al revés. A ver si los labios me son compatibles, a ver si su cuerpo se amolda al mío, a ver si puedo sentir su calor, sentir su olor. Muchachos, les garantizo, no les sugiero que una relación que empieza físicamente, nunca o muy pocas veces tiene posibilidades de tener compatibilidad espiritual. Somos espíritu, tenemos alma y vivimos en este cuerpo. Pero si compatibilizamos en lo espiritual, vamos a ser compatibles en las otras áreas. Empezamos con el espíritu, luego aspiramos a una relación sentimental para poder llegar a la física. Regresa a la Pagina Principal

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La amistad

Por Danilo Montero

	Se dice que un amigo es un hermano por decisión. No escogemos a nuestros hermanos en casa, ni ellos nos escogieron a nosotros. A muchos de nosotros no nos hizo mucha gracia la idea de tener “hermanos”. “A los hermanos hay que quererlos” nos decía mamá, “hay que ser hermanables” nos repitió cuando lloramos a gritos por no querer prestar un carrito.

 Bueno siendo franco fueron muchas las veces en que siendo niño le pregunté a Dios: ¿para qué sirven los hermanos mayores?…aparte de hacerte la vida de cuadritos…



Y aunque hay un vínculo sin igual con nuestros hermanos de carne, con el paso de los años nos damos cuenta que hay personas con las que “escogemos” compartir la vida por una cuestión de “empatía” o gustos similares: nuestros amigos. Estos son “hermanos” por decisión nuestra.



El concepto de amistad conlleva implícita la idea de afecto desinteresado y pureza, así como la idea de merced o favor. Déjame explicarlo un poco.

De quién somos amigos?



De aquellos a los cuáles les dimos acceso a compartir nuestra vida por razón de gustos comunes, afinidad de carácter o visiones afines.



Hay personas que se acercan a uno queriendo ser nuestros amigos. Pero no entran dentro de esa categoría hasta que nosotros acordamos que así sea y nos abrimos a esa relación.



La amistad es uno de los mejores regalos dados por Dios al hombre.



Dios nos ha ofrecido su amistad desde el principio.



Su voz llamó a Adán que se escondía detrás de los arbustos luego de pecar para restaurarlo. Su corazón buscaba reanudar la comunión perdida y lo ha hecho desde ese momento.



Cada vez que Dios ha encontrado un corazón dispuesto, lo ha promovido a ese nivel de amistad profunda con El. Tal es el caso de Enoc, cuyo caminar con Dios lo hizo merecedor de ser llevado por él. Génesis 5:24 Asimismo lo atestiguan las vidas de Noé, Elías y tantos otros héroes de la fe.



A Dios le gusta la amistad.



En sus tratos con Abraham, el Señor preparó al patriarca para establecer una amistad profunda entre ambos.



Por eso lo llevó a Moriáh en donde Abraham se dispuso a entregar a Isaac y al hacerlo, encontró la clave para lograr una amistad íntima con Dios:



“Porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único” Génesis 22:12



Su confianza y disposición a toda prueba lo hicieron merecer el titulo de ‘Amigo de Dios”

Santiago. 2:23



Lo que mas me sorprende de Dios en este sentido es que al procurar nuestro compañerismo establece las bases para que tal cosa pueda suceder.



1. Crea el universo y establece su orden en él.



Dios es Padre primero y como tal, primero establece respeto En su creación. Manifiesta su poder, gloria y majestad. Entonces nos crea para que podamos reconocer quien el El.



No puede haber amistad sin establecer respeto y siendo que estamos hablando de amistad con Dios, debe estar bien claro que antes de poder disfrutarla tenemos que aceptar Su lugar de honra.



2. Dios nos crea y nos invita a conocerle, a ser sus amigos. Luego de Padre, Dios es amigo.



ESO ES INCREIBLE!!!



Que probabilidades tenemos como humanos de poder ser amigos de Dios? Ninguna, a menos que El ASI LO QUIERA!!!



Y esas son las buenas noticias del Evangelio:



Jesús vino para hacer de pecadores sus amigos. Su sacrificio buscó asegurar que eso fuera posible.



Jesús no estaba buscando “empleados” ni “siervos”. Tampoco vino a formar un “concilio” ni una junta. VINO A BUSCAR AMIGOS!



Jesús delata que su amor salvador es en esencia el amor de un amigo:



“Nadie tiene mayor amor que éste: que uno dé su vida por sus amigos” Juan 15:13 (Biblia de las Américas)



Juntamente con esta afirmación clarísima de lo que el Evangelio es, les comunica a sus discípulos:



“Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre” Juan 15:15 (Biblia de las Américas)



Jesús no solo viene a quitar de en medio el pecado que nos bloqueaba el acceso al corazón de Dios, sino que también nos revela la “voluntad” del Padre para que al hacerla podamos disfrutar de esa intimidad que anhelamos con El.



“Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” Juan 15:14



Esto va en línea con lo que mencionan los salmos como una condición indispensable para la amistad con Dios:



”La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto”



Salmo 25:14



El mismo Dios que nos ama “sin condiciones” para poder salvarnos, requiere una condición para ser nuestro intimo amigo: guardar sus mandamientos.



Jesús es la personificación perfecta de lo que amistad es.



1. Una verdadera amistad es fruto de una decisión de amor, mas que de sentimientos. En otras palabras, debe hacer “intencionalidad” para poder iniciarla y hacerla crecer.



2. La amistad verdadera se establece y crece en medio del respeto. Toda amistad positiva debe forjarse por medio del reconocimiento de los límites de cada uno y de la búsqueda de la honra mutual, la transparencia y la sinceridad.

3. La amistad se ejercita en la capacidad de entrega desinteresada.

4. Un verdadero amigo permanece al lado no importa lo que pase.



“En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia”



Proverbios 17:17



Eso explica por qué Jesús regresa a la orilla de la playa después de resucitar: a buscar a sus amigos que habían perdido la fe.



CELEBRO LA AMISTAD

Quiero celebrar a los amigos de mi vida. Fácil es que suene un poco idealista porque el mundo se ha vuelto un lugar lleno de desconfianza, traiciones y desilusiones. Quien puede creer que hay amigos de verdad. Crecí escuchando a mi abuela decirlo. Papa lo repitió muchas veces y mama lo dijo y lo vivió: nunca confíes en la gente tanto, porque luego te va a doler. Un consejo materno que vi cumplirse como si fuese un presagio muchas veces. Lo llore pero rehuse aceptar tal cosa.



Pero encontrar las buenas noticias del Evangelio trajo consigo la esperanza de conocer el sabor de una amistad verdadera.

La amistad de Jesús es poderosa, aún delante del beso traidor, el maestro puede llamar “amigo” a quien lo vendía. Su entrega tiene el poder de borrar la desilusión que nos dejan los rastros traicioneros del hombre.



El evangelio me ha enseñado a creer en la amistad.



Doy gracias por Babelit, que me hablo del mejor amigo en el universo cuando yo tenía nueve años.



Por Raúl y Dinorah, mis pastores que como padres nos guiaron con mano firme en medio de las tormentas de nuestra adolescencia



Ursula es una amiga que me buscó cuando traté de huir del Señor a los 18. Me marcó con sus palabras “yo te creo, creo en lo que Dios ha puesto en ti” y aún lo sigue diciendo mas de 20 años después.



Doy gracias por la amistad de Juan Carlos, mi compañero de batalla, quien junto a su familia ha n estado dispuestos a servirme al grado de sufrir por ello si es necesario.

Doy gracias por Marcos Witt que con su amistad nos ha retado una y otra vez para hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas. Nunca voy a olvidar como sembró mil dólares para que pudiéramos comenzar los congresos que impactaron tantas vidas hace mas de diez años.

Celebro la amistad de Sammy Hinn, porque con ella me ha transmitido una pasión tremenda por Dios y por la vida. Su unción de “entrenador” me ha hecho creer una y otra vez que lo puedo lograr.



Celebro correr esta carrera al lado de tantos que no puedo mencionar, pero que al ofrecerme su amistad me han retado a aprender a ser un verdadero amigo también.Regresa a la Pagina Principal

S

La Amistad

Por Marcela Pagella

La Amistad Recientemente escuche a alguien decir que para el la amistad era un compromiso. Siempre asocie la palabra compromiso con el matrimonio, pero nunca se me ocurrió emplearla en la amistad. Compromiso es sinónimo de promesa, de involucrarse con la otra persona. Para mi compromiso es = Amistad. Amistad es: unidad, complicidad, camaderia, risas, llantos, paciencia, perseverancia, lealtad, verdad, integridad, transparencia, valor, respeto, perdón, tolerancia, aceptación y la mayor de todas AMOR. Amistad es tener un hombro en quien llorar. Amistad es reírnos sin parar hasta que nos duela la panza. Amistad es conocernos tanto que con una sola mirada saber que nos pasa. Amistad es compartir triunfos y fracasos, llantos y alegría. Por eso amigo tu amistad es uno de mis más preciosos tesoros, me enriquece, me hace crecer, y me ayuda a hacer una mejor persona.Regresa a la Pagina Principal

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¿Puede un cristiano tatuarse?

“No te hará incisiones en la carne… ni te hará tatuajes sobre la carne. Yo soy el SEÑOR” (Levítico 19:28) La traducción de la Biblia (italiana) hecha por Diodati dice: “No te harás cortes en la carne ni tatuaje sobre la piel… Yo soy el Señor”. Los Tatuajes, incisiones,” agujeros” (del verbo en inglés “To pierce” agujerear “, lett. Perforar agujerear, práctica ejercida sobre la piel con el propósito de insertar objetos metálicos decorativos, N.d.T.) y últimamente incluso la cicatrización de incisiones, se ha vuelto una contribución para el embellecimiento del cuerpo. Algo se ha tomado concientemente de las poblaciones paganas y que forma parte de algún rito religioso. Pero el hecho de que tales prácticas ganan terreno y encuentran buena recepción aun en el campo religioso subraya la época en la que nosotros vivimos la cual se distancia cada vez más drásticamente de los valores bíblicos. De esta manera, por ejemplo, en la revista Cristiana “Idea Spektrum”, N. 9/1998, ha comentado: La cruz tatuada y aplicada con la técnica del “agujereado” Con una pauta publicitaria transmitida en los cines, la iglesia evangélica de Kassel (Alemania) intenta establecer un diálogo con las personas jóvenes. La pauta, de duración de 69 segundos, transmitida antes de cada programación, muestra escenas diferentes en la que la cruz es puesta en primer plano: cómo tatuaje sobre un brazo, como diseño sobre una nuca rasurada y como joya sobre el pecho masculino, prendido con un alfiler de plata en el pezón. En fin, “la iglesia evangélica de Kassel” se presenta en calidad de sponsor en el deporte. El mensaje según la cual la cruz pertenece a la iglesia y no es una señal de un detalle cultural juvenil, ha sido entendido por los espectadores, así ha concluido el decano Ernst Wittekindt. EC saluda la iniciativa Con motivo de algunas observaciones del decano, la iglesia se ha vuelto un argumento de discusión en las escuelas y en las discotecas. Él espera que en Kassel, los muchos lugares marcados con una cruz se tome nuevamente en consideración. Los grupos juveniles Cristianos, han saludado favorablemente la iniciativa que ha tenido una duración de cuatro semanas. El pastor federal de la unión “Decidido por Cristo” ( Entschieden fur Christus, cuyas iniciales son EC), Volker Steinhoff (Kassel), ha afirmado que los Cristianos tendrían que entrar en contacto con el mundo de las personas jóvenes, si ellos quieren hablarles de Cristo. Experiencias similares la EC los habrían hecho con el programa “yo lo creo”, que hace los anuncios en un periódico para los buenos muchachos (periódico de contenido moral discutido, distribuido en los países germanos, en zona rurales, N.d.T) y la participación a la fiesta Berlinesa Desfile de Amor . Aun el director del Círculo del Movimiento Misioneros Juvenil (Ring Missionarischer Jugendbewegungen), Thomas Weigel (Kassel), ha definido la pauta publicitaria como una idea de éxito. Un estudio tendría que mostrar si el contenido de la pauta, realmente ha sido comprendida, o si en cambio despierta la impresión de que la iglesia es un lugar donde se pueda permitir el tatuaje. Crítica del “Mundo” (Die Welt) El periódico cotidiano Die Welt de (Berlín): “En la búsqueda de nuevos miembros, a los principales de la Iglesia le parece bien cualquier método, para conseguir el objetivo. La cuestión principal es la fachada frente al mercado. Pero la cruz significa para los Cristianos mas que una señal en la piel desnuda. Es el símbolo de la redención de Dios, a través de la muerte de Cristo de Jesús. El hecho es que realmente los clérigo han llegado a la idea de mercantilizar la iglesia de manera espuria y vulgar que ya no es capaz de asombrar. Si hubiese sido por ejemplo un estilista mundano en usar este símbolo, habría despertado desaprobación profunda por parte de los pastores y decanos de la Iglesia” (IS No. 9/1998) Seguidamente a este artículo, tres semanas después, en el mismo periódico fue publicada la siguiente carta enviado por un lector: La Biblia prohíbe el tatuaje. Esta escrito “no se harán incisiones en la carne… tampoco tatuajes sobre la piel” (Levítico 19:28). En hebreo, el término se aplica expresamente la práctica del tatuaje. Según la comprensión bíblica, los tatuajes son inaceptables porque ellos son derivados de las costumbres paganas. No hay ninguna referencia al hecho de que esta prohibición no tenga que ser aplicado al Cristiano. Es de hecho una tragedia que las organizaciones religiosas como la E.C. y el Círculo de los Movimientos Misioneros Juveniles no se nieguen a la práctica del tatuaje por lo menos. Durante años se ve una sistemática remoción de la Palabra bíblica a mano de la cultura pop Cristiana. Por consiguiente, no es sorprendente que los evangélicos se inclinen a favor del tatuajes. ¿Cuándo llegaremos nosotros, como Cristianos, entender que Dios no aprueba nuestros “showses” en absoluto y que sólo la Palabra puede cambiar radicalmente al hombre? ¿Cuándo reconoceremos que así no hacemos otra cosa que traer el mundo a la iglesia, y que no hay ninguna simpatía en las comparaciones? El mejor comentario a la pauta publicitaria no ha venido del Cristianismo, pero si del periódico “Die Welt” (“El mundo”). Temo que en el futuro será el mundo en anunciar el evangelio, mientras que el Cristiano estará anunciando el mundo. (I.S. No. 12/1998) Alejandro Seibel, evangelista y autor de libros, nos ha enviado un ensayo suyo en que se menciona la tendencia cada vez más difundida a tatuar y practicar el “agujereado”, y el nos ha dado la autorización para publicarlo, por lo que nosotros agradecemos de corazón: Se estima que ya son más de tres millones de alemanes que se han tatuado. La tendencia está en ascenso. Los símbolos tienen miles de variaciones, serpientes, duendes, delfines cráneos, rosas. Estos tattoos (inglesismo con el que se definen los tatuajes) son requeridos de manera particular por las personas jóvenes. Así ya en 1996 se escribía en un periódico, un artículo titulado “los Bocetos a flor de piel”: “Los fans del culto del cuerpo, en el atelier de los tatuajes del 2000 , están en la búsqueda de nuevos estímulos según la más reciente moda. Todo lo que gusta y que también es permitido: body painting (pintando del cuerpo, N.d.T.), anillos en la nariz, “agujereado” en todas partes del cuerpo”. Contemporáneamente, se ofrecen formas más excéntricas que a veces son mas dolorosos. La nueva tendencia es el “marcando con hierro a fuego” (del inglés “To Brand”, marcar con hierro al fuego, N. d. T.), donde las” víctimas” tienen que resistir un poco, mientras alguien está marcándolo sobre la piel, es una marca producida a una temperatura de 1000 grados centígrados. Más para las personas mas duras (resistentes) existe el “tuckering” (del inglés” tucker”, cerrado a gancho, N.d.T.) se inserta en la piel ganchos de metal. Conclusión: lo que primero fue considerado o practicado como castigo, humillación, desfiguración o marcas para los esclavos, hoy esta de moda y siempre encuentra un número creciente de seguidores. Así escribe un periódico mundano sobre el tema “piercing” “agujereando”: “UN anillo que atraviesa la nariz, el ombligo o las partes íntimas en mi”. También los pendientes y anillos para los hombres están cada vez más de moda y mas solicitados. Entretanto, esta moda también ha tomado espacio entre el adolescente. La cosa se pone discutible si aun los religiosos empieza a adoptar tal moda, sobre todo teniendo presente que los primeros hombres que se adornaron con pendientes las oreja con “joyas”, por los años ‘ 60, era los homosexuales. El pendiente era su señal de reconocimiento. Naturalmente el Cristiano adolescente ni lo pensaba, y hoy tal costumbre no tiene ya mas el significado original. ¿Pero puede negarse completamente el origen de una cosa? En el tiempo del A. T. un esclavo que deseaba quedar para siempre al servicio de su patrón “Se le perforaba la oreja con una lezna como señal de sumisión voluntaria al amo al que serviría para siempre, (Éxodo 21:6 y Deuteronomio 15:17) Puede hacerse aquí un paralelo que no sea necesariamente una afirmación dogmática? ¿No podría ser probablemente una señal del hecho de que se entrega a sabiendas o no, como esclavo de alguien? La Biblia afirma que existe uno invisible que esclaviza, uno que ata a los hombres a sí mismo a través del pecado, y que también se llama a si mismo dios de este mundo (Juan 8:34 y II Corintios 4:4). Los expertos definen los años ‘ 90 como la década de los homosexuales. Quizás, el futuro histórico de la iglesia definirá nuestra década como que la Cristiandad (occidental) se ha adaptado con velocidad enorme al espíritu de tiempo. Los tatuajes, en pasado ellos eran una señal distintiva de personas de existencia equívoca y del pertenecer a la mala vida, preferentemente de los prisioneros. Estas prácticas deriva de las costumbres de las tribus tribales, que se procuraban tales alteraciones de la piel sobre todos por motivos de naturaleza religiosa. En la Palabra de Dios, los rozamientos o los cortes en la piel, en un ciertos sentido precursores de las técnicas más sofisticadas y prácticas modernas, eran expresamente prohibidas (Levítico 19:28; 21:5). “Hijos sois de Jehová vuestro Dios, no se harán incisiones; y no se afeitaran por un muerto” (Deuteronomio 14:1). Tales practicas eran habitualmente utilizadas en el mundo pagano en relación al luto por una persona muerta. Las advertencias de la Escritura nunca son infundadas, aunque en la Biblia no haya una explicación detallada para la tal prohibición. Los comentaristas de estos pasajes bíblicos, no obstante están bastante de acuerdo en su interpretación. El Comentario a la Biblia Wycliff, a propósito de la prohibición mencionada en Levítico 19:28, afirman: “Prohibía cualquier desfiguración voluntaria de la persona. los cortes, o los tatuajes corporales eran practicado por los paganos” (Wycliff Biblia Comentario, pag. 101). Otro comentarista escribe a propósito de la misma escritura: “La práctica de hacerse cortes en la cara, en los brazos y en las piernas como expresión de luto, era difundida universalmente entre los paganos. Era considerada una señal de respeto hacia los muertos, como también un sacrificio de reconciliación hacia los dioses que reinaban sobre la muerte. Los hebreos habían aprendido tales prácticas en Egipto y corrían el peligro de reiniciar su practica (Jeremías 16:6; 47:5). Los tatuajes también habían sido conectados con el nombre de los demonios y era una señal indeleble de rebelión de y / o corrupción”. No estan en condiciones de juzgar con precisión semejantes afirmaciones, pero si tendrían que estar de acuerdo en el hecho lo que el auge de los tatuajes va a la par con el resurgir de las corrientes paganas y esotéricas. Por tanto es importante notar que en la Biblia se habla de estas prácticas en relación al juicio de Dios hacia el pueblo (Jeremías 41:5; 48:37). Por la tal razón, los Cristianos tendrían que tomar distancias de cada tipo de tatuaje. He aquí lo que escribe un reporter informativo al respecto: “Los consejeros espirituales reportan a menudo casos de personas tatuadas que se convierten y que se han sentido Instintivamente que sus tatuajes no se adaptan a su nueva condición de hijos de Dios”. En relación a Deuteronomio 14:1, el mismo comentarista escribe: “Aunque estas prácticas pueden parecer en si mismo inocente, estaban ligadas a la usanza y creencias contrarias a Dios”. Los cortes en la piel para aumentar el éxtasis religioso son descritos en I de Reyes 18:28. Este verso describe cómo los sacerdotes de Baal bailaron alrededor de su altar y cortaron sus carnes hasta sangrar y alcanzar un estado de éxtasis. El Comentario de la Biblia “la Biblia de Wycliff” nota al respecto alguna técnica de baile para alcanzar una “transfiguración” espiritual: “Estas prácticas ni siquiera hoy son desconocidas cerca de algún Dervishes (secta musulmana, N.d.T.) el baile” (ibidem, pag. 333). Algunos festivales o encuentros juveniles Cristianos recuerdan de manera impresionante, por lo menos en lo que concierne a los movimientos del cuerpo, a la manera de hacer de algunos sacerdotes de Baal para lo que se utilizan métodos paganos de origen antiguo con el propósito de alcanzar un estado de conciencia alterada. El sentido de felicidad artificial es considerado como presencia o manifestación del Espíritu Santo, porque asi es declarado, asistido también por un concierto Cristiano. En el contexto de la advertencia, Pablo en I de Corintios 10:7, la Biblia cita entre otras cosas como el pueblo se “divertía”. El verbo usado en griego, “paizo”, significa literalmente comportarse como un niño y puede traducirse con saltar, danzar y bailar.Un pensamiento mas alarmante aun hace camino. En el libro de Apocalipsis, que contiene la profecía de los últimos días cuando cada uno tendrá que aceptar el número de la bestia. Habrá un tipo de “tatuaje” global o un “agujereado en masa”, o alguna otro modo de inscribir el número de la bestia en las personas. Según los desarrollos actuales, se tiene la impresión cada vez más fuerte que será una “marca” la que no encontraría resistencia en esta generación.Regresa a la Pagina Principal

I

Decir ¡NO! a la presión sexual

por Josh McDowell

¿Qué razones dar a los adolescentes para que se abstengan de las relaciones premaritales? Hay una razón básica, Dios nos lo prohibe. No obstante, Dios nos ha dado numerosas razones para obedecer su mandamiento y es vitalmente importante conocerlas. El autor nos ofrece ocho buenas razones para que sus adolescentes esperen.

Hay una razón básica para abstenerse de la relación premarital: porque Dios lo dice. Si Él dice que el sexo prematrimonial está prohibido (y lo ha dicho) entonces es causa suficiente para refrenarse de tal conducta. No obstante, Dios nos ha dado numerosas razones para obedecer su mandamiento y es vitalmente importante conocerlas porque es conocer el por qué.

¿POR QUÉ ESPERAR?

Tenemos ocho buenas razones para que tu adolescente espere, cuatro son beneficios y las otras cuatro consecuencias.

BENEFICIOS

1. El esperar favorece una relación personal, más que física.
   
   Todos deseamos una relación de amor íntimo y el sexo es la expresión física de esa relación. Pero es sólo un reflejo de intimidad, no la causa. Cuando el sexo está primero que una relación personal, no deja que el verdadero amor se desarrolle.
   
2. El esperar desarrolla el carácter.
   
   El sexo está diseñado para experimentarse entre dos personas casadas, construido sobre autocontrol, disciplina, sensibilidad, paciencia, compromiso, confianza y fidelidad. Cuando está gobernado por esas cualidades capacita a la pareja para gozar de grandes profundidades en intimidad y unidad. Cuando esto se halla en el carácter, son el fundamento para la continuidad y la satisfacción de una relación y del matrimonio.
   
3. El esperar asegura una relación confiable.
   
   La confianza es fundamental para el matrimonio. Cuando un esposo o una esposa sabe que el otro ha esperado, se fortalece el factor de confianza. Si un hombre y una mujer pueden esperar hasta el casamiento pa